兴隆寺门票？
一、兴隆寺门票？
门票40元/人！
兴隆寺，位于中国济宁兖州区城内东北隅今博物馆院内，寺久已毁圯而兴隆塔岿然独存。塔高54米，十三层，为八角楼阁式砖塔。
隋仁寿二年（公元602年）兖州僧人法性奉安舍利于普乐寺，公元983年（宋太宗太平兴国七年）易名为兴隆寺，兴隆塔因兴隆寺而得名。兴隆寺鼎盛时有28院，曾有堂、殿、阁40余间，土地千余亩，僧人70余人。兴隆塔高54米，共13层，下7层宽大，上6层急剧缩小
二、南华寺的篆书碑文上，写了些什么？
先將銘文嘅内容寫出如下，望手動採納。
伏中溽【縟】暑
師行灼【爵】蒸
時南雄已【巳】復
軍書稍【少】暇【叚】
乃與【与】
武寧李烈鈞恊龢
建水楊晉進卿
鹽興朱培徳益之
南康盧鑄可鑄
香山卓仁機
同謁祖庭
留蘇【穌】程庵【广】
酌量谿水蔬食一宿
題此紀游【斿】
中華民國七年七月
騰衝李根源記
東莞【官】鄧爾雅書
话说2017年，我同老豆偶然經過「知乎」哩度，睇到哩塊南華寺碑嘅銘文。
當其時老豆學認金文100+日，除咗通「灼」字嘅「爵」字認唔出以外，其他字當場輕鬆認出。
其中有個「宿」字，老豆话，「恁樣寫法似乎唔系太常見。」
「爵」字老豆眞系認唔出，估來估去硬系無法子估到！於是乎求助渠喺佛山街由細玩到大嘅老友記。哩個老友記嘅微信名系「漆」，幼年就已經開始練習書法同篆刻。
喺老友記屋企有好多本厚字典，渠哋哩2個理工男憑住尋根究柢嘅「理工男精神」，逐本字典逐本字典恁揵來揵去，非常認眞恁查對。
查咗好耐，終於，老友記喺某本字典查到哩個系「爵」字！上邊寫明，系出自「魯侯爵」銘文。然後老豆度娘，果然搵到「魯侯爵」上邊嘅哩个「爵」字。
莫非，哩個東莞人鄧爾雅寫嘅哩個「爵」字，原來用嘅就系魯國嘅寫法咩？眞系折屈得渠啊！
我哋宜家嘅文字，基本上就系秦國哩1支氺流落嘅。要追根溯源嘅话，對於業餘愛好人仕，未必恁容易就畀你追溯得返其他6國嘅嗰6支氺！兼且7國原先吞并咗好多國家，恁睇又何止7支氺呢？
老豆话，根據上下文，哩個「爵」字顯然通「灼」字。
渠仲话，粵語「灼」字嘅「讀音」亦卽正音就系「爵」哩個音，衹系大家習以為常唸成「語音」亦卽口語「綽」哩個音而已。
當其時，哩度未見到有人寫出完整答案，我諗，老豆应该會馬上提交答案啩。誰知渠话，哩道題就得「爵」字難度高，其他字相對簡单，可能無幾耐就會有人答得出呢！所以就「闊佬懶理」囉。
唔經唔覺過咗3年，到咗宜家嘅2020年，我同老豆又逛返到哩度，見仲未有人答，於是乎老豆就嗌我幫手搞掂。
另外原文关乎人物介紹嘅格式，例如「南康盧鑄可鑄」表示「其人南康籍、姓盧、名鑄、字可鑄」嘅意思。
至於嗰啲乜鬼「古今字」、「假借字」、「通假字」哩度全部定个規則！括弧内例如【爵】、【与】、【官】表示原文採用嘅寫法，括弧外例如「灼」、「與」、「莞」表示立碑時期社會上較為常用嘅寫法。
三、北京兴隆寺传说？
传说，佛殿坪的寺院被连年战火破坏之后，美谷界的老百姓，又自愿捐款，在村子的南面，修建了一座规模可观的兴隆寺。
