余于仆碑于的意思？

一、余于仆碑于的意思？

词语出处原文：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

释义：我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢。这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

余于仆碑中的于的意思为对于

二、古文中“于”的意思？

于在古文中的意思有很多，有时候和“之”有相同的意思；看情况也可翻译成在、中、向、到、自、从、跟、对、对于、给、由于等。例如：荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）请奉命求救于孙将军.（《赤壁之战》向） 权起更衣,肃追于宇下.（《赤壁之战》到）

三、颜勤礼碑现存于？

《颜勤礼碑》全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》，颜真卿撰并书，自署立于大历十四年(779年)，现存西安碑林。

碑身高175厘米，宽90厘米，厚22厘米，四面环刻。碑阳19行，碑阴20行，行38字。两侧有一面为5行，行37字，另一面字唐以后被磨去，现存宋人刻“忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏”十四字，下部刻民国宋伯鲁题跋。

《颜勤礼碑》是颜真卿书法成熟时期的佳作之一，具有端庄豁达、舒展开朗、动静结合、巧拙相生、雍容大方之特点。用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用，雄健有力。竖画取“相向”之势，捺画粗壮且雁尾分叉，钩如鸟嘴，点画间气势连贯。碑中的字，同样的点画有不同的变化，生动多姿、节奏感强。此碑重法度、重规矩，具有大唐盛世之气象。

四、颜勤礼碑现存于何处？

《颜勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，为颜真卿晚年楷书的代表作。此碑于唐大历十四年（779年）立，民国十一年（1922年）10月在陕西西安出土，现存于西安碑林博物馆。

五、古文中“于”“之”的释义？

之：

1、的（盖追先帝之殊遇）

2、主谓之间取消句子独立性,无实意（予独爱莲之出淤泥而不染）

3、代词 4、动词,到（辍耕之陇上）

5、放在句末,凑足音节,无实意（处处志之）

6、宾语前置（何陋之有?） 于：

1、在（于厅室之东北角）

2、比（贤于才人远矣）

3、和,跟（每假借于藏书之家）

4、到（皆朝于齐）

六、常痛于骨髓是什么句式？

可以理解为状语后置句（介词结构作状语后置句）。“于骨髓”作状语后置。但是这个句子翻译的时候可以将这个结构翻译为“补语”。

七、常痛于骨髓什么意思？

吾每念 常痛于骨髓 顾计不知所出耳 ——《战国策·荆轲刺秦王》

我每次想起，常常痛入骨髓，只是想不出什么办法罢了！

八、爨宝子碑现存于哪个地方？

爨宝子碑现存于中国河南省洛阳市。爨宝子碑是中国古代著名的石刻之一，位于洛阳市西南约5公里的嵩山南麓，属于洛阳龙门石窟的一部分。这座石碑高约14.7米，是北魏时期（公元6世纪）的作品，刻有佛教经文和精美的浮雕。爨宝子碑是中国石窟艺术的重要遗产，也是世界文化遗产之一

九、于在文言文中的意思？

意思有：在、以、用、对、对于、至、到、给、向、对、从、由、比，置于形容词之后，表示比较等等。

文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

十、文言文中于当到的句子？

于 yú 至，到 例：《书·汤诰》：「栗栗危惧，若将陨于深渊。

」 林纾《浩然堂记》：「余明年亦将远行于南。」