洗心亭记赏析？

一、洗心亭记赏析？

译文赏析：

天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。 

既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇给。询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架，常绿藤就像蛟龙一样依附缠绕在高大的乔木上。有修竹万竿，夏季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。 

然而，山上的和尚手持如意向我作揖行礼说：“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢！”我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。

二、洗心亭记主旨？

主旨是清静、完美、优雅的地方可以洗，可以净化人的心灵。第二段写亭子的由来，入亭观景的作用，洗心亭之清静优美。

第一层，亭子的由来：亭子的建立者据说是僧人义然。他大声一呼，召集同伴齐心合力，上山取材，在此建亭。

第二层，入亭观景的作用：在这里，词人能够思想超越常规，获得灵感，别出心裁；在这里，修禅的人遇见奇妙的意境而心争神安，超脱物外；在这里，哀愁忧郁的人，能够停息各种各样的忧虑愁绪。三个排比句，突出了人们到此得到的心灵安宁，虽调了洗心亭的作用。

第三层，再写洗心亭之清静优美。说在亭子里，白天可以看到鸟儿飞翔、猿猴跳跃的悠然景象；夜晚可以看到月光皎洁、长公悠闲，看见雕镂的栏杆和画彩的柱子静静地透射着银光；亭子边有奇石围拱，藤萝像蛟龙一般垂落；亭旁有青竹万杆，炎炎夏日也含着阵阵凉意。这些景色不是人为的，也不是夸张的，刘禹锡强调“斯亭之实录云尔”——这里的景色，自然天成、幽静美丽，是洗心的好地方。这又为下文题名张本。

第三段，刘禹锡因此而应邀为亭子命名。刘禹锡认为：这个亭子没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以名为“洗心”。

全文记述了他考察香泉的动机，描述了香泉的胜迹和美景，指出了洗心亭的由来及作用。《洗心亭记》与不久后创作的名篇《陋室铭》有异曲同工之处，洗心要净，无欲则刚；陋室虽小，唯吾德馨。完整地表露了这位忧国忧民的诗人兼官员的思想情不和人格魅力，也对后人的创作和立身处世产生重要影响。

有评论认为：刘禹锡的这篇亭记，以大自然的美为生命寄托，具体表现为以下几点：一、以清静幽寂的自然境界净化心灵，从见实的困扰中解脱出来，享受生命自由质朴的快乐，宣泄被贬僻居的冷漠寂寞情怀；二、以奇异古特的山水使人得到心旷神台，宠辱皆忘的境界。刘禹锡在这篇亭记中已经知悟对大自然审美的发现，最后，得出结论：清静、完美、优雅的地方可以洗，可以净化人的心灵。

三、为什么叫洗心亭？

刘禹锡为什么将此亭命名为“洗心亭”意思是我凭借这个亭子环视了一下四周,认为没有不适宜的地方。

不仅赏心悦目又能让人心里清净,所以命名为“洗心”。“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃,重获心灵的自由和活力。

所以最后取名叫"洗心亭"

四、云栖竹径洗心亭诗句？

客到洗心亭子坐，顿叫尘虑一时湔

五、穹窿山望湖亭碑文？

上真观坐落在三茅峰上，相传始建于东汉，至清初扩建修葺，规模宏大，此后几度重修增建。清高宗弘历六次南巡，五次驻跸，乾隆二十二年（1757）有御制诗《穹窿山望湖亭望湖》，诗曰：“震泽天连水，洞庭西复东。双眸望无尽，诸虑对宜空。三万六千顷，春风秋月中中。五车禀精气，谁诏陆龟蒙。”

后人将其诗手迹刻碑立于望湖亭中。

六、描写洗心亭记中吉祥寺位置的句子是？

文言文阅读

洗心亭记

[唐]刘禹锡

天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章①． 蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭②所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。

征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃③高孕虚，万景坌④来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱⑤．月来松闲，雕缕轩墀⑥．石列笋虡⑦，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。

然上人⑧举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。

（选自《刘禹锡集》）【注释】①吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。②弭：消除。③槃（pán）：回旋，弯曲。④坌（bèn）：并，一起。⑤榱（cuī）：椽子。⑥墀（chí）：台阶。⑦虡（jù）：柱子。⑧然上人：指义然。上人，对僧的尊称。

七、洗心海介绍？

冼星海（1905年6月13日—1945年10月30日），曾用名黄训、孔宇，中共党员。祖籍广东番禺（今广州南沙区榄核镇），出生于澳门。中国近代著名作曲家、钢琴家，有“人民音乐家”之称。中华人民共和国国歌的作曲者。

八、洗心的句子？

1、经过这件事的刺激，他终于澈底觉醒，从此洗心革面，做一个正正当当的人。

2、对于决定洗心革面、改过向善的人，我们应该给予支持。

3、对于曾经犯过错的人，我们应该鼓励他，协助他洗心革面，改邪归正。

4、我们很难从早已洗心革面的小郑身上，看到昔日放荡不拘的浪子形象。

5、过去犯的错误就让它过去吧！重要的是从现在开始，洗心革面，好好做人。

九、现在醉翁亭石碑碑文是欧阳宾书写吗？

不是。

苏轼书《醉翁亭记》碑刻，现存于醉翁亭景区宝宋斋内，两块四面，碑高239厘米，宽98厘米，正文402字，标题4字，跋95字，共501字。

醉翁亭记碑  高239厘米   宽98厘米  正文402字

北宋元祐六年(1091)，王诏知滁州，见陈知明(字退蒙)所书的《醉翁亭记》字迹褊浅而小，恐难久传，遂请时任知颍州(今安徽阜阳市)的苏轼书之，并刻石立碑。苏轼书《醉翁亭记》共两种书体，宝宋斋内碑刻为楷书，其字端庄敦厚，神韵飘逸，其中饱含苏轼一贯的文风、诗风、词赋之风。明代冯若愚云：“宋碑文字最著者莫如欧公滁二碑。”

《醉翁亭记》碑问世九百余年来，历为书法爱好者慕仰之物，滁阳拥之，誉声逾传。惜碑石历风雨剥蚀，尤其是经过太平天国和文化大革命时期两次破坏，碑上不少文字巳斑驳不全。1982年，琅琊山管理处按原碑规格进行了精心复制，今碑与古碑相比，除采用四碑单面刻之外，基本保持了原碑风貌。

十、洗心禅寺几点关门？

下午17点关门，早上8点开门！

洗心禅寺，位于湖南省长沙市望城区黄金街道西北8公里处。

洗心禅寺依山而建，始创于1620年，创建人为法藏禅师。由山门殿、天王殿、大雄宝殿等组成。