徐氏家族祖先是谁？

一、徐氏家族祖先是谁？

　　徐姓起源参考之一

　　徐源出于嬴姓。夏朝时，嬴姓祖先伯益的儿子若木被封在徐（今江苏泗洪县及安徽泗县一带）。徐国历经夏、商、周，传至西周穆王时，有国君叫偃。徐君偃以仁义著称，深得百姓拥戴。有一次在疏导河道时徐君偃挖出了一副红色的弓箭，他认为这是天赐的祥瑞，就起了代周为天子的野心。周围的一些诸侯听说此事后，也纷纷赶来归附徐君偃。徐君偃于是改称徐偃王，率领拥护他的三十六国诸侯，起兵反周。此时周穆王正在昆仑山西王母那儿做客，得到消息后，立即让造父驾车返回镐京（参见赵姓），发兵讨伐徐偃王。眼看一场血战就要发生，徐偃王不忍让生灵涂炭，于是立即收兵，弃国出走，躲进彭城（今江苏徐州市）一带的深山之中，结果徐国军队被打败。

　　后来周穆王了解到徐偃王在当地很得人心，就又封他的儿子宗为徐子，由徐子继续管理徐国。宗传位至十一世孙章禹时，徐国被吴国灭掉，徐国国君的子孙称为徐氏。徐福，也作徐市，秦朝著名方士，琅琊（今山东胶南南）人。他为迎合秦始皇迷信长生的心理，向秦始皇上书说大海之中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，有仙人居住在那里，希望能带领童男童女前往求仙。秦始皇答应了。徐福便挑选童男童女几千人，乘船入海，结果一去不返。相传徐福后来成为日本的神武天皇。

　　徐姓起源参考之二

　　在浙江省兰溪市生活着很多徐姓后人，仅在兰溪市章林村一个村就有1200多人姓徐。这个村的徐姓人家还保存着自己的家谱。

　　在兰溪市的姓氏研究专家胡汝明先生的带领下，我们《天涯共此时》摄制组来到章林村，在村民徐寿泉家看到了他们世代保存下来的徐氏宗谱。兰溪当地的姓氏研究专家胡汝明先生对这些家谱进行过深入的研究。

　　浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说：“徐姓呢，它是春秋时有一个徐国。这个徐国的一个国王叫徐偃王。他的子孙呢，根据郭沫若先生的考证，浙江应该是徐土，就是徐国的土地。这里呢都是徐偃王的后代。那么徐偃王是怎么能够到了这里呢？因为那个时候，另一个国家（楚国）要消灭它。徐偃王他心里不愿让老百姓牺牲，所以把许多人首先迁移到龙游，然后繁衍到这里的。那么作为整个浙江来说呢，在之江旁边，就是我们钱塘江，徐偃王的庙有30多个，来纪念他们的先祖。”

　　徐国被楚国灭亡之后，原来的徐国百姓便以徐为姓，这就是徐姓的开始。以后徐姓子孙四处迁移，逐渐遍及海内外。历史上的徐姓名人很多。如秦朝时的徐福，据说他向秦始皇上书，说海中有神仙，请得数千童男童女，乘船入海，但一去不返。三国时的徐庶，他因向刘备举荐诸葛亮及孝顺母亲而著称。明朝开国大将徐达。明朝地理学家徐霞客。在台湾，有1895年率领台湾义军抗日的徐骧。徐姓的现代名人有徐向前、徐志摩、徐悲鸿等等。在兰溪章林村保存的徐氏家谱中，还记载着一位与台湾有着密切关系的人物，他的名字叫徐林。

　　浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说：“徐林呢，他是当初台湾府，属于福建省管辖的，他是在台湾府当同知。同知就是府太爷的助手，是第二把手，跟第二把手一样的。那么他管的工作呢就是管海防，管捕盗。雍正十三年，因为他的工作对台湾人民有很多贡献，（朝廷）给他一个表彰，奖励中间有几句话很关键的。躬恪慎，莅事精勤。分双旌五马之荣，襄六典九条之治。就是既按法制，又为人民服务。所以这样呢为台湾的人民作出贡献。”

