杭州云林寺对联？

一、杭州云林寺对联？

人生哪有多如意，万事只求半称心

灵隐寺，又名云林寺，灵隐寺的开山祖师是一位印度和尚，占地面积87000平方米，在清顺治期间进行了，修建时间时间前后费时大概是十八年之久。其规模之宏伟，跃居“东南之冠”。

进到灵隐寺内有一副对联：从建寺庙开始，挂了1700年的对联写的是：人生哪有多如意，万事只求半称心，便是写尽了一生，点悟了多少世人。

二、云林寺三大特点？

云林寺位于湖南省临湘市五尖山国家森林公园望城峰顶，与驰名湘鄂赣的道教圣地大云山遥相呼应。古寺始建于唐宋年间，历史悠久；明清年间，佛教道场鼎盛，僧人不计其数，香云袅袅、晨钟暮鼓、梵音嘹绕，远至百里外，来寺朝拜者络绎不绝。

古寺坐落在山清水秀的风水宝地之中，前屏后障，左侍右卫，玉带环腰。五尖山重峦叠嶂的诸峰，宛若朵朵莲花绽放在西天半壁。山间溪水清澈，音如琴声，梓林似海、峰峦瀑布、珍鸟奇花让人流连忘返。古寺面向连绵起伏的远山，俯瞰万家灯火的临湘城，极目远眺，令人心开意解，尘嚣顿消，可谓仙山佛国。

三、云林寺是谁主持建造的？

云林寺又名云林禅寺，俗称西寺，座落在阳高城内西门南侧。

四、南华寺的篆书碑文上，写了些什么？

　　先將銘文嘅内容寫出如下，望手動採納。

　　伏中溽【縟】暑

　　師行灼【爵】蒸

　　時南雄已【巳】復

　　軍書稍【少】暇【叚】

　　乃與【与】

　　武寧李烈鈞恊龢

　　建水楊晉進卿

　　鹽興朱培徳益之

　　南康盧鑄可鑄

　　香山卓仁機

　　同謁祖庭

　　留蘇【穌】程庵【广】

　　酌量谿水蔬食一宿

　　題此紀游【斿】

　　中華民國七年七月

　　騰衝李根源記

　　東莞【官】鄧爾雅書

　　话说2017年，我同老豆偶然經過「知乎」哩度，睇到哩塊南華寺碑嘅銘文。

　　當其時老豆學認金文100+日，除咗通「灼」字嘅「爵」字認唔出以外，其他字當場輕鬆認出。

　　其中有個「宿」字，老豆话，「恁樣寫法似乎唔系太常見。」

　　「爵」字老豆眞系認唔出，估來估去硬系無法子估到！於是乎求助渠喺佛山街由細玩到大嘅老友記。哩個老友記嘅微信名系「漆」，幼年就已經開始練習書法同篆刻。

　　喺老友記屋企有好多本厚字典，渠哋哩2個理工男憑住尋根究柢嘅「理工男精神」，逐本字典逐本字典恁揵來揵去，非常認眞恁查對。

　　查咗好耐，終於，老友記喺某本字典查到哩個系「爵」字！上邊寫明，系出自「魯侯爵」銘文。然後老豆度娘，果然搵到「魯侯爵」上邊嘅哩个「爵」字。

　莫非，哩個東莞人鄧爾雅寫嘅哩個「爵」字，原來用嘅就系魯國嘅寫法咩？眞系折屈得渠啊！

　　我哋宜家嘅文字，基本上就系秦國哩1支氺流落嘅。要追根溯源嘅话，對於業餘愛好人仕，未必恁容易就畀你追溯得返其他6國嘅嗰6支氺！兼且7國原先吞并咗好多國家，恁睇又何止7支氺呢？

　　老豆话，根據上下文，哩個「爵」字顯然通「灼」字。

　　渠仲话，粵語「灼」字嘅「讀音」亦卽正音就系「爵」哩個音，衹系大家習以為常唸成「語音」亦卽口語「綽」哩個音而已。

　當其時，哩度未見到有人寫出完整答案，我諗，老豆应该會馬上提交答案啩。誰知渠话，哩道題就得「爵」字難度高，其他字相對簡单，可能無幾耐就會有人答得出呢！所以就「闊佬懶理」囉。

