褚遂良圣教序特点？
一、褚遂良圣教序特点？
回答如下：褚遂良圣教序的特点包括：
1. 以宗教为主题：圣教序是一篇宗教文本，它以介绍、宣扬基督教的信仰和教义为主要内容。
2. 文笔简练：圣教序的文字简练明了，使用了大量的比喻、象征和对比等修辞手法，使得文章更加生动有力。
3. 语言流畅：圣教序的语言流畅优美，采用了大量的重复、并列和排比等修辞手法，使得文章的语言节奏感强，易于朗诵。
4. 强调信仰的重要性：圣教序在文章中多次强调信仰的重要性，认为只有信仰基督，才能得到拯救和永生。
5. 体现宗教的教义：圣教序体现了基督教的教义，如原罪、救赎、三位一体等，具有强烈的宗教色彩。
二、褚遂良妻子？
他的妻子，史料无记载，故不详
褚遂良（公元596年－公元659年），字登善，唐朝政治家、书法家，阳翟（今河南禹州）人。褚遂良博学多才，精通文史，隋末时跟随薛举为通事舍人，后在唐朝任谏议大夫，中书令等职，唐贞观二十三年（公元649年）与长孙无忌同受太宗遗诏辅政；后坚决反对武则天为后，遭贬潭州（长沙）都督，武后即位后，转桂州（桂林）都督，再贬爱州（今越南北境清化）刺史，唐显庆四年（公元659年）卒；褚遂良工书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”；传世墨迹有《孟法师碑》、《雁塔圣教序》等。
三、褚遂良妻？
他的妻子，史料无记载，是褚夫人
褚遂良（公元596年－公元659年），字登善，唐朝政治家、书法家，阳翟（今河南禹州）人。褚遂良博学多才，精通文史，隋末时跟随薛举为通事舍人，后在唐朝任谏议大夫，中书令等职，唐贞观二十三年（公元649年）与长孙无忌同受太宗遗诏辅政；后坚决反对武则天为后，遭贬潭州（长沙）都督，武后即位后，转桂州（桂林）都督，再贬爱州（今越南北境清化）刺史，唐显庆四年（公元659年）卒；褚遂良工书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”；传世墨迹有《孟法师碑》、《雁塔圣教序》等。
四、褚遂良名言？
褚遂良是唐朝政治家、书法家，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”，褚遂良博学多才，精通文史，留下了很多的名言:
亭中奏赵瑟，席上舞燕裾。
行云泛层阜，蔽月下清渠。
花落春莺晚，风光夏叶初。
良朋比兰蕙，雕藻迈琼琚。
伏枥丹霞外，遮园焕景舒。
等等。
五、如何评价褚遂良？
提到小鸟依人，人们肯定想到的是娇小可爱的女子，或者这类女性依傍她们高大男友的样子，而这一成语的最初出处，却是来自唐太宗李世民对重臣褚遂良的赞誉。旧唐书列传第十五章——长孙无忌列传中，唐太宗评点诸位重臣时说：“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附于朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”此后随着时间推移，飞鸟变成了小鸟，比唐太宗还要大两岁的中年大叔褚遂良，也变成了急需男友力支援的萌妹子。今天我们不提萌妹子，单说褚遂良。
历史上的褚遂良是一个很复杂也很简单的人，说他复杂，是因为他兼具多种身份，以至行事动机很难揣测。而说他简单，是他做事颇为雷厉风行，始终抱有坚定不移的信念。当然，对于历史事件和历史人物的评判，讨论动机实际上是最没意义的，更重要的还是过程和结果。从褚遂良身上，我们能发现值得信仰的东西，值得追求的东西，也能得到一些宝贵的启示，令我们有所反思。