　　除了徐林之外，清朝还有不少徐姓人家从福建、广东一带迁入台湾。因此，徐姓也成了台湾的大姓之一。

　　胡汝明说:“根据家谱来看呢，徐林到那里以后就再没回来，没有回来。从这一点上看呢，他的后人现在还在台湾。”

　　胡汝明还介绍说：“徐姓应该说在台湾也是个大姓。我认为恐怕总数在20万以内。徐氏也有徐氏大宗祠在台湾。徐寿泉家保存家谱，是因为他们家一直是这支徐姓的长子长孙。这些徐姓家谱虽然已经有些破损，但是根据习俗，这些家谱是不能随便拿出家门的。章林村人说，他们希望台湾的徐氏后人与他们联系，共续家谱。”

　　徐姓起源参考之三

　　徐姓是当今中国第十一大姓，在台湾排名第二十。徐姓出自嬴姓，于黄姓同源，都是东夷部落首领伯益的后代。伯益因为帮助禹治水有功，被舜赐为嬴姓。伯益的儿子若木，在夏朝时被封在一个叫徐的地方，建立了徐国。徐国经历了夏朝，商朝和周朝，传了三十二代，到西周穆王的时候，徐国君主徐偃王，以仁义著称。有一次，徐偃王在疏导河道的时候，挖出了一副红色的弓箭，并以为是上天给他的暗示，要他取代周穆王成为天子，于是就率领周围的三十六个诸侯，一起起兵，进攻周朝。

　　战争开始后，生灵涂碳。徐偃王因为不忍心让老百姓受苦，就收兵弃国，跑到彭城一带隐居了。周穆王因为知道徐偃王在当地很得民心，就又封他的子孙为徐子，继续管理徐国。直到公元前五一二年，被吴国所灭。亡国后，原来徐国的百姓就以徐为姓，这也就是徐姓的由来。

　　徐姓早期主要分布在江苏，浙江和江西一带。到三国和南北朝时期，由于战乱，徐姓又向四周迁徙，分布到河南，山西，河北，湖北等地，到唐朝，徐姓开始进入福建，元代时，又有徐姓迁居广东，并在明代时，进入台湾。徐姓的主要聚居地有：泗洪，徐州，琅邪，河东，由拳，陇西，东阳，高平，长城，濮阳，于潜，新丰，柳城，范阳，南昌，龙丘，会稽，绍兴，东莞等。

　　谱系信息：我现有一部自安真公开始的徐姓家谱。

　　我现有一部〈东海明恕堂〉的徐氏族谱。本人系山东栖霞大庄头徐家村人，全村皆为徐氏居民。徐吉泽:甘肃民勤人,民勤二中物理教研组组长。徐哲:徐吉泽之子,红英小学学前班班长兼学习委员。徐君颍：广东三水，全村皆为徐氏后人。

　　浙江金华下金山村徐氏是从浙江武义迁入,在这之前盼告!

