有没有人可以提供“大明孝陵神功圣德碑”的碑文？

大明孝陵神功圣德碑2746字，朱棣撰，见才东校注点评

仰惟皇考，备大圣之德，当亨嘉之运，受上天之成命，正中夏文明之统，开子孙万亿世隆平之基，予小子棣恭承鸿业，夙夜靡宁，图效显扬，思惟罔极。乃永乐元年六月戊午，合臣庶之辞，奉册宝，上尊谥。复命儒臣，纂实录，编类宝训，以纪成烈。载惟皇考，稽古创制，树石皇祖考英陵，刻辞垂训，予尝伏读，为之感激。矧自诗书所载，彝鼎所铭，皆古先圣王，称颂祖考之德，用垂无穷，是亦继志。述事之大者，不可以缓；谨颂述功德，勒之贞石，表揭于孝陵，以示子孙臣庶，永永无极。序曰：

皇考太祖，圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝，姓朱氏，句容大族也。皇曾祖，熙祖裕皇帝，居泗州。皇祖，仁祖淳皇帝。居濠州。皇考生焉，聪明天纵，德业日崇，至孝纯诚，动与天应。龙髯长郁然，项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神。及天下乱，豪杰相率来归。乃焚香祝天，为民请命。发迹定远。遂至滁州，进保和州，率众渡江，由采石驻师太平，入居建康，亲取宁国，下婺州，保境息民，以待天命。伪汉来寇，亲击败之，复亲征之，取江州，江西诸郡悉归附。已而伪汉主围龙兴，自将救，大败之鄱阳，伪汉主死。进攻武昌，其子以城降，封归德侯，湖湘底平，继取姑K，执伪吴主浙西。用靖命大将军下山东，清中原；分兵取闽广，一军由杉关、一军由庆元入闽；一军入苍梧、放乎南海；疆宇日广，威德日盛，臣民劝进，凡三让乃许。岁戊申春正月乙亥，告祀天地，即皇帝位于南郊。定有天下之号曰“大明”，纪元洪武，建社稷宗庙，追尊四代考妣为帝后，册中宫，建皇太子，追封同姓。是岁，八闽肃清，广海奠服，山东就降，河南顺附。大将军师次通州，元君夜遁，其下举城降，诸将遂收山西。自龙门济河，长安父老迎降，关陇悉定，元亡将屡为边患，败之定西，逐出塞外。复命将攻应昌，获元君之孙，t臣请献俘于庙，不许，封崇礼侯。已而礼遣之归漠北，元宗室及吐蕃皆降。命将征蜀，伪夏主降，封归义侯，蜀平。元将以辽东降，因而任之。吐蕃别部寇边，命将逐之，至昆仑山而还。西南夷作乱，命将征之，廓云南地数千里，悉为郡县。元主乘闲寇边，命将征之，度大岭之北，元主走死，余众皆降。其命将出师也，必丁宁告戒，以不杀为务。率授成g，举无遗策，而恒归功於下。由是t雄殄灭，武功告成，天下归一。

至于崇君道、人纪、革胡元弊习，以复先王之旧者，其谟烈为尤盛。渡江首辟礼贤馆，聘致贤士，与讨论治道。虽祁寒盛暑不废书，古经训于殿廊，出入省观，为监戒。采古明堂遗意，合祀天地，岁一享之；宗庙时享，至诚至敬。复建奉先殿于禁中，朝夕荐献。每四鼓而兴，昧爽临朝，日晏忘餐，晡复听政。日常居外，盗贼小警，终夕不寐。边防武备，尤注意。臣庶有所陈奏，无间疏贱，皆得接见，虚心请问，从善若决江河。谕告臣民，