褚遂良的出身显赫，可谓书香门第，钟鼓鼎食。他的父亲褚亮是横跨陈朝，隋朝和唐朝的大才子，甚至因为太有才而遭到隋炀帝杨广的嫉妒，诬陷他参与了杨玄感谋反，把他贬到了西海——今天青海的海西州当官。这里多说一句，杨广嫉妒才子的性格是出了名的，据说不管是薛道衡的“空梁落燕泥”还是王胄的“庭草无人随意绿”，都给他们带来了杀身之祸。反过来，这也成为了杨广本人所著诗作数量颇多，而同时期文人留下作品甚少的原因，毕竟堵住别人的嘴之后再说话，那么这世界就只能听到你一个声音了。蒙曼教授在百家讲坛的《大隋风云》中，曾经先大大称赞杨广为隋朝第一诗人，顺便再讲了薛道衡的故事，这打脸的方式还真是略显婉约。
人都是有脾气的，因为有才而被贬到不毛之地，又目睹了杨广的一系列暴行，褚亮和褚遂良父子在天下豪杰四起反隋的时候，也加入了传奇枭雄薛举的账下。薛举仅从军事角度来说，肯定是那个时期超一流的名将，唐朝称霸中原的过程中遇到很多强敌，譬如王世充，譬如窦建德，譬如刘武周，可从来没有一个人像薛举那样，靠着并没绝对优势的兵力，把李世民直属的军队打的如此狼狈。浅水原之战李世民损失的部队达到了十之五六，全线溃败，自封西秦霸王的薛举接受部下建议准备直攻长安，褚亮褚遂良父子眼看要成为“开国功臣”。然而天佑李唐，薛举突然暴病身亡，李家军最终击败了薛家军，褚亮和褚遂良也就此投降当了唐朝的降臣。
那个时代距离隋朝的中原一统不过三十多年，在几百年的五胡乱华过程中，汉王朝提倡的“忠义”的理念对文人来说已经非常淡薄了。之前先后为陈后主，隋炀帝和薛霸王效力过的褚亮，见到唐军时立刻俯首称臣，大唱赞歌。旧唐书记载了褚亮在李世民面前诋毁旧主，逢迎新王的话：“举不知天命，抗王师，今十万众兵加其颈，大王释不诛，岂独亮蒙更生邪？”李世民闻言大悦，褚亮也得以在日后官运亨通，得享天年。和父亲不同，褚遂良终其一生，也没学到褚亮见风使舵的本事，这是后话。
从618年末褚遂良降唐，到贞观十二年即公元638年，褚遂良20年的时间里在官场上提升缓慢，倒是在习文和书法的领域有所突破，尤其在书法方面，褚遂良俨然成为了那个年代书法届的扛把子。机会总是留给有准备的人，在唐太宗感慨“虞世南死后再无与我谈论书法的人了”时，魏征向唐太宗推荐了褚遂良，称他“下笔遒劲，甚得王逸少体”。从魏征的历史定位来看，他向李世民推荐这位已经不惑之年的小官（褚遂良时任起居郎，记录唐太宗的言行），应该不是只想推荐给皇帝一位弄臣，而是想让褚遂良本人有更多展现能力，为国尽忠的机会。事实证明，褚遂良很好的扮演了“虞世南第二”的角色，既能投皇帝所好，又能从国家角度出发劝谏太宗。贞观十五年，在魏征和褚遂良的劝说下，唐太宗放弃了泰山封禅的面子工程，为后世留下了爱民如子的好名声，同时也避免了封禅过程中可能遭遇的内忧外患。有后人认为褚遂良此时的谏言言辞上极尽谄媚，动机上不过是效仿魏征假装谏臣，这种无视过程结果，惟动机论的诛心历史观，注定狗肉上不得席面。
《旧唐书》和《新唐书》中，多次提到褚遂良的进谏，虽然在谏言的数量上和质量上，褚遂良都无法和魏征相比。但是从谏言的方向来看，这位已入不惑之年的“新人重臣”确实一直着力于维护唐朝统治者的政权稳定。在他的建议下，唐太宗限制了王府官僚的任期，加强了对子女的教育，控制了自己对奢侈品的欲望。而隋文帝和隋炀帝正因为没有做到这些，才令隋朝仅仅建立不到四十年就迅速灭亡。褚遂良劝诫唐太宗很重视方式方法，既引经据典，又平易近人，虽然感觉不那么直白，却往往能够起到涓涓溪流汇集成海的效果。这大概就是唐太宗既赞他“遂良博识，深可重也”，又赞他“性亦忠正，飞鸟依人”的原因了。
