什么是雅典卫城中最杰出的纪念碑？
一、什么是雅典卫城中最杰出的纪念碑？
雅典卫城（Acropolis），是希腊最杰出的古建筑群，是综合性的公共建筑，为宗教政治的中心地。雅典卫城面积约有3公顷（3万平方米，其东西长约280米，南北最宽约130米），位于雅典市中心的卫城山丘上，始建于公元前580年。卫城中最早的建筑是雅典娜神庙和其他宗教建筑。雅典卫城，也称为雅典的阿克罗波利斯，希腊语为“阿克罗波利斯”，原意为“高处的城市”或“高丘上的城邦”。
在希腊古代遗址中，最有名的当属建造于雅典黄金时期的卫城。2000多年以来，雅典卫城一直是雅典市最壮美的风景。战争的破坏，宗教的亵渎，文化的掠夺，这一切都无法减弱它的魅力。在卫城这块废墟里埋藏着希腊黄金时代的理想，苏格拉底的哲学，和毕达哥拉斯的几何学。作为古希腊建筑的代表作，雅典卫城达到了古希腊圣地建筑群、庙宇、柱式和雕刻的最高水平。
二、东汉后期的曹全碑碑文中有这样的记载？
《曹全碑》碑文除了记载东汉末年曹全镇压黄巾起义的事件，还记载了张角领导农民起义波及陕西的情况，反映了当时农民军的声势和合阳县郭家起义等情况，为研究东汉末年农民起义斗争史提供了重要的历史资料。《曹全碑》于明万历初年在陕西省阳县（今合阳县）莘里村出土。后移存阳县孔庙，1956年移置西安碑林。
从拓本看，《曹全碑》的字迹保存较为完好，虽不免少有风损，但字形轮廓及笔画的起止用笔仍然清晰，这无疑为后人临习提供了极大的方便，《曹全碑》在历代学者及书法评论家的心目中地位较高。
三、华山碑的华山碑全文？
西嶽華山，“河南山鎮曰畢”，謂之西嶽。
“山嶽則配天，乾坤定位，山泽通氣，雲行雨施，既成萬物，易之義也”。
是以，唐虞疇咨四嶽，五歲壹巡狩，皆以四時之中月，各省其方，親至其山，柴祭燔燎，夏商則未開所損益，周鑒於二代，十有ニ歲，王巡狩殷國，亦有事於方嶽，祀以圭壁，樂奏六歌。
高祖初興，改秦淫祀。太宗承循，各認有司，其山川在諸侯者，以時祠之。孝武帝封禅之禮，思登假之道，巡省五嶽，裡祀豐備，故立宮其下，宮曰集靈宮，堅曰存倦壓，門曰望倦門。
仲宗之世，重使使者持節祀焉，歲一禱而三祠，後不承前。至於亡新，寝用丘虚，説今垣趾营兆猶存。建武之元，事舉其中，禮從其省，但使二千石以歲時往祠，其有風早，禱請祈求，靡不報應，自是以來，百有餘年，有事西巡，辄過亨祭，然其所立碑石，刻紀時事文字摩滅，莫能存識。
延熹四年七月，甲子，弘農大守安國亭侯汝南袁逢，掌畢嶽之主位，應古制倩廢起頓，関其若兹，深達和民事神之義，精通誠至杓祭之福，乃案經傳所載，原本所由，銘勒斯石，垂之於後，其辭曰：嚴嚴西嶽，峻極穹蒼，奄有河朔，遂荒畢陽，觸石興雲，雨我農桑，資糧品物，亦相瑤光，崇冠二州，古曰潍梁，馮於豳岐，文武克昌，天子展義，巡狩省方，玉帛之賛，禮與岱亢，六樂之變，舞以致康，在漢中葉，建設宇堂，山嶽之守，是秩是望，侯惟安國，兼命斯章，尊靈基，肅共壇場，明德惟馨，神歆其芳，過穰凶札，摯斂吉祥，歲其有年，民說無疆。
袁府君肅恭明神，易碑飾閥，會遷京兆尹，孫府君到，欽若嘉業，遵而成之，延熹八年四月廿九日甲子就，袁府君譚逢，字周陽，汝南女陽人，孫府君譚璆，字山陵，安平信都人，時令朱颉，字宣得，甘陵郇人，丞張肪，字少游，河南京人，左尉唐佑，字君惠，河南密人，主者掾畢陰王甚，字得長，京兆尹監都水掾霸陵杜遷市石，遣書佐新豐郭香察書，刻者穎川邯戰公倩蘇張，工郭君遷。
四、曹全碑礼器碑乙瑛碑的区别？
1、特点不一样
《曹全碑》的结构特点主要表现为疏朗平整，舒展奔放，字形多取横势，间有长、方结体，横向开张流畅，纵向含蓄稳健，从而使结构显得雍容大度、飘逸多姿。