动引古道，自为诏校淮顾迹创镉囊恍越诩螅铀兀雒乙炱媲芍铮僦皇巢挥美郑渖杪蠓挂笆撸姆揭煳叮恍砣牍保环茄缌t臣，不设盛馔；无行宫别殿，苑囿池台，不事游猎；有司不得奏祥瑞。恒儆天戒，以庶政；遇灾伤辄宽刑罚；尤重农事，语及稼穑艰难，或至出涕；亲耕籍田，命守令劝课农桑，教民树艺；陂池堤防，以备旱涝；屡赐民田租、弛坑冶之利；罢淘金网珠诸产；珍怪洞穴，塞而禁之。分天下为十三道，考古封建之制，册诸子为王，以固藩屏。罢中书省，内升六部，分理庶务。析五军都督府，以掌兵政。置都察院，以司纠察。外置布政司统郡邑，都司统军卫；而以按察司监临之。外戚不预政，宦寺服扫除而已。自居建康，即有事于学宫；天下既定，乃建国学，亲祀孔子，数视学讲经。郡邑咸建庙学，春秋释奠；下及里社，皆立学，分遣国子生教。北方郡县，赐以经籍。诏天下，文体务崇古雅，毋泥声律对偶。海外蕃国，皆遣子入学，太学生常数千人。召名儒，五礼，作九韶之乐，咏歌祖德，勒之金石。审天象，作地志，演绎经传，定法律。亲为祖训，以示子孙。翊戴功臣，咸锡封爵铁券，殁祀于庙。有军功者，皆世其禄。古帝王忠臣义士，在祀典者，陵庙皆为治禁防。正山川百神封号，废天下淫祠。元臣以死殉国者，咸命列祀典。诏天下置旌善申明亭，行乡饮酒礼。凡先王所以教民成俗者，举行无遗。维时户口滋殖，年谷屡登，盗贼屏息，边境晏然。东极海隅，西越流沙，南逾丹徼，北尽朔漠，重译来朝者，无虚岁。声教所及，罔不率服。

初，皇祖妣淳皇后，梦神馈药如丸，烨烨（𤈼华）有光，吞之，既觉异香袭体，遂娠。皇考及诞之夕，有光烛天长游。定远道中遇疾，有紫衣两人，饮食之与共，卧起疾愈，莫知所之。尝夜陷麻湖中，遇t童称迎乘舆，叱之不见。渡军采石，上有云气如龙文，贯牛渚矶；亲征婺州，五色云如盖，覆其军；皇考皆不恃为祥，而临事之际，恒存儆戒。

皇考年廿五，起率师；三十有四，为吴国公；三十九，即吴王位；四十有一，即皇帝位；在位三十一年。岁戊寅闰五月乙酉，崩于西宫，寿七十一。皇妣，孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后，马氏，宋太保默之後，追封徐王，马公之子，坤厚含弘，同勤开创，化家为国，功德并隆，涂山有㜪，古今一揆。壬戌八月丙戌崩，寿五十一，合葬孝陵。陵预作于钟山之阳，因山为坟，遗命不藏金玉，器用陶瓦。万方哀悼，若丧考妣。皇子，男二十有四，女十四。男：懿文皇太子标，秦愍王荆，予小子棣，自燕藩入继大统，周王蹊澹_，潭王梓，鲁荒王檀，蜀王椿，湘献王柏，代王桂，肃王D，辽王植，庆王睿跞ǎ和F，谷王B，韩宪王松，沈王模，安王楹，唐王J，郢王栋，伊王㰘。女：临安公主，宁国长公主，崇宁公主，安庆公主，汝宁公主，怀庆长公主，大名长公主，福清公主，寿春公主，南康长公主，永嘉长公主，含山长公主，汝阳长公主，宝庆公主。孙：建文君允桑侍痈叱悖匾跎斜媒跫纾和醺哽悖酝醺哽荩苁雷佑徐溃雷用贤椋寐惩跽鼗裕竦孔雷釉龋雷友，宁世子磐菏雷踊|，谷世子赋灼，嗣韩王冲𤊨，馀悉封郡王。曾孙男瞻基，嗣秦王志恚雷用拦纾乓源尾岱狻ｌ断!皇考皇帝，除暴救民，实有难于汤武者。自商周之後，享国长久称汉唐宋。然不阶一旅而得天下者，惟汉高帝；我皇考迹与之同，而功业过之。盖元氏入主中夏，将及百年，衣冠之俗，变为左衽，彝伦净担癫晃郑咸煅嶂,遂至大乱。皇考起徒步而靖之，复金瓯（或坤舆），甄陶六合，重昏沈痼，一旦昭K。大功大德，在天地，在生民，固不待予小子之赞扬。然使後世有所凭籍仪式，以上继英谟。石刻之意，有不可已者。