在唐太宗眼里，褚遂良既是臣子，又是同好，还是他的朋友和知心人。也正如此，唐太宗在讨论继承人问题的时候，也会找褚遂良商议。旧唐书记载了一段现在让人觉得有些奇怪的历史：唐太宗有一次主动对褚遂良说：“昨天青雀（魏王李泰的小名）投入我怀抱中，告诉我他只有一个儿子（李欣），将来如果当了皇帝后就要杀死李欣，自己百年后传位给晋王李治。听到青雀这么说，我更加怜爱他了。”当时的时间是贞观十七年，距离唐太宗去世还有六年，这位以史为鉴的明君，仿佛忘记了春秋时期宋国因传弟不传子，从而引发五世之乱的教训。褚遂良对此坚决反对：“安有陛下百年之后，魏王执权为天下之主，而能杀其爱子，传国于晋王者乎？陛下昔立承乾（长子，因行事荒唐意图谋反被废）为太子，而复宠爱魏王，礼数或有逾于承乾者，良由嫡庶不分，所以至此。殷鉴不远，足为龟镜”。龟镜在这里是引以为戒的教训的意思，而殷鉴在这里指代的自然是废长立幼，二世亡国的隋朝了。唐太宗听后也立刻下了决心，当天就立了晋王李治为太子，也就是后来的唐高宗。如此草率的表明态度，如此迅速的决定太子归属，这件事情确实显得有些荒唐，但却成为了事实，载入了史册。对这件事比较合理的推断，就是唐太宗只是用这件事试探一下大臣的口风，实际上心中早就已经决定传位李治。但能够公开的在继承人问题上对皇帝表明态度，指出错误，褚遂良的胆量确实可嘉。
唐太宗和褚遂良也曾有过一次载入史册的正面冲突，这次冲突最终给褚遂良留下了耿直忠正和尊重历史的美名。有一天唐太宗突然暗示褚遂良想要看君王的起居录，还旁敲侧击希望史书不要记载自己的过失（主指玄武门之变杀兄挟父的行为），却碰了个硬钉子。褚遂良的回复是：“庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史……守道不如守官，臣职载笔，君举必书。”虽然唐太宗后来还是在房玄龄担任史官时篡改了史书，但至少在褚遂良这里，历史还没有在搜索玄武门之变或浅水原之战的时候，出现“依照大唐人民共和国相关法律条例，已禁止显示”的尴尬。
在最初阎立本作画的凌烟阁二十四功臣中，并没有褚遂良的画像，倒是凌烟阁的字由这位大书法家亲笔题成，这也算是对褚遂良的另一种方式的肯定。随着开国功臣或病死或退休，褚遂良在朝中的地位已经和魏征相差无几，在唐太宗弥留之际，他把长孙无忌和褚遂良视为自己的霍光和诸葛亮，将李治和大唐王朝交给了他们。当着两位大臣的面，李世民对太子说：“无忌、遂良在，国家之事，汝无忧矣”。从贞观十二年到二十三年，短短十一年当中，褚遂良以书法高妙受到关注，以屡进良谏得到重用，以忠正不阿赢得风评。纵然褚遂良的政治生涯中并非白璧无瑕，诬告重臣刘洎这一巨大污点永难磨灭，但无论是宋代史学大家司马光，还是近代史学泰斗吕思勉，都认为褚遂良的诬告与私德无关。褚遂良与刘洎并无个人恩怨，甚至还曾经一起阻止过唐太宗修改史书的企图，然而两人分数不同派系，褚遂良在皇位继承人上支持李治，而刘洎则支持李泰。虽然最终李治胜出，可两人的政治立场已经泾渭分明。对唐太宗来说，面对褚遂良无凭据的单方面诬告，仍然执意赐死刘洎，这只能是他本人也觉得刘洎继续活着，注定不会对太子有所助益罢了。
唐太宗的去世对唐朝来说是一个时代的终结，此刻的褚遂良心情注定是复杂的，他悲痛着英主的驾崩，沉重着挚友的托孤，承载着高宗的信赖，眺望着王朝的未来。位高权重的褚遂良，是当时朝堂内第二号人物，考虑到长孙无忌身为李世民夫人（长孙皇后）的弟弟和李治舅舅的关系，褚遂良无疑是这个时代最强的后起之秀。时年53岁的褚遂良成为人生赢家后并没有懈怠朝政，在李治面前这位老先生仍屡屡纳谏，态度也越发强势起来。作为自己一力扶持的皇帝，年轻体弱又性格温和的李治,一直是褚遂良眼中的乖宝宝，好孩子，可这位一心为国的重臣怎么也没想到，就在短短六年后，这个乖孩子带着一个小姐姐，对自己痛下狠手，让自己的人生以悲剧收场。