　　本人现存宗谱序文如下：徐氏族谱序粤〔注：作语助，无义。〕稽〔注：考证，考核。〕伯益之子若木，受封徐土，历虞〔注：虞，古国名。上古时代，舜所建。〕夏商周之久，子孙以国为姓。自晋宋以迄隋唐，东海琅邪〔注：邪，音牙。东海，古治名，今郯城。琅邪，今临沂。〕之间，多有闻人〔注：闻人，有名声的人。〕，古称望族〔注：望族，有声望的大家族。〕焉。予〔注：我。〕此一枝，居小太平村者，不知始于何年。因明末兵〔注：原文无“兵”。〕燹〔注：音险，意为野火，特指战火。〕，家谱毁灭，远祖字讳已不可考。闻之故老来自沂城南乡后芦塘〔注：据族人徐敏生讲，后芦塘在今苍山。〕，亦莫知所自出也。今据所知，自始祖讳堂者至予六世，以下又有三辈来，晜礽〔杜靖注：晜即“昆”，兄弟们。礽音仍，自身以下第八世孙，泛指子孙。〕云〔注：语气助词，无意义。〕族姓繁衍。有分居于沙岭村、西张村者，又有散居于沂水县者。其不读书之子孙，虽祖考字讳尚有不知，况远祖乎！若再数传，而后愈远愈疏，恐视同族如路人矣。夫循流必溯其源，按本可数其支。予蒙祖先德荫〔注：荫，音印，动词，庇荫。〕，读书游泮〔注：泮，泮官，古代学官。〕，稍知此义。今年近半百，渐有衰颓，特纠合同族，从父兄率子孙，于一阳初复〔杜靖注：“一阳初复”相当于“一元复始”，指春节。〕之时，行报本追远之礼〔杜靖注：“报本追远”指怀念祖先，追根溯源。〕，按支派次，谱系井然，俾〔注：动词，使。〕后世子孙见之，知一本则想亲睦，思创叶〔杜靖注：“叶”通“业”。〕则戒淫逸，务读力耕，期不坠〔注：动词，失。〕家声云尔。裔孙府学廪生〔杜靖注：指享受一定津贴在府学习准备参加举人考试的秀才。〕秉恭顿首序于乾隆二十五年〔注：公元1760年。〕十一月望〔注：望，阴历十五左右。〕长至〔张国伟注：冬至。〕节 徐氏族谱后序族之有谱旧〔注：旧，长久。〕矣！原〔注：动词，推求，推究。〕其义将以昭世系，志〔注：标记。〕尊卑，惧其掩〔注：掩，遮盖，意为失没。〕也，恐其紊也，固〔注：副词，本来，原来。〕也，而不第〔注：第，副词，仅仅。〕此也。当〔注：应当。〕见同室聚首，绕膝承颜〔注：幸得见面。〕，盘〔注：游乐。〕匜〔注：音沂，古代盛酒器具。〕埙〔注：音熏，古代吹奏乐器。〕篪〔注：音池，古代竹管乐器，像笛子，有八孔。〕，蔼怡太和〔杜靖注：“霭”和蔼，“怡”快乐。指一家人幸福和睦。〕之气未泯也。未几，釜〔注：音府，古代炊器。〕甑〔注：音赠，古代蒸食炊器。〕析〔注：即分家。〕，爨〔注：音窜，即灶，指分锅吃饭。〕箪〔注：音单，圆形有盖的竹制盛器，用以盛食物。〕衅〔杜靖及张国伟注：起矛盾。以上六字，意为分家。〕，始而楚越，继而参商〔注：参商，参星与商星，二星彼此出没，互不相见。比喻人处两地互不相见或互不和睦。〕，渐至薄物细，故蝇蚁争及毫发，私忿小嫌雀鼠兴于骨肉者有之。圣人云，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有，更安望其敦故旧，睦邻里，为一乡之善士哉？族而有此，吾知在天之灵，当有顾而愀〔注：音巧，忧愁，凄怆。〕然者，虽椎〔杜靖注：音垂，椎，炳细身粗的大木棒，此为动词，意为敲，击。〕牛而祭，其吐之矣。噫！根固枝荣，源竭流滞，和气兆祥，乖〔注：疑缺忤字。〕致戾，乃愚者不察，犹或侈谈青〔注：青，指青于蓝。〕焉。妄希眠牛，某墓宜丁，某阡宜财，有是理乎？容〔注：副词，岂，哪。〕可冀乎？章自七世祖登甲，由小太平徙居西张村，迄今又九世矣。未审〔注：审，动词，祥知，明晰。〕西张族中亦有若是者否？每窃窃〔注：副词，谦词，私下，私自。〕然惧之，未敢为外人道也。是岁，吾族有续谱之举，旦公定续列，年未成丁者概不登谱，俟〔注：动词，等待。〕后随时收入，以昭慎重。余俱照前谱增修，不日告竣。诸祖以序命，章伏念徐氏族谱前廪生秉恭祖，序之者綦详，奚慎更赘〔注：音坠，多余。〕。然义不容辞，责无可贷，谨不揣固陋，略弁〔注：音变，弁言，前言，序语。〕数语，非敢云示劝惩也，庶几吾族睹斯谱者抗怀〔杜靖注：抗怀，感怀。〕。高曾屈指，云礽〔注：指子孙，礽音仍。〕因〔杜靖注：续。〕之，穆然深思，悠然意远，身从何来，家从何起，溯厥〔注：厥，代词，相当于“其”。〕初，原一室耳，推〔注：动词，推究。〕改〔注：副词，重，再。〕自〔注：副词，自然。〕只〔注：只，副词，不过，仅仅。〕一体耳。每逢露濡霜肃之辰〔杜靖注：指民间春秋二祭之时。〕，益触木本水源之墓，度〔注：音夺，推测，估量。〕必有考〔杜靖注：通“孝”。〕悌〔注：敬重兄长。引申为顺从长上。〕之心油然生。天良之动不可己者，间或质美未学，狃〔注：音纽，习以为常。〕于鄙俗俚言相示，亦将有以激其性真，返〔注：意为更换。〕其积习。斯数语者，未必非敦亲睦族之一助焉，则幸甚。至异日，年愈繁，或者上邀天贶，下叨祖荫，祥征螽斯〔注：音中，螽斯，昆虫名，吃农作物。古代用作祝颂子孙众多之辞。〕之绳绳〔注：绳绳，戒慎的样子。〕，庆延瓜瓞〔注：瓜瓞，大者为瓜，小者为瓞。典出《诗经》，有’绵绵瓜瓞’之说。〕之绵绵，一续再续，以及无穷。后之人当更有任其责者，非章之所敢之矣。裔孙由廪贡〔注：廪贡，即贡生。〕即选训导献章顿首撰同治十二年〔注：公元1873年。〕岁次癸酉村月上浣〔注：上浣，上旬。〕谷旦〔杜靖注：即良辰。〕 徐氏族谱诗七言十韵 徐氏原籍属淮安，太平又自芦塘迁。始祖讳堂初择里，东郡东鲁两支传。长支一子丁渐少，二支绵绵四派延。昆玉鸿名从景起，景元景注①荣芳环联。守达成排原并列，达成第后守兄先。惟有五世皆单字，继此秉甲互异焉。登甲南徙西张村，德希泽鹏清献连。希辈永康鹏汝献，行峰麟次注②均改添。宝男之下复家孙，尊卑次序俱井然。上下统计十四代，他日重续又何年。献章记希游参修裔孙宝贤敬书

