左传故事选译

一、左传故事选译

《左传故事选译》：了解中国古代的政治智慧

中国是一个拥有悠久历史的国家，经过多个朝代的更迭，文化积淀深厚。其中，史书是我们了解古代政治智慧的重要途径之一。《左传》，作为中国古代史书之一，以其独特的叙事方式和丰富的历史背景引起了广泛的关注。本文将为你介绍一些精选的《左传故事》，帮助你更好地理解中国古代政治。

1. 《左传》简介

《左传》是我国古代的一部编年体史书，记录了春秋时期鲁国的历史。它由左丘明所著，故名《左传》。书中以左丘明的视角叙述了从鲁哀公十五年（前722年）到鲁哀公三十一年（前481年）的历史，内容非常丰富而精彩。

《左传》的叙述方式独特，既有故事化的描写，又有纪实性的记载。作者通过对历史事件的描述，展现了春秋时期各国之间的政治斗争和变迁，同时也提供了许多深刻的人性思考。《左传》被誉为中国古代最早的政治小说，其思想内涵和艺术形式都具有重要的研究价值。

2. 《左传故事选译》：了解古代政治智慧

《左传故事选译》是一部将《左传》中的一些精彩故事进行选编和翻译的作品，通过这些故事的阅读，我们能够更好地了解古代政治智慧。

其中，故事《季康子断发文公》是一个具有代表性的例子。故事讲述了季康子试图迫使鲁国君主文公进行立储的过程。当时季康子为了达到自己的政治目的，不惜将自己的头发都剃光，以示决心。通过这个故事，我们可以看到古代政治家为了国家和民族的利益所付出的努力和牺牲。

此外，《左传故事选译》中还包括了很多其他有关于古代政治的故事，比如《定公十四年》、《僖公十七年》等。每一个故事都富含深意，从中我们不仅可以了解到古代政治的精髓，还可以寻找到一些对于现代政治的启示。

3. 《左传故事选译》的价值

《左传故事选译》不仅是一部帮助我们了解古代政治智慧的作品，更是具有其他多重价值。

首先，《左传故事选译》可以帮助我们更好地理解中国古代的历史背景和文化内涵。通过阅读其中的故事，我们可以了解到春秋时期各个国家之间的复杂关系，以及政治家们智慧的斗争过程。这对于我们理解中国古代的政治制度和社会变革具有重要的意义。

其次，《左传故事选译》可以激发我们对于政治智慧的思考。故事中的每一个情节都蕴含着丰富的哲理和智慧，它们可以启发我们对于现代政治问题的思考。通过对古代政治家的智慧和错误的分析，我们可以更好地进行现代政治实践。

最后，《左传故事选译》还可以提升我们的中文阅读能力。古代文献的阅读对于提高我们的汉语水平非常有帮助。通过阅读《左传故事选译》，我们可以接触到大量的古汉语词汇和古代文化常识，提升我们的语言素养。

4. 总结

通过阅读《左传故事选译》，我们可以更好地了解中国古代政治的智慧和历史背景。它为我们揭示了古代政治家的智慧和人性的复杂性，让我们对于政治问题有了更深入的思考。同时，阅读古代文献也是提升我们中文阅读能力的一种有效途径。

最后，我们还要感叹古代中国的政治智慧，这些智慧至今仍然具有非常重要的启示意义。希望通过我们对于《左传故事选译》的介绍，能够引起更多人对于古代文化的兴趣和关注。

二、聊斋故事选译

今天我要和大家分享的是《聊斋故事选译》。《聊斋故事选译》是一本以民间传说为题材的书籍。它由中国多位优秀译者精心翻译而成，让读者可以真正领略到其中的魅力和深意。

聊斋故事的由来

聊斋故事源于中国古代文化，是一系列关于鬼、神、妖的奇幻故事。这些故事大多发生在一个传说中的地方——月老庙。月老庙是一个诡异而神秘的地方，据说只有那些魂魄离散的人才能找到这里。在聊斋故事中，月老庙如同一个故事的开端，也是一个人们相聚讲故事的地方。