公元655年的朝堂上，皇帝和大臣展开了激烈的冲突，气氛剑拔弩张，一双女性的眼睛在冷冷注视着这一切。
“不孝有三，无后为大，皇后不给我生儿子，武昭仪生了，我现在想立武昭仪当皇后，你们觉得怎么样呢？”
高宗看着自己的舅舅长孙无忌说出这样的话，看似与众大臣商议，实际上已经发下了命令，只需要长孙无忌来表态。
然而先表态的是褚遂良，因为他此前已经和长孙无忌在上朝前商议了这件事情，后者的意思是：您先来反驳，我跟着上谏（明公必须极言，无忌请继焉）。
“皇后出身名门，是先皇为您娶的儿媳，并未违背妇德。先皇去世的时候握着我的手说：‘我的好儿子好儿媳，就托付给爱卿了’”。陛下当时也在场听到了先皇的话，想必也是音犹在耳。皇后此后并没有过失，不应该废黜。我今天不敢答应您，违背先皇的遗命，特请陛下三思啊！”
褚遂良越说越激动，直接把上朝的手板放在了台阶上。
“愚臣今天触犯了您的龙威，罪该万死，但是只要能够不辜负先皇的厚恩，我这命，不要也罢了！这手板，就还给您吧！”
随后褚遂良解下了头巾，重重的向高宗多次叩头，额头上的血涌出来，洒在了皇殿上，空气中弥漫着血腥和不屈服的味道。
所以说，褚遂良始终和他父亲不是一类人，后者侍奉了几代君王，仍可官位亨通，除了自身文采能力出众之外，靠的就是善于观察时势，懂得揣摩帝王心意。而褚遂良的行为，只证明他对唐太宗的忠诚，远超对高宗的尊敬和惧怕，也凌驾于自己的生命和仕途之上。
文人相惜，无论是司马光还是苏轼，读到这里的时候，纵然不热泪盈眶，想必也是感慨良多，唏嘘不已。而同样的画面，有人却觉得是功高慑主，居功自傲，这就是价值观和历史观的巨大差距。
那双冰冷的眼睛终于射出了怒火，那个和高宗一起临朝听政的女人——日后篡夺了唐王朝的一代女皇武则天，实在容忍不了一直打压自己，妨碍自己上位的老臣们了。
“何不扑杀此獠！”武昭仪的怒吼响彻了整个皇殿，当时或许还没人意识到，这也是震动乃至颠覆唐王朝的怒吼。随着褚遂良被卫兵拉出宫殿，这天的朝议就此结束。
褚遂良的忠直没有让高宗放弃废后的想法，反而让自己身陷囹圄。很快高宗就得到了军事一把手李勣（原名徐世勣，凌烟阁功臣）的支持，不顾文臣劝阻，坚持立武昭仪为后。上台后的武皇后开始清算仇家，褚遂良先被赶出朝廷担任外官，继而被武皇后指派的许敬宗和李义府诬告，名为降职，实为流放（左迁遂良潭州都督。显庆二年，转桂州都督。未几，又贬为爱州刺史）。已经六十多岁的褚遂良终被贬到了今天的越南河内地区——唐朝最荒凉贫乏的地域。在绝望中褚遂良向皇帝上书，表述了自己的忠心，列举了曾立下的功绩，但是毫无回应的结果只是让他变得更加绝望而已。
公元658年，褚遂良在爱州走完了自己62年的人生，从42岁得到唐太宗重视，到11年后成为朝廷中的第二号大臣，再到60岁起被打压陷害，终以客死他乡谢幕。褚遂良的仕途时间并不算经年累月，所做功绩并不算无可替代，也留下了诬告刘洎，陷害李道宗等污点。但褚遂良在人生低谷时，20年如一日的刻苦努力；在得到重用时，数十次规劝太宗高宗的超凡勇气；在面对强权时，维护正道天理的刚直不阿；在主上逾制时，敢于正面对抗的赤胆忠心……都是几千年来被人肯定和向往的美德。褚遂良是复杂的，他人生中扮演了无数不同的角色，在诸多领域有所建树，后人从不同角度出发，能看到完全不同的褚遂良。但从某一个角度来看，褚遂良也非常的简单，他的一生，就是一个性格偏执的直男，才华横溢的文士，全心奉主的忠臣的一生。
