西安碑林三绝碑是哪三绝？

一、西安碑林三绝碑是哪三绝？

“三绝碑”的三绝不尽相同，有以下几种情况：

1、以撰文、题跋、书法而闻名。

2、因文章、书法、刻工均属上乘而闻名。

3、以碑文、书法、所颂之人为世人所景仰而入“三绝碑”之列。

中国十块“三绝碑”分别是：

四川成都《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》、湖南永州柳子庙《苏轼荔子碑》、山东《潍坊新修城隍庙碑》、福建泉州《万安桥记大字碑》、河南许昌《上尊号与受禅碑》、

湖南郴州《苏仙岭三绝碑》、湖南祁阳《大唐中兴颂摩崖石刻》、开善寺《宝志公像赞诗碑》、陕西高陵《李晟墓碑》、河南郑州《苏轼书欧阳修醉翁亭记石碑》。

《公卿将军上尊号奏碑》基本信息

高322厘米、宽102厘米、厚32厘米，圭形，上有碑穿，碑额篆书阴刻“公卿将军上尊号奏”八字。碑文隶书阴镌，正面22行，背面10行，每行49字，字大1寸2分，内容为魏文武大臣奏请曹丕代汉称帝事。

汉献帝让位曹丕代汉乃天命所归。奏章前后均列公侯臣等四十六人职名。系王朗文、梁鹄书、钟繇镌字，八分隶书，高碑方正，谓之“三绝”，即文表绝、书法绝、镌刻绝。

二、什么样的碑文被称为“三绝碑”？

我国的碑石中，有一种碑文的文章、书法和雕刻技巧都很精绝的石碑，人们称它们为“三绝碑”，这种碑石，大致可分为三种情况：

一是大多数为碑文、书法、刻工精妙绝伦，又能汇于一碑者；其二为文章、书法及文章所述之人的德政功绩杰出者又能汇于一体的；其三为文章、书法及镌刻之石奇特。

但是，不管哪种情况都离不开文章、书法的精绝为其基础，才能称得上是“三绝碑”。

三、武侯祠的三绝碑

三绝碑：本名蜀丞相诸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大门至二门之间的东侧碑亭中。碑高367厘米，宽95厘米，厚25厘米、唐宪宗元和四年（809年）刻建。由唐代宰相裴度撰文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，石工鲁建镌刻。裴文、柳书、鲁刻，三者俱佳，所以后世誉为三绝碑。碑阳、碑阴、碑侧遍刻唐、宋、明、清时代的题诗、题名、跋语。

因此三绝是指:裴文、柳书、鲁刻.

于武侯祠大门内右侧。碑高3．67米、宽0．95米、厚0．25米。碑文楷书，竖行，24行，全文1094字。碑首刻连云纹，碑座为龟形。唐元和四年（809年）建，由唐宰相裴度撰文、著名书法家柳公绰（柳公权之兄）书，名匠鲁建刻字，因文章、书法、镌刻都极精湛，世称三绝碑。按三绝之称有二说：其一是明弘治十年（1497年）四川巡按华荣于碑上题跋云：“人因文而显，文因字而显，然则武侯之功德，裴、柳之文字，其相与垂宇不朽也。”是赞美诸葛亮功绩和裴文柳书并称“三绝”。其二是道光九年（1829年）华阳举人潘时彤器修《昭烈忠侯陵庙志》，谓文章、书法、刻技均精美。后人合二说为一，又产生“回绝”之说；其意则一。

神马一丝

武侯祠之四 唐碑全名“蜀丞相诸葛武侯祠堂碑”，是唐宪宗元和四年（809年），剑南节度使武元衡率领二十七位僚属来武侯祠拜谒，为表达他对诸葛亮的崇敬之情，令时任节度使掌书记的裴度撰文所立。

四、苏仙岭的三绝碑上有哪些诗词

三绝碑所谓三绝指的是秦词、苏跋、米书三绝，即秦少游作词、苏东坡写跋、米芾书法。

北宋绍圣四年（公元1079年），在一个春寒料峭的日子里，秦观在郴州简陋的旅舍，想到自己屡遭排斥、打击，心中愤愤不平，便借景抒情，发泄幽怨，写下了千古名作《踏莎行・郴州旅舍》：

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里残阳树。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去？

关于苏仙岭三绝碑碑文，有许多版本。差异主要集中在四个地方。以苏仙岭三绝碑现有碑文为例，即知何处、残阳树、本自绕、可堪四处。与苏仙岭三绝碑现有碑文一样的有：《湖南通志》、嘉庆《郴州总志・艺文・词》。《万历郴州志》为知何处、斜阳暮、本自绕、可堪。《嘉庆郴县志》为知何处、残阳树、本自绕、可堪。《湖南地理志》为无寻处、斜阳暮、本自绕、可怜。《宋词选》（胡云翼）、《词苑丛谈》（清）、《中国古代文学作品选》为无寻处、斜阳暮、幸自绕、可堪。关于苏仙岭三绝碑碑文差异，古今文学界一直都有争议。如：《野客丛书》、《词品》、《诗话》、《词苑丛谈》、《贵耳集・卷下》等书都有讨论。不过，窃以为苏仙岭三绝碑现有碑文当为秦少游填词时原稿。其他版本碑文，可能是在流传过程中文人抄摘修饰异化或者避讳替词而来。

比较多，楼上的已经说的很清楚了