聊斋故事的特点

聊斋故事有着丰富多样的特点，它们以独特的魅力吸引了一代又一代的读者。

• 奇幻多变：聊斋故事中的情节多样，神秘而令人着迷。它们包含了许多奇怪的现象和超自然的力量，有时甚至让人不寒而栗。
• 妖娆动人：故事中的女性形象充满了神秘和诱惑力。她们或美丽或凶狠，引发了人们对于爱情和欲望的思考。
• 道德寓意：聊斋故事并不仅仅是一些恐怖和神秘的故事，更多的是通过故事传递道德观念和人生哲理。这使得聊斋故事成为了一个既能让人娱乐又能让人思考的读物。

《聊斋故事选译》的翻译价值

《聊斋故事选译》是一本极具翻译价值的书籍。它通过中国多位优秀译者的共同努力，将聊斋故事翻译成了中文，使更多的读者能够欣赏到这些独特的故事。

首先，这本书的译者都是经验丰富的翻译专家，他们对于中西文化的理解和把握非常准确。他们不仅仅翻译了故事本身，更重要的是将其中的文化内涵和情感传递给了读者。

其次，这本书的选译方式非常精妙。译者们选择了一些最具代表性和深度解读价值的故事进行翻译，使读者可以从中领悟到聊斋故事的核心思想和意义。

第三，这本书的翻译风格流畅自然，读起来非常舒服。译者们尽可能保持了原著的风格和语言特点，使读者能够更好地体验到故事的魅力。

阅读《聊斋故事选译》的收获

阅读《聊斋故事选译》将会给读者带来诸多收获。

• 文化体验：通过阅读这本书，读者不仅可以了解中国古代文化和民间传说，还可以感受到其中蕴含的深刻思想和情感。
• 思考人生：聊斋故事中散发着道德观念和人生哲理，让人不禁思考自己的生活和处世之道。
• 开阔视野：通过阅读这些独特的故事，读者能够打开眼界，体会到一个全新的世界，展现了中国文学的博大精深。

结语

《聊斋故事选译》是一本让人陶醉的书籍。它将读者带入了一个神秘而奇幻的世界，让人流连忘返。通过读这本书，读者不仅能够欣赏其中的故事，还能够从中获得知识，思考人生。

我强烈推荐大家阅读《聊斋故事选译》，它将带给你一次文化旅行和思想的洗礼。相信阅读完之后，你定会被其中的魅力所深深吸引。

三、艾青诗选译文？

黑的河流，黑的天。

　　在黑与黑之间，

　　疏的，密的，

　　无千万的灯光。

　　一切都静默着，

　　只有那边灯光的一面，

　　铁的声音，

　　沸腾的人市的声音，

　　不断的煽出。

　　在千万的灯光之间，

　　红的绿的警灯，一闪闪的亮着，

　　在每秒钟里，它警告着人世的永劫的灾难。

　　黑的河流，黑的天，

　　在黑与黑之间，

　　疏的，密的，

　　无千万的灯光，

　　看吧，那边是：

　　永远在挣扎的人间。

　　一九三二年二月二十六日，湄公河畔

赏析：

“黑的河流，黑的天。在黑与黑之间，疏的，密的，无千万的灯光。一切都静默着，只有那边灯光的一面，铁的声音，沸腾的人市的声音，不断的煽出。”这句诗用隐喻的手法，描写了当时社会现实，国家正处在黑暗之中，内忧外患，但却挡不住人民的渴望和平的愿望，一切都在静静发酵。

“在千万的灯光之间，红的绿的警灯，一闪闪的亮着，在每秒钟里，它警告着人世的永劫的灾难。”这句诗表达了人们面对战争，面对当的社会境况人们已经有了警醒，人们警惕着即将到来的灾难。