褚遂良死后20年，唐高宗在自己的遗诏中召回了褚遂良的宗族。又过了20年，公元705年，武则天在弥留之际，令当年受褚遂良连累的家族后人“咸令复业”。这道遗诏不能抹去武则天政治斗争中采取卑劣手段的事实，反而成为了她诬告陷害褚遂良等大臣，到死前仍良心不安的证明。
在褚遂良去世百年之后，唐朝的第九位皇帝唐德宗李适又一次涂图了凌烟阁，褚遂良，苏定方等二十七人出现在了凌烟阁的画像中。这只坚正忠诚的飞鸟，终于永久的落在了大唐英雄榜的画像上。飞鸟依人，重归故里。
城南刘生评曰：“褚公厚积薄发，大器晚成，以书翰文辞得宠，以善谏忠诚得信。遂良腹有韬略，胸怀天下，一心报知遇之恩，九叩见刚正之意，热血酬知己，丹心照青史。既为人臣，能阻太宗篡史，敢拦高宗易后，人皆观望，公不浮沉，为褚公生平最傲二事。奈何两帝有别，故谏太宗得升迁之福，妨高宗遭流放之祸。贵为股肱，未逢明君，身为国死，犹不值也，而常人死当何值？恐不废江河万古流耳！”
主要参考文献及讲座：
刘昫《旧唐书》
欧阳修，宋祁等《新唐书》
蒙曼《大隋风云》
韩升《风云唐太宗》
于赓哲《大唐英雄传》
梅毅《隋唐英雄志》
六、褚遂良行书枯树赋的特点？
虽然是行书，但枯树赋仍然保留了褚遂良楷书的笔意。
七、褚遂良的故事？
褚遂良(596年~658年/659年)，字登善，杭州钱唐(今浙江省杭州市)人 。唐朝宰相、政治家、书法家，弘文馆学士褚亮之子。
出身河南褚氏，博学多才，精通文史。隋末时期，追随西秦霸王薛举，担任通事舍人。归顺唐朝后，得到唐太宗重用，历任谏议大夫、黄门侍郎，累迁中书令，执掌朝政大权。贞观二十三年(649年)，与司空长孙无忌同受遗诏辅政。唐高宗继位后，升任右仆射，册封河南郡公，历任同州刺史、吏部尚书，累迁右仆射，参知政事。反对册立武则天为后，贬为潭州(今长沙)都督。武后掌权后，迁桂州(今桂林)都督，再贬爱州(今越南清化)刺史，卒于任上。神龙革命后追赠右仆射，谥号"文忠"。天宝六载(747年)，配享唐高宗庙庭，累赠太尉。
褚遂良工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称"初唐四大家"，传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。
八、望月怀远褚遂良？
不是禇遂良的。
《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。
九、褚遂良诗词名句？
安德山池宴集
[ 唐代 ] 褚遂良
伏枥丹霞外，遮园焕景舒。行云泛层阜，蔽月下清渠。亭中奏赵瑟，席上舞燕裾。花落春莺晚，风光夏叶初。良朋比兰蕙，雕藻迈琼琚。独有狂歌客，来承欢宴馀。
十、褚遂良怎么读？
褚遂良[chǔ suí liáng]
褚遂良（公元596年－公元659年），字登善，唐朝政治家、书法家，杭州钱塘人，祖籍阳翟（今河南禹州）；褚遂良博学多才，精通文史，隋末时跟随薛举为通事舍人，后在唐朝任谏议大夫，中书令等职，唐贞观二十三年（公元649年）与长孙无忌同受太宗遗诏辅政；后坚决反对武则天为后，遭贬潭州（长沙）都督，武后即位后，转桂州（桂林）都督，再贬爱州（今越南北境清化）刺史，唐显庆三年（公元658年）卒；褚遂良工书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”；传世墨迹有《孟法师碑》、《雁塔圣教序》等。
《安德山池宴集》唐·褚遂良
伏枥丹霞外，遮园焕景舒。
行云泛层阜，蔽月下清渠。
亭中奏赵瑟，席上舞燕裾。
花落春莺晚，风光夏叶初。
良朋比兰蕙，雕藻迈琼琚。
独有狂歌客，来承欢宴馀。