谢觉哉的“觉”字怎么读？

一、谢觉哉的“觉”字怎么读？

“谢觉哉”总论姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音谢谢121717金讠xiè觉觉92020木见jiào,jué哉哉999火口zāi三才五行：姓氏五行与名字五行构成“金木火”天人地三才，配置佳。周易卦象：姓名卦象是（雷泽归妹）之（火泽睽），卦象一般，卦气衰，姓名成功运差。

姓名灵数：姓名灵数为3，具有善于学习，表达与沟通的天赋。总格数理：姓名总格为30，绝境逢生的运路分岐数。吉凶参半，得失相伴，投机取巧，吉凶无常。

总体评分：82分，您的名字取得比较好！NO.1 三才五行从字义五行、姓名三才来分析姓名中所包含的性格、事业、财运、健康等信息字义五行“觉”字的主五行为“木”，对于喜“木”的人来说，可以增强其上进心，善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂；但对于忌“木”的人来说，则会变的性格倔强，清高自大，“宁愿站着死，不愿跪着生”。“哉”字的主五行为“火”，对于喜“火”的人来说，可以增强其主动性，热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好；但对于忌“火”的人来说，则会变的缺乏冷静，容易冲动，是非不断。名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定，这是姓名改运的核心，是中华姓名学的精粹。

“觉哉”为“木火”组合，“木”生“火”，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。

其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。姓名三才“谢觉哉”的姓名三才为“金木火”，“金木火”型的人积极主动，因“木”生“火”，中年后运势顺利，名利可得。

性格：仁慈善良，谦虚好礼，富有活力。

二、谢jue哉还是谢jiao哉？

谢jue哉

“谢觉哉”总论姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音谢谢121717金讠xiè觉觉92020木见jiào,jué哉哉999火口zāi三才五行：姓氏五行与名字五行构成“金木火”天人地三才，配置佳。周易卦象：姓名卦象是（雷泽归妹）之（火泽睽），卦象一般，卦气衰，姓名成功运差。姓名灵数：姓名灵数为3，具有善于学习，表达与沟通的天赋。总格数理：姓名总格为30，绝境逢生的运路分岐数。吉凶参半，得失相伴，投机取巧，吉凶无常。总体评分：82分，您的名字取得比较好！NO.1 三才五行从字义五行、姓名三才来分析姓名中所包含的性格、事业、财运、健康等信息字义五行“觉”字的主五行为“木”，对于喜“木”的人来说，可以增强其上进心，善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂；但对于忌“木”的人来说，则会变的性格倔强，清高自大，“宁愿站着死，不愿跪着生”。“哉”字的主五行为“火”，对于喜“火”的人来说，可以增强其主动性，热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好；但对于忌“火”的人来说，则会变的缺乏冷静，容易冲动，是非不断。名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定，这是姓名改运的核心，是中华姓名学的精粹。“觉哉”为“木火”组合，“木”生“火”，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。姓名三才“谢觉哉”的姓名三才为“金木火”，“金木火”型的人积极主动，因“木”生“火”，中年后运势顺利，名利可得。性格：仁慈善良，谦虚好礼，富有活力。