来到兴隆寺，寺院坐南面北，排列有序，布局合理，有小巧玲珑的山门，有威武挺立的雄狮，有面阔三间的正殿，有左右对称的配殿。据说，院子内，明、清、民国不同年代的重修碑刻，就有十几块之多。遗憾的是，历经各种运动，记载历次重修的碑刻已经无存，只有一口清朝乾隆十八年吉旦的古钟，在那儿诉说着往日的辉煌。
这口兴隆寺中清乾隆十八年吉旦的古钟，是由清涧县苏帖二里八甲九甲桑树渠、中墕两村，给龙王、马王送的。上面的铭文曰：清涧县苏帖二里八甲九甲桑树渠、中墕，龙王、马王神钟一口，纠首：乔国林、乔大仓。合社人：乔士盈、乔士才、乔士保、乔士廷、乔国文、乔伏秀、乔伏荣、乔国殿、乔大良、乔大柱、乔大祥、乔大芳、乔大贞、乔大相、生员乔迁，乔国辅、乔国务、乔世德、乔大防、乔大辅、乔世俊、乔绞脐、乔成德、胡继周、张子成、生员丁同文，施银壹两。送钟人：高元伏。钟斤六十斤，金火匠人高如君，清朝乾隆十八年吉旦。
桑树渠、中墕距离美谷界有5、6里远的距离，其他村庄的村民，为什么要给美谷界的兴隆寺送一口铁钟呢？说来，这还有一段故事呢。
相传，佛殿坪的寺院被战火摧毁之后，村民们便在不远的地方修建了兴隆寺，规模虽然不大，但甚是灵验，周围大坪、彭家河、李家河、庙皇峁、桑树渠、中墕等村都来敬奉。清乾隆初，砖庙沟流域久旱无雨，到了乾隆十七年，夏粮夺得了几年来少见的丰收，饥饿的问题终于得到了缓减。谁知入秋之始，突现老鼠成倍增加，家室内，田野外，到处是老鼠。一时赶之不走，杀之不完，连往日威风凛凛的猫，见了老鼠也害怕起来。没多久，家中收藏的粮食被老鼠偷吃，田野里禾苗被老鼠啃啮，从来没有见过如此情况的山村百姓一时人心惶惶，不知所措。
盛夏之后，老鼠突然开始大量死亡，田野里、道路上到处都是。接着，老鼠身体上的病菌由跳蚤传染于人，一种由老鼠身上的病菌引起的传染病迅速蔓延，尽管当时有民间中医指导百姓用打醋坛等简易办法消毒防疫。但瘟疫依然我行我素，不少百姓因此而不幸去世。
就在平民百姓没有一点办法的时候，兴隆寺年过七旬的主持净秀老人，根据年轻时曾经遇过相似经历的经验，总结出了一种比较简易的办法，即点燃艾草驱蚊，防止跳蚤进身；在水中泡周围山上就可以挖到的中药“贯众”，给百姓防毒、祛毒、解毒；并为了更快的传播，便乞拜神灵，寻求保佑，假借龙王、马王的指令，四处传扬，让周围乡村的百姓一起预防，使一时乱窜凶猛的瘟疫，得到有效控制。
随着冬季的到来，一次可怕的瘟疫，彻底的消除了。尽管这是兴隆寺主持的主意，但得到好处的平民百姓，总是认为是兴隆寺龙王、马王的恩赐。为了感恩兴隆寺龙王、马王的护佑，桑树渠、中墕的百姓，便在乔国林、乔大仓等人的带领下，有钱出钱，有人出力，很快，就请金火匠人高如君铸造了这口60斤重的铁钟，送到了兴隆寺的院内，成了兴隆寺的一件一直保留的特殊礼物。
四、章丘兴隆寺门票？
门票40元/人！
兴隆寺，位于中国济宁兖州区城内东北隅今博物馆院内，寺久已毁圯而兴隆塔岿然独存。塔高54米，十三层，为八角楼阁式砖塔。
