郎公寺读音？
一、郎公寺读音？
朗公寺的读音为lǎng gōng sì
朗公寺，又名大宗山朗公寺，坐落于临沂市兰陵县大仲村镇政府驻地东3.5公里处的大宗山，为临沂古代四大名刹之一，创建于东晋成帝咸康五年（339年）。
朗公寺，元成宗元贞元年（1295年）重修，明弘治三年（1490年）扩建，清代多次增建重修。鼎盛时期僧侣愈千人。
二、郎公寺有什么景点？
朗公寺位于山东省临沂市兰陵县大仲村镇政府驻地东3.5公里处的大宗山，创建于东晋成帝咸康五年（339年）。
景点有：天王殿、杏抱槐、塔林、聚仙阁、碧云观、佛爷洞、红孩儿桥、万年松、神泉、九步天阶、观日台、龙泉井
三、郎公寺传奇电影导演？
电影导演是张贵元。男，1945年生于山东省菏泽市。中国戏剧家协会会员。原山东省梆子剧团主要演员。
《郎公寺传奇》讲述的是明朝末期，苍山郎公寺里发生的一段曲折动人的故事。据悉，该剧内景拍摄于苍山郎公寺，而外景则选择在临沂国际影视城拍摄。
四、郎公寺要门票吗？
不用门票，免费的。
大宗山朗公寺景区位于县城北15公里处，东与临沂市区相邻，主峰海拔257米，山中奇石众多，泉水涌动，潺潺流水沿山涧蜿蜒直下。朗公寺位于山中林密泉流，石怪径曲之处，历史悠久。据寺内碑文记载：建寺于东晋，历经南北朝，兴于隋唐，元鼎盛时期占地数百亩，僧侣500余人，曾为古琅琊寺院之首，当时可于长清灵岩寺和杭州灵隐寺相齐名。
五、郎公寺胡三公庙来历？
朗公古庙，位于湖南省长沙市望城区雷锋镇真人桥村。为当地公庙，由当地村民共同兴建、维护、祭拜，庇佑一方平安。郎公古庙始建于清朝嘉庆三年，后咸丰、同治时期不断修葺，至文化大革命时期，遭到毁坏。一九九三年九月，村民彭幼年、易国良、刘德明等人为首，合众信士集资捐款献物，在原庙宇北侧现址，重修朗公庙宇，后多次翻修、扩建，至今大殿及附属总占地达3000平米。
六、郎公寺地锅鸡教程？
小鸡 1KG
辅料 适量
操作方法
01
鸡宰杀洗净后剁成大块。
02
鸡肉颜色暗红，肉质紧致，骨头坚硬不易剁断。
03
把玉米面、小米面，黄豆面，按照2:1:0.5的比例倒入干净容器里，用开水烫面，晾凉后和成面团备用。
04
锅里倒入植物油（油可适当多倒一些），油热后放入姜片，红干椒段爆香。
05
倒进鸡肉块，翻炒至变色。
06
调入两汤匙酱油，大火翻炒均匀。
07
把和好的面团成小面饼趁热贴在锅边。
08
锅里放入八角、桂皮、香叶，倒入没过鸡肉的清水，水最好淹过1/2面饼，这样贴饼可以吸收汤汁。
09
大火煮开后改小火，细火慢炖。
10
鲜青红椒洗净后切段。
11
细火炖制40分钟等锅里的汤汁浓稠后，用铲子起出面饼。
12
倒入切好的青红椒段，大火翻炒。
13
调入适当精盐，翻炒均匀。
14
倒入拍好的蒜瓣翻炒，收汁即可出锅。
七、南华寺的篆书碑文上，写了些什么？
先將銘文嘅内容寫出如下，望手動採納。
伏中溽【縟】暑
師行灼【爵】蒸
時南雄已【巳】復
軍書稍【少】暇【叚】
乃與【与】
武寧李烈鈞恊龢
建水楊晉進卿
鹽興朱培徳益之
南康盧鑄可鑄
香山卓仁機
同謁祖庭
留蘇【穌】程庵【广】
酌量谿水蔬食一宿
題此紀游【斿】
中華民國七年七月
騰衝李根源記
東莞【官】鄧爾雅書
话说2017年，我同老豆偶然經過「知乎」哩度，睇到哩塊南華寺碑嘅銘文。
當其時老豆學認金文100+日，除咗通「灼」字嘅「爵」字認唔出以外，其他字當場輕鬆認出。