 “黑的河流，黑的天，在黑与黑之间，疏的，密的，无千万的灯光，看吧，那边是：永远在挣扎的人间。”这句诗写了虽然社会仍处在黑暗之中，但在黑暗中人们并没有放弃，任由黑暗蔓延，人们还是在战斗，为了光明的为了而奋战。

这首诗的创作背景是1932年艾青在归国途中，当时国家内忧外患，情况紧急，在这种情况下艾青写下这首诗，表现了艾青忧国忧民思想。

四、老子精选译文？

1、“道可道，非常道；名可名，非常名”

译：可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

2、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”

现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。

五、周易节选译文？

1．天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。（《周易象传》）

【译】上天运动刚强劲健，君子处事应像天一样，自我勉励，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应像大地一样增厚美德，容载万物。

2．善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。（《周易系辞下》）

【译】人的善行如果不积累，就不能成就一生的名声；人的恶行如果不积累，就不会遭到杀身之祸。

六、项羽本纪，节选译文？

　原文

　　少怀壮志

　　（1）项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。

　　（2）项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已；剑，一人敌，不足学；——学万人敌！”于是项梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意，又不肯竟学。

　　（3）秦始皇帝游会(kuài)稽，渡浙江。梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮(dàn)籍矣。

　　（4）秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将(jiàng)。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡人，莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁眴（shùn）籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶(shòu)。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。于是梁为会稽守，籍为裨(pí)将，徇(xùn)下县。

　　叱咤风云

　　（1）楚、汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢(pī)转漕。项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦，楚挑战三合，楼烦辄杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王嗔(chēn)目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。汉王使人间(jiàn)问之，乃项王也。汉王大惊。于是项王乃即汉王相与临广武间(jiàn)而语。汉王数之，项王怒，欲一战。汉王不听。项王伏弩(nú)射中汉王。汉王伤，走入成皋。(gāo)

　　（2）项王闻淮阴侯已举河北，破齐、赵，且欲击楚，乃使龙且(jū)往击之。淮阴侯与战，骑将灌婴击之，大破楚军，杀龙且。韩信因自立为齐王。项王闻龙且军破，则恐，使盱台(xūyí)人武涉往说淮侯。淮阴侯弗听。是时，彭越复反，下梁地，绝楚粮。项王乃谓海春侯大司马曹咎等曰：“谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战，毋令得东而已。我十五日必诛彭越，定梁地，复从将军。”乃东，行击陈留、外黄。

　　（3）外黄不下。数日，已降，项王怒，悉令男子年十五已上诣城东，欲坑之。外黄令舍人儿年十三，往说项王曰：“彭越强劫外黄，外黄恐，故且降，待大王。大王至，又皆坑之，百姓岂有归心？从此以东，梁地十余城皆恐，莫肯下矣。”项王然其言，乃赦外黄当坑者。东至睢(suī)阳，闻之皆争下项王。

　　（4）汉果数挑楚军战，楚军不出。使人辱之，五六日，大司马怒，渡兵汜(sì)水。士卒半渡，汉击之，大破楚军，尽得楚国货赂。大司马咎，长史翳，塞王欣皆自刭汜水上。大司马咎者，故蕲(qí)狱掾(yuàn)，长史欣亦故栎(yuè)阳狱吏，两人尝有德于项梁，是以项王信任之。当是时，项王在睢阳，闻海春侯军败，则引兵还。汉军方围钟离昧于荥阳东，项王至，汉军畏楚，尽走险阻。

　　垓(gāi)下悲歌

　　（1）项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓(zhuī)，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮(xī)气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕(què)，美人和(hè)之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

　　（2）于是项王乃上马骑，麾(huī)下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。

　　（3）项王渡淮，骑能属(zhǔ)者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父(fǔ)，田父绐(dài)曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。

　　（4）项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈(yì)旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”

