东晋时期广州叫什么？

一、东晋时期广州叫什么？

广州始建于公元前214年，最早建城时的名字叫任嚣城。商代时广州地区称为南越，周代时又有称为百粤、南海。早在公元前九世纪的周代，这里的百越人和长江中游的楚国人已有来往，建有楚庭，这是广州最早的名称，现越秀山上有清代建的一座石牌坊，坊上书写古之楚庭，不少史籍将楚庭视为广州的雏型，是广州最早的称谓。

广州，古代行政区划，地理上属九州之中的扬州南部，是汉族原居地区之一。东吴黄武五年(公元226年)，东吴孙权将交州分拆为交州、广州两部分，这是“广州”的地名首次在历史上出现。

广州，是三国东吴设立的一个行政区划。

264年（永安七年），孙吴为便于治理，从交州划出南海、苍梧、郁林、高凉4个郡，另设“广州”。交广二州的行政区划设置为后来历代所沿用。

深圳经济特区虽然发展只有40年，但却曾经有着6700多年的人类活动史，新石器时代中期就有土著居民繁衍生息在深圳土地上，深圳有1700多年的郡县史、600多年的南头城、300多年的大鹏城史，深圳的城市史已有1673年。深圳最早的前身为广州宝安县，宝安作为县建制始于公元331年东晋咸和六年。朝廷置辖地六县的东官郡，辖地大概为今天的深圳市、东莞市和香港等范围。郡治在宝安县南头。

佛山古称季华乡，东晋隆安二年公元398年，剡宾国现克什米尔的三藏法师达毗耶舍带了二尊铜像来到季华乡，在塔坡岗上即今塔坡街建佛寺，传佛教。他回国后，随着时间推移，寺宇倒塌 。到唐朝时，这里又变成了一片岗地。唐贞观二年公元628年某日，塔坡岗上异彩四射，乡人奔走相告。于是人们便齐聚起来，在塔坡岗上发掘，竟掘出三尊铜佛，搬开佛像，便有一股清泉涌出。根据碑文记载，得知东晋曾有剡宾国僧人达毗耶舍，在此讲经及建过经堂。乡人于是建井取水，并在岗上重建塔坡庙寺，供奉三尊铜佛。人们认为这里是佛家之山，于是将季华乡改名为“佛山” 。这就是佛山地名的由来。后来，世人传诵着这样一句谚语：“未有佛山，先有塔坡” 。

东莞的历史可追溯至新石器时代，夏朝时，东莞属南交地，春秋战国时，属百越之地。公元前214年，秦始皇并岭南，东莞属南海郡番禺县地。东汉顺帝分番禺设立增城县，东莞于当时增城治下。东晋咸和六年公元331年，东莞立县，初名宝安，隶属东官郡。东莞市唐朝至德二年公元757年更名东莞，县治置于涌今莞城街道。东莞相传因地处广州东面今东南面，及盛产水草莞草而得名。

二、《全晋文》中孙绰书写的碑文都有什么？

在我国历史书籍《全晋文》中，仅东晋著名文士孙绰书写的碑文就保存有7篇，它们是：“丞相王导碑”、“太宰郗鉴碑”、“太尉庾亮碑”、“太傅褚褒碑”、“司空瘐冰碑”、“颍川府君碑”和“桓玄城碑”。但遗憾的是，这些墓碑无一遗存。

三、隶书《好大王碑》及其释文

高句丽19代王碑刻。位于集安市洞沟古墓群禹山墓区东南部太王乡大碑街。系洞沟古墓群中著名碑刻，发现于清末。碑身为角砾凝灰岩粗凿而成，方柱形，高6．39米，幅宽不等，底部宽1．34～1．97米，顶部宽1．00～1．60米，第三面最宽处达2米。四面环刻汉字，隶书。自右至左竖刻，共44行，满行41字，共l 775字，东南面为第一面。此碑系高句丽第20代王长寺王为其父亲19代王好太王所立。碑文涉及高句丽建国传说，好太王功绩及当时东北、朝鲜半岛与日本列岛倭人之间的关系，为中外学者所珍视。1961年该碑连同洞沟古墓群一起被国务院批准公布为第一批全国重点文物保护单位。

王碑

中国东晋时期高句丽第19代王谈德（374―413）的记功碑。由一块巨大的天然角砾凝灰岩石柱略加修琢而成，碑体呈方柱型，高6.39米，底宽在1.34―1.97米之间，四面环刻碑文。全文如下：

