清朝书法家写过三块碑文，我们从其中能明白什么道理？

清朝书法家写过三块碑文，我们从其中能明白什么道理？

在晚清时期，曾有一位马姓书法家，书写过不少杰出的作品，如今都被收藏在西安碑林。在此人的书法作品中，有一个碑文尤为寓意深刻，令不少人看罢之后都明白一个道理。此人究竟是谁？他又会创作出怎样的碑文作品？

在陕西省西安市碑林区三学街15号，坐落着一座国家一级博物馆，它便是西安碑林博物馆。西安碑林博物馆正式定名于1993年1月，前身是陕西省博物馆。碑林博物馆中的“碑林”二字并非虚传，该地的确称得上是碑石林立。如今的碑林之内，收藏文物11000余件，其中国宝级文物共19种134件，一级文物535件，文物类型包括书法碑、碑文、墓志、石刻等等。

西安碑林是我国古代文化典籍刻石的集中地，同时更是历代著名书法家艺术珍品的荟萃地，本身拥有巨大的历史与艺术价值。1961年3月，碑林也被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。

前面我们已经提到过，在西安碑林之内，存放着大量名家名篇，其中西蜀马氏书法家作品是非常有名气的，这里所说的马氏书法家正是马德昭。马德昭，号自明，在1824年生于四川阆中，是清末时期著名的将领。在咸丰年间，马德昭因军功升任直隶大名总镇，后被清帝御赐巴图鲁、陕甘提督军门第职衔。

可以毫不夸张地说，马德昭本人因为军功太过卓著，致使其书法才华被掩盖，但是从他本人留世的作品来看，其书法成就确实不容小觑。马德昭留在碑林的作品之中，尤属“魁星点斗碑”与“一笔寿字碑”最为著名。魁星点斗碑是融合文字与书画艺术的集大成之作，刻于同治年间。“魁星点斗”四个字，被马德昭巧妙的运用，书写成以“正心修身，克己复礼”为主旨构图，用文字组成人物为基础，呈左手托砚、右手执笔、一脚翘起托一“斗”字的魁星姿态，构筑了立于“鳌”字之上“独占鳌头”的神仙形象。

这块石碑的碑文，告诉我们说，想要独占鳌头，必须要正心修身，克己复礼，如果这八个字，一般人不理解，用现代的语言通俗一下就是：自在不成人，成人不自在。

“一笔寿碑”则更加有趣，此“寿”字本身的文字组成为九十九与廿一，二者加起来正好是一百二十，相当于两个甲子。由此而言，该“寿”字有花甲重周之意，将“长寿”一词诠释得非常完美。

这个寿字碑，如果按照小编的理解就是：前二十一年是父母老天给的，可以过得浑浑噩噩，后九十九年，一定要努力，因为那是自己的。

值得一提的是，在碑林之内，仍有一个重要的石碑，它的名字叫做“如意不可说”。如意不可说石碑之上，笔法十分考究严谨，从右至左来看，“如意”二字自成一体，仿若浑然天成一般，既有神韵又具形态，如果竖立起来观看，更像是一只竖起大拇指的手。“不可说”三个字严谨而又工整，比起“如意”二字自然会形成强烈的反差效果。

作者马德昭在书写“如意不可说”五个字时，故意将“如意”与“不可说”分开，目的就是为了令二者反映出不同的视觉效果。有句话叫做“高调做事，低调做人”，人生得意之时常有，但是万不可与他人述说，否则必然会引起他人的嫉妒，最终导致自己的利益受损，将“如意”变成了“不如意”。古人所谓的“满招损，谦受益”，其实正是这个道理。

马德昭戎马一生，曾经历过人生的大起大落，最后老死家乡，所总结的人生经验不少，而谦虚之道则是他自身具备的最基本素质。从马德昭文字内容及排列方式上来看，其本人也是在向观赏者表达自己的想法与人生观。

在现代社会中，不少人也都懂得低调做人的道理，它是我们最基本的生存之道，同时也是人类社交活动中的智慧行为。小编也希望读者们能够在马德昭的作品中有所感悟，找到人生最美的真谛。

平度马家店子马姓后人寻根，老人说我们是从莱州梁郭镇迁入，有同宗的知道我们这一支马姓吗？

梁郭姓马的有马家村，可咨询马家村的人或找找马家村的族谱。

梁郭马家碑文记载：……马大本迁平度马家，马万宁|保旺姜家和招远寨子马家……请问平度马家店子始祖是不是马大本？

本人招远齐山镇马家马世宝

电话/

我就是梁郭马家村的，我这查到的，有迁到平度的马大本，不知是不是有关系