谨拜手稽首而陈颂曰：

天命皇考，肇基大明，混一舆图，万世理平。

天命皇考，诞降发祥，有光烛天，渊潜濠梁。

皇考神圣，与天同运，龙飞云从，百神协顺。

人之奔赴，如寒就温，麾之益附，避之益亲。

乃整师徒，东渡大江，仰观俯察，绥靖寇攘。

天锡辅翼，多士祁祁，合而施之，小大具宜。

畴咨股肱，相臣将臣，非庸拓地，惟仁保民，

义旗所指，襁负来属，浙左江西，俾藩俾牧。

伪汉来侵，覆其穴，宥而弗诛，俾自惩刷。

顽不革心。噬江西，皇考秉钺，以讫天诛。

天休诱掖，庆阙攸徂，爰定荆楚，爰服三吴，

孰闽而守，孰海之逋，孰居岭表，以沫自濡，

以吊以伐，于武弗究，旱望云霖，迓降恐後，

茫茫中原，关河陇蜀，德威所临，奔走俯伏。

不污寸兵，农田贾肆，向怀义师，如饥之食。

天历在躬，天眷日隆，四方劝进，弗谋佥同。

皇登大宝，圣作物G，元主炳几，退统其所。

天兵徐驱，不震不劬，不剪不屠，朔漠为墟。

乾坤定位，日月重辉，岂伊智力，天命人归，

巍巍成功，本乎峻德，神武睿文，通明信塞。

贱货贵德，不为游畋，既绝旨酒，亦拜善言。

雍雍肃肃，顾天明，不以微隐，如临大𨑲，

一民寒饥，谓己致之，乾乾夕惕，至于耄期。

允俭允勤，允孝允诚，礼乐文章，焕如日星。

庙祀有严，神天歆格，学教明，化洽蛮貊。

生齿日繁，年谷屡丰，民不知力，吏不言功。

视其法度，周官仪礼，相厥民风，关睢麟趾。

舆图之广，亘古所无，功侔开辟，式应贞符，

淇河载清，海不扬波，穷发编户，鼓舞讴歌。

诸福毕至，不盈而惧，惟曰罔德，弗恃祥瑞。

极天所覆，极地所载，太和s，贲若万。

功成上宾，陟降帝所，式我子孙，惟德是祜。

思齐皇妣，贞顺柔嘉，坤厚承天，徽音孔遐。

含章内美，以相以翼，民戴考妣，覆焘无极。

瓜瓞绵绵，螽斯诜诜，保我子孙，为王为君。

天作钟山，永奠玄宫，世万世亿，福禄攸同。

永乐十一年九月十八日孝子嗣皇帝棣谨述。

注：颂诗“肇基大明”后应接江山一统之类的词语，永乐的个人文章中有：混一舆图、混一区宇；也可能是带有种族歧视的词“驱逐胡元”。划线部分模糊，网料辨认错误，本处更真。本碑文为太宗作，但是可能经过宣德或诚孝张后润色。

理由如下：太祖子女多，朱棣所分父爱少。徐大元帅的女婿可没太祖的儿子多，朱棣在徐帅帐下习兵马；太祖没传位给朱棣。因此永乐对父皇还是有微词的，对徐帅的爱戴超越父皇。这块碑尺寸小於徐达那块，工部的人不应该犯这个错。

太宗的诗文远不如宣德；立碑时宣德年龄小，文风还没形成。朱棣的晚年六年里竟未给广孝立碑（写了碑文，立了空碑），各史料传抄中并无赞诗；宣德初镌刻的姚广孝碑，却有赞诗；显然朱棣是等日后由儿子或孙子为姚大师树碑。还有柯支国的镇国山诗，这首诗应该是朝堂上，外使提出后，永乐临场发挥的，其文采气势远不如另外三首镇国山诗。