　　（5）乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。

　　（6）于是项王大呼驰下，汉军皆披靡(mǐ)，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”

　　（7）于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣(yǐ)船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王(wàng)也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王(wàng)我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎!”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”

　　（8）乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳(yì)曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎(wěn)而死。

　　译文

　　少怀壮志

　　1、项籍是下相人，字羽。开始起事的时候，他二十四岁。项籍的叔父是项梁，项梁的父亲是项燕，就是被秦将王翦所杀害的那位楚国大将。项氏世世代代做楚国的大将，被封在项地，所以姓项。

　　2、项籍小的时候，曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

　　3、秦始皇游览会稽郡，渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。

　　4、秦二世元年（前209）七月，陈涉等在大泽乡起义。当年九月，会稽郡守殷通对项梁说：“大江以西全都造反了，这也是上天要灭亡秦朝的时候啊。我听说，做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。我打算起兵反秦，让您和桓楚统领军队。”当时桓楚正逃亡在草泽之中。项梁说：“桓楚正在外逃亡，没有人知道他的去处，只有项籍知道。”于是项梁出去嘱咐项羽持剑在外面等候，然后又进来跟郡守殷通一起坐下，说：“请让我把项籍叫进来，让他奉命去召桓楚。”郡守说：“好吧！”项梁就把项籍叫进来了。呆了不大一会儿，项梁给项籍使了个眼色，说：“可以行动了！”于是项籍拔出剑来斩下了郡守的头。项梁手里提着郡守的头，身上挂了郡守的官印。郡守的部下大为惊慌，一片混乱，项籍一连杀了有一百来人。项梁召集原先所熟悉的豪强官吏，向他们说明起事反秦的道理，于是就发动吴中之兵起事了。于是项梁做了会稽郡守，项籍为副将，去巡行占领下属各县。

　　叱咤风云

　　1、楚、汉长久相持，胜负未决。年轻人厌倦了长期的军旅生活，老弱也因水陆运输而十分疲惫。项王对汉王说：“天下纷纷乱乱好几年，只是因为我们两人的缘故。我希望跟汉王挑战，决一雌雄。再不要让百姓老老小小白白地受苦啦。”汉王笑着回绝说：“我宁愿斗智，不能斗力。”项王让勇士出营挑战。汉军有善于骑射的楼烦，楚兵挑战好几次，楼烦每次都把他们射死。项王大怒，就亲自披甲持戟出营挑战。楼烦搭箭正要射，项王瞪大眼睛向他大吼一声，楼烦吓得眼睛不敢正视，两只手不敢放箭，转身逃回营垒，不敢再出来。汉王派人私下打听，才知道原来是项王。汉王大为吃惊。这时项王就向汉王那边靠近，分别站在广武涧东西两边互相对话。汉王一桩一桩地列举了项王的罪状，项王很生气，要和汉王决一战。汉王不听，项王埋伏下的弓箭手射中了汉王。汉王受了伤，跑进成皋。

　　2、项王听说淮阴侯韩信已经攻克了河北，打败了齐、赵两国，而且正准备向楚军进攻，就派龙且前去迎击。淮阴侯与龙且交战，汉骑将灌婴也赶来了，把楚军打得大败，杀了龙且。韩信趁此机会自立为王。项王听到龙且军败的消息，心里害怕了，派盱台人武涉前去游说淮阴侯，劝他联楚背汉，与楚汉三分天下。淮阴侯不听。这时候，彭越又返回梁地，断绝了楚军的粮食。项王对海春侯大司马曹咎等说：“你们要谨慎地守住成皋，如果汉军挑战，千万不要和他们交战，只要别让他们东进就行。十五天之内，我一定杀死彭越，平定梁地，回来再跟将军们会合。”于是带兵向东进发，一路上攻打陈留、外黄。