　　注①：“景元景荣芳环联”一句，少第二个景字，本人添。

　　注②：“行峰麟次均改添”一句，本人妄加次字。

　　徐氏族谱又序

　　徐氏之始大公讳明辅，公原籍长安五陵人，秦始皇封为东海边郡〔据徐敏生注：东海郡，今山东、江苏交界处，郡府在现郯城县，现仍存有豹公墩一处，传为徐姓发源地。〕长史（二世）。楚汉争峰，吾祖即罢官来回避秦乱，隐居海东云台山西坡徐家太平〔注：未名将太平改为大。〕村（俗说当路），老守田园，修立宗谱，供奉云台，子孙世守，历代保存。至大宋末年，皇帝昺〔注：音丙，宋朝末代皇帝，公元1278-1279年。〕世乱，四十七世孙讳善堂公授任山西大同府，将谱带至衙内，敬奉楼上。斯时，盗贼蜂起，将城攻陷，善堂公仅逃家属而已，不暇〔注：音霞，旧读虾。〕他顾，因而谱被火焚失。

　　先世名讳无可考证，后人修谱无法，大家公议立善堂公为宗。家之始祖善堂公生子一人，名从圣公。公又生子二人，长子元文，次子元武公。元文公生子三人，长子仁龙，次子义龙，三子礼龙（即迁山东诸城县凤敦之始祖也），改名单字聚字，复初公是也。元武公生三人，长子智龙，次子信龙，三子惠龙。仁龙公生三人，长子宝公，次子宽公，三子官公。义龙公生子二人，长子寓公，次子寅公（即迁山东莒南县徐家岭村之始祖）。智龙生子一人宣公。惠龙公生子一人〔注：查无此字，自造〕公。

　　兄弟父子叔侄十三人，均在大明洪武二年〔注：公元1369年。〕遭洪军赶散之难。公等逃到一棵大树下，计画〔注：谋划。〕分散而逃，以免同伴被害。公等议定后会以何作凭，及后人叙过知系近支嫡派。公等仰面而叹分难之苦，不知后会何时，见树上有喜鹊巢一个，公等见景生情，均议定以喜鹊窝为计〔注：同记。〕，并嘱后世知，系由喜〔注：“喜”字，未名添加。〕鹊窝而来者即〔注：“即”字，未名添加。〕是近支嫡派也。再叙洪军赶散之由。有宗人徐寿辉率部占据东海郡。