太祖碑比徐达碑矮，皇家也发现了。宣德十年（宣德已驾崩，断碑的剧本应该是诚孝张后安排；碑文是宣德或张后润色），然后地方官来报，太祖神功碑断，立即命人修，实录中工期很短。

疑点：1、工期短，不可能拆碑亭，重立碑，盖碑亭。这个基本上是磨平重刻。2、所以竣工后的那两位督造大臣获封赏很少，因为就没做那么多事。3、从现存碑文拓本看，还是有众多粗白点，并不像风化，应该是有字没磨平。4、好好的碑怎么就断了？有碑亭，雷击也是电击到外部亭子上，伤不到碑。5、退一步讲，就算雷击伤了碑，恰好就少了那几公分；堂堂国朝，再立一块，怎么就这么将就着呢？

所以：此碑根本就未断，也未受雷击。宣德十年的重修,可能被润色过。

答:碑文共2746 字，赞扬朱元璋的功绩。主要内容包括:朱元璋相貌“龙髯长郁，然项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神”; 天下大乱后，“为民请命，发迹定远”;东征西讨后，“岁戊申春正月乙亥，告祀天地，即皇帝位于南郊，定有天下之号曰大明，纪元洪武”; 天下归一后，“每四鼓而兴，昧爽临朝，日晏忘餐，晡复听政”; 改革制度，“罢中书省，内升六部，分理庶务”;重视教育，“乃建国学，亲祀孔子，数视学讲经”。最后为皇族子女姓名57 人名号与144 句四言颂词一篇。

全文2000多字..................

明孝陵是明朝开国皇帝，明太祖朱元璋和皇后马氏合葬的陵寝，是国家重点文物保护单位，并作为“明清皇家陵寝”的主要组成部分，于2003年，被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。

明孝陵从明洪武十四年（1381年）开始建造，至明永乐3年（1405年）建成，前后历时达25年之久，建成后的陵墓规模宏大、建筑雄伟，是当时建筑和石刻艺术最高成就的代表，之后因屡遭战火的洗劫，其大部分地面建筑遭到焚毁，只剩下神烈山碑、禁约碑、下马坊、大金门、四方城及神功圣德碑、孝陵殿、大石桥等。

明孝陵现存的地面建筑可分为神道、主体两部分，神道下马坊起，直到孝陵正门，而主体部分则包括正门、宝城、明楼和崇丘等。

明孝陵的神道依山取势，蜿蜒曲折，神道中的四方城实则是一座形似方城的碑亭，顶部已毁，只剩下方形四壁，城内立有一座龟石碑，即“大明孝陵神圣功德碑”，是明成祖于永乐三年（1405年）为父所立，碑文由明成祖朱棣亲自撰写，四方城后的神道两边立有狮、骆驼、象和马等巨型石兽雕，以及华表和身着盔甲或蟒袍的文臣武将石人雕，布局宏大有序，风格多样，造型厚重古朴，代表着明初石雕艺术的最高成就。

明孝陵的主体部分开创了我国皇家陵园按皇宫布局建立的模式，采取“前朝后寝”三进院落制式，陵园的朱红大门后是碑亭遗迹及清同治十二年（1873年）复建的规模较小的享殿，享殿后面是宽阔的露天祭祀的场所，中间甬道的劲头就是大石桥，即升仙桥，大石桥的背面也是一座仅存四壁的方形城堡，在方城上远眺时刻看见背面的宝宫，即地宫所在，四周是用条石砌成的石壁，其南边石壁上刻有“此山明太祖之墓”，宝宫有石级可供登顶，察看龙脉。

明孝陵的布局和建筑，在很多方面开创了我国的先例，从而进一步影响着明朝后面皇家陵园的建设，甚至影响了清朝皇陵的建置。

到达方式：在南京市内可乘坐游2、3路、以及20路公交车可到达。

门票：50元（包括明孝陵、梅花山、红楼艺文苑三个景点）

开放时间：07:00-18:00。