其中有個「宿」字，老豆话，「恁樣寫法似乎唔系太常見。」
「爵」字老豆眞系認唔出，估來估去硬系無法子估到！於是乎求助渠喺佛山街由細玩到大嘅老友記。哩個老友記嘅微信名系「漆」，幼年就已經開始練習書法同篆刻。
喺老友記屋企有好多本厚字典，渠哋哩2個理工男憑住尋根究柢嘅「理工男精神」，逐本字典逐本字典恁揵來揵去，非常認眞恁查對。
查咗好耐，終於，老友記喺某本字典查到哩個系「爵」字！上邊寫明，系出自「魯侯爵」銘文。然後老豆度娘，果然搵到「魯侯爵」上邊嘅哩个「爵」字。
莫非，哩個東莞人鄧爾雅寫嘅哩個「爵」字，原來用嘅就系魯國嘅寫法咩？眞系折屈得渠啊！
我哋宜家嘅文字，基本上就系秦國哩1支氺流落嘅。要追根溯源嘅话，對於業餘愛好人仕，未必恁容易就畀你追溯得返其他6國嘅嗰6支氺！兼且7國原先吞并咗好多國家，恁睇又何止7支氺呢？
老豆话，根據上下文，哩個「爵」字顯然通「灼」字。
渠仲话，粵語「灼」字嘅「讀音」亦卽正音就系「爵」哩個音，衹系大家習以為常唸成「語音」亦卽口語「綽」哩個音而已。
當其時，哩度未見到有人寫出完整答案，我諗，老豆应该會馬上提交答案啩。誰知渠话，哩道題就得「爵」字難度高，其他字相對簡单，可能無幾耐就會有人答得出呢！所以就「闊佬懶理」囉。
唔經唔覺過咗3年，到咗宜家嘅2020年，我同老豆又逛返到哩度，見仲未有人答，於是乎老豆就嗌我幫手搞掂。
另外原文关乎人物介紹嘅格式，例如「南康盧鑄可鑄」表示「其人南康籍、姓盧、名鑄、字可鑄」嘅意思。
至於嗰啲乜鬼「古今字」、「假借字」、「通假字」哩度全部定个規則！括弧内例如【爵】、【与】、【官】表示原文採用嘅寫法，括弧外例如「灼」、「與」、「莞」表示立碑時期社會上較為常用嘅寫法。
八、赵公山碑文全文？
《赵公山碑文》
幼儿管江土，恰似白鹦鹉。
大狮并大鬼，胜如黑白虎。
大清归大请，二人共传土。
一字十三点，价值二千五。
将军草头盖，反手定乾坤。
叶落桦树倒，澄去江湖流。
江逝洋发怒，本利一齐丢。
湖干江溪里，山河待从头。
西蜀无瓦盖，更比汉中苦。
贫穷多岁月，富贵无米煮。
胡儿转还家，红旗乱如麻。
虎死渚江下，只为鸡牛牙。
三七动干戈，二八乾坤定。
猛虎东南窜，西北龙蛇会。
待到龙蛇会，谁是谁的主。
天下刀兵起，四海归新主
九、丰都悟惑寺碑文内容？
悟惑寺最早建于明代，最早建于古官山顶，取名“古官寺”， 现留有石柱、地基、石灶等遗迹。由于山顶风大，易于遭火灾，清康熙二十六年（公元1687年）寺庙搬迁至山腰，更名“永兴寺”。顾名思义，和尚们希望寺庙香火永远兴旺。数年之后，众僧觉得古官山半山腰风水不好，与寺院“永兴”不相称，恰逢两个外省看地的风水先生路过此地。此二人认为山阴之麓正对似木鱼之堡，那才是佛爷所住之佳地，于是，乾隆戊申年（1788年）寺庙再次搬迁，建于现址，定名“悟惑寺”。
悟惑寺神台正面“灯田叙缘”碑文记叙了悟惑堂的开化、中兴情况、庙产的四至界限及当时忠县塗井的善庆堂、龙河天竺堂、悟惑堂大众僧名等。神台背面现存石碑两方，一为慕绿施主功果碑，字体较小，字迹模糊。较大的一块为临江寿山伯维祺书的散文体“游悟惑寺即景”，描述了悟惑寺的情景，最可取的是字体别致，棣、草、行书并兼，字体洒逸，可作书法之用，现字迹清晰，基本完好。
十、少林寺李世民碑文来历？
钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功