　　朱元璋在皇觉寺出家后〔注：“后”字，未名添加。〕，不当僧人，离寺招集英雄据守一方。后又率部来投徐寿辉部，一同义举。后因双方意见不合，发生恶感，竟将朱元璋之军全部改编，实欲害朱，以免后患。朱先觉其不良，竟乃脱祸潜逃，后与郭子兴、李文忠、徐达等，赖诸将用命，夺据金陵称帝。二年〔注：洪武二年，即公元1369年。〕，政治达东海，帝旨下令徐寿辉率全部来降，辉恐帝记恨前仇，不敢来降，率部保守境土，坚持不降。帝〔注：指朱元璋。〕三令五申，奈辉势不敌，即瓦解。因此，郡民遭洪军赶散之难（俗说洪军〔注：洪军，指朱元璋的部队。因明祖朱元璋开国国号洪武。〕赶散即此之谓也）。吾先祖同遭洪军难，东西南北迁逃，各自图安，世代年远，支派繁衍。失迷者更夥〔注：音火，即伙的繁体，意为多。〕，虽嫡支近派视同路人。一脉失迷，真正可叹！木有本水有源，何况人乎！

　　吾等有见及此，自民国十七年〔注：公元1928年。〕春，约族人在赣榆县城内治鑫弟宅内，开全族会议，重修宗谱，以免支派永远。经诸族人赞成，当推选徐氏修谱办事处，正副主事，常务监视二人，调查员二人，财政股二人。蒙委余任调查员之责，即赴各县诸宗家处，调查世系行辈，叙清登册。年余，调查竣，共加入总谱者数县。复委余任编辑之责，录书谱册者五六人，计年余始完竣，即赴赣榆县署前怀人书〔注：“书”字，未名添加。〕局石印。未半，因事变城陷，幸预计将谱稿运邑〔杜靖注：邑，指赣榆城。〕北钱家疃村密存徐贞祜窖藏，幸无损失。又拟定南北流一大行，排行字五十个，字起系明辅祖六十七世孙。排行字开列于后。 文明（德化）进大同，福国保安（天）泰。云风肇其光，庆新周万代。时贤广济美，循声自英迈。家在苏鲁兴，孔繁一世界。怀祖念厚图，群宗博以爱。 以上排行字系诸城参游场六十六世士湘字次清任濮阳县公安局长，余去信令撰此排行字，油印五本，邮局邮来，于首以俾永垂不迷。凡我宗〔注：此处未名加家字。〕堂号一律东海堂中华民国三十四年〔注：公元1945年。〕三月二十三日六十六世孙桐轩沐手敬书附注：徐家太平村清字辈系六十六世，献字辈是六十七世，与文字辈同辈，依此即知称呼了。保徐太平村始祖原籍淮安，太平又自芦塘复湖迁至此处。

二、满族舒穆禄氏徐氏祖先是谁？

爱新觉罗·胤祐　　（1680-1729）

康熙帝第七子，雍正帝异母弟,成妃戴佳氏所生。康熙三十五年（1696），奉命统率镶黄旗大营，以功于三十七年晋封贝勒。四十八年（1709）三月，晋封多罗淳郡王。五十七年十月，正蓝旗满洲都统延信出征西陲，奉命管理正蓝旗满洲、蒙古、汉军三旗事务。

因其受命以来，恪尽其职，诸务毕举，颓风靡习渐至改变，是以雍正元年（1723）四月，晋封和硕亲王，仍号淳。后来，以疾解旗务。八年，卒，谥“度”。刻碑记功，诏褒其“敬谨小心，安分守己”之秉性。

雍正帝胤禛（zhēn）即位后，为避名讳，除自己外，其他皇兄弟都避讳“胤”字而改为“允”字排行。

因此又作"允佑"