隋仁寿二年（公元602年）兖州僧人法性奉安舍利于普乐寺，公元983年（宋太宗太平兴国七年）易名为兴隆寺，兴隆塔因兴隆寺而得名。兴隆寺鼎盛时有28院，曾有堂、殿、阁40余间，土地千余亩，僧人70余人。兴隆塔高54米，共13层，下7层宽大，上6层急剧缩小
五、双流兴隆寺历史？
白河自古有之，历史可以从四川盆地上升成陆算起，大概新生代第四纪，至少260万年历史哦~~
双流县白河，古称色水，源出县属龙池乡龙池寺前的古井，井深3米左右，大旱不涸，常有泉水溢出，后与天生、南岳两堰余水汇集成河。流经万寿桥、毗卢桥、五洞桥、杜家碾、板桥梓穿川藏公路后，在应天寺下与洪河堰山溪沟水汇流，再经王家碾、鹅项颈，沿牧马山脚于陶家渡汇入杨柳河。全长18.3公里。集雨面积73平方公里。旧沟底宽0.3米，深0.5～0.6米，比降2.5‰。1970年至1972年改造白河12.3公里。改造后的白河河床宽3～14米，最大流量60立方米/秒，最小流量0.05立方米/秒，引用地下水和回归水0.9～1.2立方米/秒补充下段农田用水。
六、怎么去兴隆寺？
去白国兴隆寺念佛需要多带几套换洗的衣服（因为天热），带个洗脸盆（那里也有都是公用的），带个水杯。费用是随缘的，自己发心，没有定数。在家男众也可以去念佛。我刚从那里回来。
七、兴隆寺的介绍？
兴隆寺是一座历史悠久的古老寺院，距今已有一千二百余年的历史，这座寺院始建于唐代渤海国三代王大钦茂（737─793）时期，是上京城内规模最大的一座寺院。
八、丰都悟惑寺碑文内容？
悟惑寺最早建于明代，最早建于古官山顶，取名“古官寺”， 现留有石柱、地基、石灶等遗迹。由于山顶风大，易于遭火灾，清康熙二十六年（公元1687年）寺庙搬迁至山腰，更名“永兴寺”。顾名思义，和尚们希望寺庙香火永远兴旺。数年之后，众僧觉得古官山半山腰风水不好，与寺院“永兴”不相称，恰逢两个外省看地的风水先生路过此地。此二人认为山阴之麓正对似木鱼之堡，那才是佛爷所住之佳地，于是，乾隆戊申年（1788年）寺庙再次搬迁，建于现址，定名“悟惑寺”。
悟惑寺神台正面“灯田叙缘”碑文记叙了悟惑堂的开化、中兴情况、庙产的四至界限及当时忠县塗井的善庆堂、龙河天竺堂、悟惑堂大众僧名等。神台背面现存石碑两方，一为慕绿施主功果碑，字体较小，字迹模糊。较大的一块为临江寿山伯维祺书的散文体“游悟惑寺即景”，描述了悟惑寺的情景，最可取的是字体别致，棣、草、行书并兼，字体洒逸，可作书法之用，现字迹清晰，基本完好。
九、少林寺李世民碑文来历？
钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功
十、寒山寺碑碑文全文？
俞樾《寒山寺诗碑》苏州寒山寺藏，碑文全文如下：
丹阳蔡天启，性极高，偶于尺素，作平冈老木，极有清致，因授李伯时。令余地加远水归雁，作扁舟以载。天启自题曰：鸿雁归时水拍天，平冈老木尙寒烟，付君余地安渔艇，乞我寒江听雨眠。丙申春三月，曲园俞樾。