《乙瑛碑》是汉隶中有数的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。特别是后半段，采取笔杆倒向左侧的逆向行笔，使每一点画入木三分，扣的很紧，尤为高妙。
2、内容不一样
《曹全碑》碑阳铭文记述郃阳县令曹全的家世及生平。曹全为汉初名相曹参的后代，建宁二年 (169)举孝廉，除郎中，拜西域戊部司马，率兵征讨疏勒国，杀其王和德，迁右扶风槐里令，后任郃阳令。此碑是其下属群僚集资刻石以颂其功之作。
碑文主要记载鲁相乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事，桓帝准可，碑中刻有奏请设置百石卒史的公牍和对乙瑛的赞辞。
3、风格不一样
曹全碑风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。
乙瑛碑则如素服葛巾、青衣小帽、曳杖而行，但二者皆不失君子之温润。
五、乙瑛碑,礼器碑和孔庙碑的差异？
《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”，是碑林翘楚。此三碑年代相仿，风格迥异。
《乙瑛碑》立于153年，桓帝永兴元年。
《礼器碑》立于156年，永寿二年。
《乙瑛碑》英气外露，雄强恣肆，才情纵横，有文士风度。
《礼器碑》以风骨见长，瘦硬通神，有几分仙风道骨。
《孔庙碑》是东汉隶书碑刻。全称《汉泰山都尉孔君之碑》。延熹七年(164)七月立于鲁县孔庙。
六、乙瑛碑礼器碑和张迁碑的区别？
乙瑛碑、礼器碑和张迁碑都是中国古代的著名碑刻，它们的区别如下：
1. 时代不同：乙瑛碑和礼器碑都是唐代的碑刻，而张迁碑是汉代的碑刻。
2. 用途不同：乙瑛碑和礼器碑是为了纪念死者而立的碑，张迁碑则是为了纪念张迁而立的碑。
3. 风格不同：乙瑛碑和礼器碑是楷书风格，张迁碑则是隶书风格。
4. 内容不同：乙瑛碑和礼器碑记载了死者的生平和功绩，张迁碑则记载了张迁的生平和事迹。
5. 形式不同：乙瑛碑和礼器碑为立碑式，张迁碑为横匾式。
总的来说，乙瑛碑、礼器碑和张迁碑都是中国古代著名的碑刻，它们在时代、用途、风格、内容和形式等方面都有所不同。
七、曹全碑的碑字的写法？
碑字曹全碑字体的写法是：
碑是一个汉语汉字，拼音bēi，是一种刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头：石～。丰～。墓～。口～。～文。～碣。～刻（刻在碑上的文字或图画）。～拓（tà ）。～帖。～林。里程～（a．设于道路旁边用以记载里数的标志；b．喻在历史发展进程中可以作为象征或标志的大事）。有口皆～。
八、解放碑建碑的意义？
缅怀先烈，教育下一代珍惜来之不易的和平。
九、立式碑与卧式碑的区别？
立式碑是指碑是站着，卧式碑是躺着
十、九成宫碑的碑首？
碑首有六龙盘绕，阳面额首刻《九成宫醴泉铭》。
《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632）由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品（碑刻者不可考）。现存于陕西麟游县博物馆。
《九成宫醴泉铭》叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言。
《九成宫醴泉铭》结体修长，中宫收紧，四边开张，左敛右纵，化险为夷。字形随势赋形，左右结构作相背之势，上下结构上窄下宽，间架开阔稳定，气象庄严。其布白匀整，字距、行距疏朗，为九宫最准者，全碑血脉畅通，气韵萧然。
《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇，视为楷书正宗，被后世誉为“天下第一楷书”或“天下第一正书”。