圣祖皇七子淳度亲王允佑一家人皇七子淳度亲王允佑，其初行次为第十五，康熙十九年庚申七月二十五日子时生，庶妃戴佳氏即成妃出，有残疾。三十七年三月，封贝勒。四十八年三月，晋淳郡王。六十一年十一月，与受末命。

雍正元年四月，晋淳亲王。八年庚戌四月初二日辰刻卒，年五十有一，谥度。有诗见《熙朝雅颂集》。子七人女十人。

嫡福晋纳喇氏，副都统法喀之女；

侧福晋纳喇氏，六品牧长韩楚翰之女；

侧福晋巴尔达氏，管领噶尔赛之女；

庶福晋李佳氏，李联科之女；

庶福晋伊尔根觉罗氏，包衣、参领伯霸之女；

庶福晋富察氏，西特库之女；

庶福晋陈氏，管领萨哈塔之女。

第一女郡主，康熙三十五年丙子十一月二十三日酉时生，母为侧福晋纳喇氏韩楚汉之女；康熙五十二年癸巳十二月，嫁奈曼博尔济吉特氏铎罗达尔汉郡王推忠；郡主康熙五十九年庚子十二月卒，年二十五岁。

第一子已革亲王世子弘曙，康熙三十六年丁丑十二月初十日申时生，母侧福晋纳喇氏，六品牧长韩楚翰之女；乾隆三年戊午三月三十日子时卒，年四十一岁。

嫡妻博尔济吉特氏，侍郎罗詹之女；妾金氏，管领佛保之女；妾王氏，八品牧长王朝用之女；妾傅氏，八品管傅锏之女。四子：长子未有名，次子永安，三子永敦，四子永盛。

第二女郡主，康熙三十八年己卯八月十四日申时生，母为侧福晋纳喇氏韩楚汉之女，与第一女同母；康熙五十六年丁酉八月，嫁敖汉铎氏三等台吉多尔济拉氏；郡主雍正十年壬子十二月初十日卒，年三十四岁。

第三女，康熙三十八年己卯九月二十八日午时生，母为嫡福晋纳喇氏法喀之女；女康熙四十一年壬午闰六月卒，年四岁。

第二子辅国将军弘倬，康熙三十九年庚辰十月十六日寅时生，母侧福晋纳喇氏，六品牧长韩楚翰之女；乾隆八年癸亥九月初四日未时卒，年四十七岁。

嫡妻伊尔根觉罗氏，员外郎萨哈岱之女；妾金氏，管领佛保之女；妾赵氏，管领黑格之女；妾沈氏，沈三元之女。四子：长子额尔钦，次子三等侍卫、奉国将军永扛，三子三等侍卫、奉恩将军永庄，四子额腾。

第四女，康熙三十九年庚辰十二月十六日寅时生，母为庶福晋李氏李连科之女；女康熙四十八年己丑五月卒，年十岁。

第五女郡主，康熙四十年辛巳八月十七日申时生，母为嫡福晋纳喇氏法喀之女，与第三女同母；康熙五十七年戊戌九月，加温都氏保进之；郡主雍正七年己酉十一月十一日卒，年二十九岁。

第三子未有名，康熙四十一年壬午五月初五日戌时生，母庶福晋伊尔根觉罗氏，包衣、参领伯霸之女；康熙四十二年癸未二月二十三日辰时卒，年二岁。

第四子弘昕，康熙四十一年壬午五月初八日巳时生，母侧福晋纳喇氏，六品牧长韩楚翰之女；康熙五十一年壬辰八月初十日未时卒，年十一岁。

第五子未有名，康熙四十四年乙酉闰四月二十日午时生，母庶福晋李佳氏，李联科之女；康熙四十八年己丑七月十四日巳时卒，年五岁。

第六女，康熙四十八年己丑五月二十三日午时生，母为庶福晋伊尔根觉罗氏巴拨之女；女康熙四十九年庚寅四月卒，年二岁。

第七女郡主，康熙四十九年庚寅十月初八日戌时生，母为庶福晋李氏李连科之女，与第四女同母；雍正九年辛亥八月，嫁科尔沁博尔济吉特氏二等台吉色卜腾多尔济；郡主乾隆七年壬戌九月二十日辰时卒，年三十三岁。