　　唔經唔覺過咗3年，到咗宜家嘅2020年，我同老豆又逛返到哩度，見仲未有人答，於是乎老豆就嗌我幫手搞掂。

　　另外原文关乎人物介紹嘅格式，例如「南康盧鑄可鑄」表示「其人南康籍、姓盧、名鑄、字可鑄」嘅意思。

　　至於嗰啲乜鬼「古今字」、「假借字」、「通假字」哩度全部定个規則！括弧内例如【爵】、【与】、【官】表示原文採用嘅寫法，括弧外例如「灼」、「與」、「莞」表示立碑時期社會上較為常用嘅寫法。

五、云林寺访慧朗上人的译文？

沿着山崖上的小路，脚踏着深青色的崖壁，半山坳的山泉和岩石被寒冷的云朵环绕着。 　　隐者饮着自己酿制的好酒不出家门，残花落满地面，丝毫没有人的行迹。

六、丰都悟惑寺碑文内容？

悟惑寺最早建于明代，最早建于古官山顶，取名“古官寺”， 现留有石柱、地基、石灶等遗迹。由于山顶风大，易于遭火灾，清康熙二十六年（公元1687年）寺庙搬迁至山腰，更名“永兴寺”。顾名思义，和尚们希望寺庙香火永远兴旺。数年之后，众僧觉得古官山半山腰风水不好，与寺院“永兴”不相称，恰逢两个外省看地的风水先生路过此地。此二人认为山阴之麓正对似木鱼之堡，那才是佛爷所住之佳地，于是，乾隆戊申年（1788年）寺庙再次搬迁，建于现址，定名“悟惑寺”。

悟惑寺神台正面“灯田叙缘”碑文记叙了悟惑堂的开化、中兴情况、庙产的四至界限及当时忠县塗井的善庆堂、龙河天竺堂、悟惑堂大众僧名等。神台背面现存石碑两方，一为慕绿施主功果碑，字体较小，字迹模糊。较大的一块为临江寿山伯维祺书的散文体“游悟惑寺即景”，描述了悟惑寺的情景，最可取的是字体别致，棣、草、行书并兼，字体洒逸，可作书法之用，现字迹清晰，基本完好。

七、少林寺李世民碑文来历？

钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功

八、寒山寺碑碑文全文？

俞樾《寒山寺诗碑》苏州寒山寺藏，碑文全文如下：

丹阳蔡天启，性极高，偶于尺素，作平冈老木，极有清致，因授李伯时。令余地加远水归雁，作扁舟以载。天启自题曰：鸿雁归时水拍天，平冈老木尙寒烟，付君余地安渔艇，乞我寒江听雨眠。丙申春三月，曲园俞樾。

九、安阳高阁寺传说？

关于这个问题，安阳高阁寺传说是关于安阳市高阁寺的一个传说。传说中，高阁寺的建筑师在修建寺庙时，为了使寺庙更加壮观，将寺庙建成了高耸入云的楼阁式建筑。

然而，当时的皇帝认为这样的建筑过于壮观，会引起民众的不满，因此下令将寺庙拆除。

建筑师得知此消息后，为了保护寺庙，决定用自己的生命来换取寺庙的保存。于是，他在寺庙的最高处上吊自杀，留下了一首诗：“高楼建在汉家山，为报先皇已倾颓。建成如今应未迟，自缘无子陷衰微。”

这首诗表达了建筑师为了保护寺庙不惜牺牲自己的决心和忠诚。

这个传说也成为了安阳高阁寺的一个文化符号，体现了中国传统建筑文化中对于忠诚和奉献精神的崇尚。

十、安阳高阁寺介绍？

高阁寺始建于公元1470年，原名叫大士阁，位于河南省安阳市文峰区马号街赵王府内，赵王指的是明成祖的第三子朱高燧，封地彰德（今安阳）。当初因为是建在砖砌的高台基上，所以才被叫做高阁寺。说是寺，其实并不是传统意义上的寺庙，并没有和尚尼姑，也不敬佛祖菩萨，只是王府中的一座大殿，当地的老百姓甚至戏言这是一座“金銮殿”。