3、外黄起先不归顺。过了几天终于投降了，项王很生气，命令男子十五岁以上的全部到城东去，要把他们活埋了。外黄县令门客的儿子十三岁，前去劝说项王，说道：“彭越凭强力威胁外黄，外黄人害怕，所以才姑且投降，为的是等待大王。如今大王来了，又要全部活埋他们，百姓哪儿还会有归附之心呢？从这往东，梁地十几个城邑的百姓都会很害怕，就没有人肯归附您了。”项王认为他的话对，就赦免了准备活埋的那些人。项王东进睢阳县，睢阳人听到这情况都争着归附项王。

4、汉军果然多次向楚军挑战，楚军都没出来。汉军就派人去辱骂他们，一连五六天，大司马曹咎忍不住气愤，派兵渡汜水。士卒刚渡过一半，汉军出击，大败楚军，缴获楚军的全部物资。大司马曹咎、长史董翳、塞王司马欣等都在汜水边上自刎了。大司马曹咎，就是原来的蕲县狱椽，长史司马欣就是以前的栎阳狱吏，两个人都曾经对项梁有恩德，所以项王信任他们。这时候，项王在睢阳，听说海春侯的军队被打败了，就带兵往回赶。汉军当时正把楚将钟离昧（mèi，妹）包围在荥阳东边，项王赶到，汉军害怕楚军，全部逃入附近的山地。

　　垓下悲歌

1、项王的部队在垓下修筑了营垒，兵少粮尽，汉军及诸侯兵把他团团包围了好几层。深夜，听到汉军在四面唱着楚地的歌，项王大为吃惊，说：“难道汉已经完全取得了楚地？怎么楚国人这么多呢？”项王连夜起来，在帐中饮酒。有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓（zhuī，追），项王一直骑着。这时候，项王不禁慷慨悲歌，自己作诗吟唱道：“力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济呀骓马不再往前闯！骓马不往前闯啊可怎么办，虞姬呀虞姬，怎么安排你呀才妥善？”项王唱了几遍，美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人能抬起头来看他。

2、于是项王骑上马，部下壮士八百多人骑马跟在后面，趁夜突破重围，向南冲出，飞驰而逃。天快亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。

　　3、项王渡过淮河，部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：“向左边走。”项王带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。

　　4、项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，我所抵挡的敌人都被打垮，我所攻击的敌人无不降服，从来没有失败过，因而能够称霸，据有天下。可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天肯定得决心战死了，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。”

　　5、于是把骑兵分成四队，面朝四个方向。汉军把他们包围起几层。项王对骑兵们说：“我来给你们拿下一员汉将！”命令四面骑士驱马飞奔而下，约定冲到山的东边，分作三处集合。

　　6、于是项王高声呼喊着冲了下去，汉军像草木随风倒伏一样溃败了，项王杀掉了一名汉将。这时，赤泉侯杨喜为汉军骑将，在后面追赶项王，项王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯连人带马都吓坏了，倒退了好几里。项王与他的骑兵在三处会合了。汉军不知项王的去向，就把部队分为三路，再次包围上来。项王驱马冲了上去，又斩了一名汉军都尉，杀死有百八十人，聚拢骑兵，仅仅损失了两个人。项王问骑兵们道：“怎么样？”骑兵们都敬服地说：“正像大王说的那样。”

　　7、这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王啦。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”于是对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”

　　8、命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。光项籍一个人就杀掉汉军几百人。项王身上也有十几处负伤。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老相识吗？”马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是指给王翳说：“这就是项王。”项王说：“我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我就把这份好处送你吧！”说完，自刎而死。

七、少年节选译文？

所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年一代有智慧国家就智慧，少年富足国家就富足，少年强大国家就强大，少年独立国家就独立，少年自由国家就自由，少年进步国家就进步，少年胜过欧洲，国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，国家就称雄于世界。

　　红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途像海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！

八、牡丹亭节选译文？

【原文】

天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

传杜太守事者，彷彿晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！

【翻译】

天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。

记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的"传说。我稍加改动而写成了这个剧本。至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了。

唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。只是一味强调（杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事）从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？

九、片选译码有哪些方法？

1、继电器译码电路 继电器译码电路的作用是在单片机的控制下将1 536个测试点中的某两个测试点接入相应的测试电路。

比如译码电路选中测试点1的输入继电器kat和测试点2的输出继电器kab，外部的被测电缆通过这两个测试点接入相应的测试电路，从而实现了导通或者绝缘测试。

为了实现这样的功能译码电路可以分为地址锁存电路，输入继电器译码电路和输出继电器译码电路。

2、3.8线译码器电路 3、4线16线译码电路 4、bcd译码驱动器电路 5、io接口地址译码电路

十、母亲碑文对联

母亲碑文对联

母亲，永远值得我们铭记

母亲是我们生命中最伟大的存在之一，她们无私地给予我们无尽的爱和关怀。母亲像一座伟岸的高山，为我们提供坚实的依靠。当我们走过人生的各个阶段时，母亲的功绩和牺牲将永远影响着我们。

为了纪念母亲，人们常常在她们的墓碑上刻写母亲碑文对联。这些对联传达了人们对母亲的深深敬意和感激之情。下面是一些常见的母亲碑文对联：

• 慈母手中线，游子身上衣
• 天生丽质无需修，至情真爱在心头
• 只因妈妈对我好，生如夏花不忍老
• 母爱无边，情深似海
• 家和万事兴，母爱最珍贵

这些对联深刻地表达了母亲对子女的无私关爱。她们不计代价地为我们付出，就像慈母手中的线，时刻牵挂着游子的温暖。母亲的爱是无私的、无法衡量的，她们总是把我们的需求放在第一位。

母亲的爱如春风拂面

母亲的爱如春风拂面，温暖着我们的心灵。她们用细腻的爱心为我们创造温馨的家庭环境，让我们感受到无尽的关怀。

母亲对子女的爱是无私的、无条件的。她们愿意为我们付出一切，甚至甘愿放弃自己的梦想和欲望。她们的爱使我们变得坚强、勇敢，永远不会感到孤单和无助。

在这个孕育生命的过程中，母亲经历了许多艰辛和辛劳。她们将自己付出的辛勤劳动变成对子女的宝贵财富。母亲的爱是永恒的，无论我们身处何地，她们的关心和祝福始终伴随着我们。

感恩母亲，用心饮水思源

母亲的爱如大海般深沉，我们应该感恩她们的养育之恩。母亲碑文对联是我们表达感激之情的媒介。

在这些对联中，我们诚挚地向母亲表达敬意并倾诉自己的感激之情。我们意识到，母亲的养育之恩是无与伦比的，我们无法用语言和行为完全回报。但是，我们可以通过对联以及其他方式来表达我们对母亲的深深感激。

感恩之心应该时刻与我们同在。我们应该用心对待母亲，关心她们的健康和幸福。我们应该尽自己的一份力量，让母亲过上美好的生活。只有真心实意地关爱母亲，我们才能回报她们对我们的深沉爱意。

母亲，你是世上最伟大的存在

在这个充满挑战和变迁的世界中，母亲的爱永远是我们最坚实的后盾。她们默默地为我们付出，默默地支持我们的梦想和抱负。母亲是我们值得永远感恩和珍视的存在。

无论我们走到何处，无论我们取得多大的成就，母亲的爱都是我们的动力源泉。她们的爱给予我们无限的勇气和力量，让我们变得无所畏惧。在母亲的陪伴下，我们可以战胜任何困难和挫折。

让我们铭记母亲的伟大，让我们用行动向她们表示感激。无论是通过母亲碑文对联还是其他形式的表达，让我们将对母亲的感激之情传递给她们。母亲，你是我们生命中最重要的人，也是世界上最伟大的存在。

感谢你们母亲，你们的爱永远闪耀在我们的心灵深处！