三、谢尤哉故事？

在小时候，每当冬夜，我们一家人围着个大圆桌吃饭。我经常坐在祖母身旁，祖母总是摸着我的头说：“感谢老天爷赏我们家饭吃。记住，饭碗里一粒米都不许剩，要是糟踏粮食，老天爷就不给咱们饭了！”刚上小学的我，正念一些打倒偶像、破除迷信的课文，我的学校就是从前的关帝庙，我的书桌就是供桌，我曾给周仓戴上眼镜，给关平画上胡子，祖母的话，老天爷什么的，我觉得是既多余，又落伍。不过，我却很尊敬我的祖父母，因为这饭确实是他们挣来的，这家确实是他们建立的。我感谢面前的祖父母，不必感谢渺茫的老天爷。祖父长年在风雨里辛劳，祖母每天在茶饭里刻苦，他们明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能捡起田中的麦穗，可为什么却要谢天呢！我，一个小孩子，混吃混玩，我为什么却不感谢老天爷？———这个问题，在我的心里一直是个谜。直到前年，我在普林斯顿，浏览爱因斯坦的《我所看见的世界》，才得到一种新的领会。我在读这本书时，看到了爱因斯坦对谢天的看法。比如：在与原子始祖波耳的争辩中，爱因斯坦不忘赞美波耳；在数学大师劳伦兹的纪念会上，他谦卑的致词更使人动容。我忽然发现爱因斯坦想尽量给人一个印象，即《相对论》不是甲发明的，就是乙发明的，好像与爱因斯坦本人不相干似的。就连《相对论》本文中，爱因斯坦也会忽然天外飞来一笔：“这如不是劳伦兹，就不能出《相对论》！”像爱氏这种不居功的态度，实在是史册中少见的。爱因斯坦感谢了这位，感谢那位，感谢了古人，感谢今人，就是不提他自己。我就想，为什么立功者偏不居功？像爱因斯坦之《相对论》，像我祖母之于我家。几年来自己到处奔波，挣了几碗饭吃，作了一些研究，写了几篇学术文章，真正做了点事以后，才有了一种新的觉悟，即是无论什么事，得之于人者太多，出之于己者太少。因为需要感谢的人太多了，就感谢天吧。无论什么事也需要先人的遗爱和遗产，众人的支持与合作，机会的等候与到来，这些缺一不可。越是真正做过一点事，越是感觉到自己贡献的渺小。于是，创业的人都会自然地想到上天，而败家的人却无时不想到自己。

四、普觉国师碑碑文特点？

这块《普觉国师碑铭帖》，字数应该排在第三位。此碑与圣教序有诸多相似之处，整体风神也最接近。但似乎更板滞一些。一白遮百丑，因其字数较多，还是有诸多可观可取之处的。

普觉国师(1206-1289)，俗姓金，名见明，字晦然，号睦庵，文学家、史学家。高丽庆州章山郡(今韩国庆尚北道庆山)人。九岁出家为僧，博学多才。1283年78岁时被封为“国尊”。在收集和整理九世纪以前的朝鲜历史传说和民间歌谣方面有重要贡献。晚年所撰《三国遗事》五卷，依据大量史料和传说，详细记叙了高句丽、百济、新罗三国的历史和佛教传布的情况，具有重要文献价值，是朝鲜古典名著之一。

五、余秋雨为谢晋写的碑文？

余秋雨撰写的谢晋碑文原文如下：

谢晋导演，浙江上虞人氏，东晋谢安、谢玄之后也。以“晋”为名，以铭根器。悠悠千年，果然承其先祖创拓之脉，引领中国电影事业而气象万千。

毕生辛劳汗水，无尽悲欢胶片。辨善恶于大地，投思索于历史，追人性于血火，问正义于困顿，且大多熔入中国女性之忠贞婉淑而感动遐迩。后人若问：在封闭年月，凿得天光谁为最？答曰：谢晋也；再问：在复苏时代，震聋发聩谁为最？答曰：谢晋也。

谢晋作品，润泽中国三代。此地茔丘，足可笑对苍原。遵照谢晋遗嘱，谢氏家人及上海电影集团公司邀请谢晋生前至友韩美林设计此碑，余秋雨撰文并书，于己丑年仲夏。（夏言荐于 2009年10月19日）

六、仆今追念，回首怅然岂非华胥之梦觉哉古文翻译？

　　孟元老《东京梦华录·序》：“古人有梦游华胥之国，其乐无涯者，仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉？目之曰《梦华录》。”　　释义：古人有梦游华胥之国的，快乐无比，我今天回忆往事，却是怅然若失，这难道不是“华胥之梦”醒了吗？因此给这本书取题目叫《梦华录》。　　华胥之梦指指梦境、仙境，或指无所管束的理想境地。

七、今生遇汝、何其幸哉，于我蒙味初觉遇见你？

翻译成现代白话就是：这辈子遇见你，是何其的幸运，在我情窦初开的时候能遇到你。