惟昔始祖邹牟王之创基也，出自北夫馀，天帝之子，母河伯女郎。剖卵降世，生而有圣德。□□□□□。命驾巡幸南下，路由夫馀奄利大水。王临津言曰：“我是皇天之子，母河伯女郎，邹牟王。为我连葭浮龟。”应声即为连葭浮龟。然後造渡，於沸流谷，忽本西，城山上而建都焉。不乐世位，因遣黄龙来下迎王。王於忽本东冈，履龙页升天。顾命世子儒留王，以道兴治，大朱留王绍承基业。沓至十七世孙，国冈上广开土境平安好太王二九登祚，号为永乐太王。恩泽洽于皇天，威武振被四海。扫除不□，庶宁其业。国富民殷，五谷N熟。昊天不吊，卅有九，晏驾弃国。以甲寅年九月廿九日乙酉迁就山陵。於是立碑，铭记勋绩，以示後世焉。其辞曰： 永乐五年，岁在乙未，王以碑丽不息□人，躬率往讨。过富山负山，至盐水上，破其三部洛六七百营，牛马群羊，不可称数。於是旋驾，因过襄平道，东来候城，力城，北N，五备海，游观土境，田猎而还。百残新罗，旧是属民。由来朝贡。而倭以辛卯年来渡，每破百残，□□新罗，以为臣民。

以六年丙申，王躬率水军，讨伐残国。军至□道□，攻取|八城、臼模卢城、各模卢城、干u利城、□□城、阁弥城、牟卢城、弥沙城、古舍茑城、阿旦城、古利城、□利城、杂珍城、奥利城、勾牟城、古模耶罗城、页□□□□城、分而耶罗城、场城、於利城、农卖城、豆奴城、沸□□利城、弥邹城、也利城、大山韩城、扫加城、敦拔城、□□□城、娄卖城、散那城、那旦城、细城、牟娄城、于娄城、苏灰城、燕娄城、析支利城、r门至城、林城、□□□□□□□利城、就邹城、□拔城、古牟娄城、闰奴城、贯奴城、丰穰城、曾拔城、宗古卢城、仇天城、□□□□□其国城。残不服义，敢出百战。王威赫怒，渡阿利水，遣刺迫城。残□归穴，就便围城。而残主困逼，献出男女生口一千人，细布千匹。归王自誓，从今以後，永为奴客。太王恩赦先迷之愆，录其後顺之诚。於是得五十八城，村七百。将残主弟并大臣十人，旋师还都。 八年戊戌，教遣偏师，观帛慎土谷。因便抄得莫新罗城，加太罗谷男女三百馀人。自此以来，朝贡论事。 九年己亥，百残违誓，与倭和通。王巡下平穰。而新罗遣使白王云：倭人满其国境，溃破城池，以奴客为民。归王请命。太王恩慈，称其忠诚。特遣使还，告以密计。 十年庚子，教遣步骑五万，往救新罗。从男居城至新罗城，倭满其中。官军方至，倭贼退。自倭背急追至任那加罗从拔城，城u归服。安罗人戍兵，拔新罗城。盐城倭满。倭溃，城内十九，尽拒随倭。安罗人戍兵，满罗城，其为倭言辞溃罗城，安罗人戍兵。昔新罗寐锦；未有身来朝贡。国冈上广开土境好太王，寐锦，家仆句，朝贡。

十四年甲辰，而倭不轨，侵入带方界。□□□□□石城□连船□□□，王躬率□□，从平穰□□□锋相遇，王幢要截汤刺，倭寇溃败，斩煞无数。 十七年丁未，教遣步骑五万，□□□□□□□□。王师□□合战，斩杀汤尽。所获铠钾一万馀领，军资器械，不可称数。还破沙沟城、娄城、还住城、□□□□□□那□城。 廿年庚戌，东夫馀旧是邹牟王属民，中叛不贡。王躬率往讨。军到馀城，而馀城国骇服。□□□□□那□□。王恩普覆，於是旋还。又其慕化，随官来者，味仇娄鸭卢、卑斯麻鸭卢、揣社娄鸭卢、肃斯舍鸭卢、□□□鸭卢。凡所攻破，城六十四，村一千四百。 守墓人烟户：卖句余民，国烟二、看烟三。东海贾，国烟三、看烟五。敦城民，四家尽为看烟。于城一家为看烟。碑利城二家为国烟。平穰城民，国烟一、看烟十。枇椅囱獭Ｙ铰θ耍桃弧⒖囱c三。溪谷二家为看烟。梁城二家为看烟。安夫连廿二家为看烟。改谷三家为看烟。新城三家为看烟。南苏城一家为国烟。新来韩秽，沙水城，国烟一、看烟一。牟娄城二家为看烟。豆比鸭岑韩五家为看烟。句牟客头二家为看烟。求底韩一家为看烟。舍茑城韩秽，国烟三、看烟廿一。古模耶罗城一家为看烟。炅古城，国烟一、看烟三。客贤韩一家为看烟。阿旦城、杂珍城，合十家为看烟。巴奴城韩九家为看烟。臼模卢城四家为看烟。各模卢城二家为看烟。牟水城三家为看烟。干弓利城，国烟一、看烟三。弥邹城，国烟一、看烟七。也利城三家为看烟。豆奴城，国烟一、看烟二。奥利城，国烟二、看烟八。须邹城，国烟二、看烟五。百残南居韩，国烟一、看烟五。大山韩城六家为看烟。农卖城，国姻一、看烟一。闰奴城，国烟二、看烟廿二。古牟娄城，国烟二、看烟八。琢城，国烟一、看烟八。味城六家为看烟。就咨城五家为看烟。丰穰城廿四家为看烟。散那城一家为国烟。那旦城一家为看烟。句牟城一家为看烟。於利城八家为看烟。比利城三家为看烟。细城三家为看烟。 国冈上广开土境好太王，存时教言：祖王先王，但教取远近旧民守墓洒扫。吾虑旧民转当嬴劣。若吾万年之後，安守墓者，但取吾躬巡所略来韩秽，令备洒扫。言教如此。是以如教令，取韩秽二百廿家。虑其不知法则，复取旧民一百十家。合新旧守墓户，国烟卅、看烟三百，都合三百卅家。自上祖先王以来，墓上不安石碑，致使守墓人烟户差错。唯国冈上广开土境好太王，尽为祖先王墓上立碑，铭其烟户，不令差错。又制守墓人，自今以後，不得更相转卖。虽有富足之者，亦不得擅买。其有违令，卖者刑之，买人制令守墓之。