第六子多罗醇郡王弘景，康熙五十年辛卯七月十一日戌时生，母侧福晋巴尔达氏，管领噶尔赛之女；乾隆四十二年丁酉七月十三日亥时薨，年六十七岁。嫡福晋伊尔根觉罗氏，给事中宜可善之女；侧福晋富察氏，图什巴之女；侧福晋邓氏，邓文锦之女；侧福晋颜氏，常福之女；庶福晋雷氏，佐领雷世俊之女；庶福晋纳喇氏，萨尔图之女；庶福晋张氏，张常胜之女；庶福晋扎库塔氏，护军校张忠之女；妾郭氏，郭住之女；妾杨氏，德明之女。

八子：长子永播，次子永耀，三子永协，四子永恰（出继），五子永卓，六子永广，七子未有名，八子多罗贝勒永均。

三、江西都昌徐氏祖先是谁？

徐密（唐代）

字行甫，号布卿，时称大太公，职授郎官，世居浙江龙游，从外地返回故里时，途经凰冈，见此地山水秀丽，遂在此安家

始迁祖

徐国效（元代）

国效行恢一，元代迁居湖口麻布街

四、给祖先碑文怎么写？

不用自己找这个 一般专门雕刻墓碑的人 都是有一套词 或很多碑文 你们可以选择后 雕刻。

五、胡氏祖先？

胡公满。据《史记·陈杞世家第六》和《左传》所载，胡公满一名妫满，又名陈胡公。西周陈国国君。周武王灭商后，求舜后代，得妫满，追封前代圣王的后人妫满在陈这个地方，妫满为陈侯，称胡公满，武王以长女太姬配胡公满。胡公满传至十世孙妫完，陈国内乱，自妫满街陈至陈湣公亡国，厉公的儿子出逃到齐国，以国名为姓氏，称陈氏。胡公满为陈、胡、田、虞、姚等姓的共同始祖。

六、马氏祖先？

赵奢即为中华马氏的始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地。 因赵奢死后葬于今天邯郸县三陵乡的紫山，因此紫山又称马服山，是世界马姓祖山。 在远古的舜帝时代，伯益因佐大禹治水有功，被舜帝赐姓为嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在赵城。

七、钟氏祖先？

钟烈（公元前334年-公元前250年），钟姓的受姓始祖。战国时期宋国末代君主宋康王三弟。

公元前318年，宋康王自立为王后，封烈公为“钟邑大夫”。公元前286年，宋国灭亡，逃到豫州钟离山定居。因宋康王曾封烈公“钟邑大夫”，所以就以封地“钟”为姓，成为钟氏烈系受姓太始祖。

八、逯氏祖先？

1.源于嬴姓，出自春秋战国时期秦国邑名，属于以居邑名称为氏。据史籍《风俗通》记载，“逯”是距今两千多年前的春秋战国时期秦国的一个古邑名，时称逯(今陕西咸阳旬邑)，后来有一秦国的大夫被封于该邑，其后裔子孙中有以先祖封邑名称为姓氏者，称逯氏，世代相传至今。

2.源于芈姓，出自春秋战国时期楚国邑名，亦以邑名为氏。据史籍《路史》记载，在春秋时期，楚国王族中的后代中也有以邑名为姓者，称逯氏，世代相传至今。

3.出自他族改姓。

九、庞氏祖先？

毕公高

毕公，生卒年不详，姬姓，名高，周文王姬昌第十五子，周武王姬发异母弟，周武王灭商朝后，受封毕地（在今陕西咸阳，一说在今陕西西安），史称毕公高，是毕国与毕姓始祖。周成王临终时，遗命他与召公辅佐周康王继位，周康王命他治理东郊。由于毕公等人的辅佐，使周成王与周康王时期天下安定，四十多年没有使用刑罚，史称“成康之治”。

本名

姬高

别名

毕公、毕公高

所处时代

西周

民族族群

华夏族

主要成就

辅佐成康二王，创立成康之治

职业

毕公国

十、俞氏祖先？

第二个渊原：源于姬姓，出自春秋时期郑国公族公子泄堵俞，属于以先祖名字为氏。

第三个渊源：源于芈姓，