碑文

高句丽重要碑刻。又称好太王碑、广开土王碑、广开土王陵碑或永乐太王碑。在吉林省集安市东 4公里太王乡大碑街，其西约 200米处为好太王陵。好太王是高句丽第19代王，名安，《三国史记》作谈德， 391年即位，号永乐太王，逝于 412年，谥号国冈上广开土境平安好太王。此碑是其子长寿王于 414年建立的。 碑由一方柱形角砾凝灰岩巨石略加修琢而成，石质粗砺，碑面不平。高6.39米，底部宽1.34～1.97米，顶部宽1～1.6米，第3面最宽处可达2米。整个碑体矗立在一块花岗岩石板上。碑的四面均凿有天地格，而后再施竖栏。碑文镌刻在竖栏内，四面环刻，共44行，每行足字41字，原刻总计1775字，其中 141字已脱落无法辨识。碑文字体为隶书，少波磔，大小一般为14厘米见方，书法方严端庄、朴茂古拙，备受书家赏识。 碑文内容分 3部分：第一部分记述高句丽建国的神话传说，并简述好太王的行状；第二部分记述好太王征碑丽、伐百济、救新罗、败倭寇、征东夫余过程中攻城略地并掠得生口等史实；第三部分根据好太王遗教，对好太王墓守墓人烟户来源和家数作了详细记载，并刻记不得转卖守墓人的法令。碑铭是研究高句丽历史的珍贵资料，由于内容涉及朝鲜半岛和当年日本列岛倭人的活动，所以自光绪初年发现以来，备受中外史家关注。由于碑体严重风化，碑文剥蚀不清，加之传世拓本多是经拓工用石灰在碑面上作了修补之后制成的，致使对此碑的释读分歧很大。80年代初，中国学者经过深入调查，新识读89字，认定各家有争议的字62个，查明过去认为是脱文而实际无字29个，共解决了 180字，从而使好太王碑的研究有了巨大突破。 为了保护此碑，1928年曾建筑过木质碑亭。1965年，对碑作了化学封护。1977年，在碑座四周修筑大型加固的石坛，同时对碑体作了再次封护。1982年，扩大保护区，重建大面积围墙，修筑了钢筋混凝土结构的大型永久性碑亭，并设有专人进行保护管理。 好太王碑坐落在太王与果树两乡交界的公路旁，它是高句丽第十九代王国――“冈上广开土境平安好太王”的墓碑，亦称广开土王碑或广开土王陵碑。 好太王碑建立于东晋安帝义熙十年（公元 414 年），距今已有1500多年的历史，它由一块巨大的天然

角砾凝灰岩石柱略加修琢而成，这种石料多见于集安的良民和上下活龙一带的鸭绿江边。碑体呈方柱型，高6.39米，底部宽在1.34―1.97米之间，四面环刻碑文，字体介于汉字隶书与楷书之间，共付 44 行，每行 41 字，除去行文及碑石缺损空刻，上面共有文字1775个，记述了好太王一生东征西讨的战争功绩和有关高句丽起源及建国的神话传说，同时对守墓烟户也做了规定，它是研究汉魏之际高句丽政权形成和发展的仅存资料，是中国碑刻艺术宝库中的稀世珍品。好太王碑犹如一个硕大的惊叹号，在提示人们不要忘记历史。 碑文为汉字，大小在 9-10 厘米左右，为方严厚重的隶书，也保留部分篆书和楷书，形成一种方方正正的书法风格，是中国书法由隶入楷的重要例证之一。 好太王碑文大体主分三段内容。 第一段记叙了高句丽建国的神话传说 : 惟昔始祖，邹牟王之创基也。出自北夫余，天帝之子母河伯女郎。剖卵降世，生而有圣德。口口口口命驾，巡幸南下，路由夫余奄利大水。王临津言曰 :我是皇天之子，母河伯女郎，邹牟王。为我连葭浮龟 。应声即为连葭浮龟，然后造渡。于沸流谷，忽本西，城山上而建都焉。 据此，多数学者认为高句丽始祖邹牟王出自北夫余（扶余是以现吉林市为中心的两汉时期最强盛的民族政权） 高句丽始祖由扶余南下至浑江流域的卒本川（现桓仁五女山城）