李斯变法内容？

一、李斯变法内容？

李斯（？-前208）战国末期、秦代政治家，后期法家代表人物。入秦，初为吕不韦舍人，后被秦始皇重用，历任郎、长史、客卿、廷尉直至丞相。

他曾协助秦始皇制定和实施对六国各个击破的战略。同时，他也帮助秦朝统治者推行暴政，用严刑峻法镇压人民。秦始皇死后，又辅佐秦二世。秦二世二年因赵高诬陷，被“具五刑”。　　

他接受商鞅、慎到、申不害等法家学说，并深受韩非思想的影响。其法律思想主要内容有：

（1）统一天下，实行郡县制。李斯入秦时，正是诸侯割据称雄向统一的中央集权的封建专制主义国家转变的时代。他劝秦始皇统一六国，并协助秦始皇制定各个击破的战略，同时实施法家学派富国强兵的方针。统一六国后，立排众议，主张实行郡县制。

（2）人主独尊，法自君出。他认为君主应“独制于天下而无所制”，只有这样，吏民百姓才不敢反抗，统治者才能独擅天下。为此，统一六国后，李斯等人称颂秦始皇实现了自古以来未曾有的统一大业，应以“命”为“制”，“令”为“诏”。从此，法自君出，皇帝的命、令即为法律渊源。

（3）以法为教，以吏为师，厉行思想文化专制。秦国刚刚统一后不久，就实行分封制还是实行郡县制展开了大讨论。最后秦始皇采纳了李斯等人提出的郡县制。借此机会，他认为有些人“不师今而学古，道古而害今”，以其私学来指责国家法令，势必会造成思想上的混乱。他建议除《秦记》、医药、卜筮、种树之书外，其余非博士所藏的百家语，全部焚烧。凡学习者，以法为教，以吏为师。

（4）贯彻重刑主义，强调深督轻罪。他认为君主只有使用烦苛的刑罚来监督臣民，才能行使自己的绝对权威，就没有人敢欺君犯上了。李斯的法律思想和实践对秦产生了巨大的影响。

二、窦娥碑文内容？

“东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。 姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”

其后姑自经死，姑女告吏：“妇杀我母”。

吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。

吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。

太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。

后太守至，卜筮其故，于公曰：“孝妇不当死，前太守强断之，咎当在是乎？”

于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。郡中以此大敬重于公”。

三、九一八碑文内容？

沈阳9.18纪念碑碑文写的内容如下：

1931年9月18日深夜，日本关东军自行炸毁沈阳北郊柳条湖附近的一段铁轨，反诬中国军队破坏铁路，以此为借口突然进攻中国东北军驻地和沈阳城，从此开始了疯狂侵华战争。东三省上百万平方公里大好河山，在短短4个多月里全部沦丧，亿万人民陷入水深火热之中，中华民族面临亡国灭种威胁。九一八事变标志着日本军国主义开始全面侵华，是中国人民抗日战争的起点，中华民族不屈不挠的局部抗战揭开了波澜壮阔的世界反法西斯战争的序幕。

“从这一天起，日本帝国主义制造了一件件灭绝人寰的惨案，创下了一个个令整个人类至今毛骨悚然的罪恶记录。从这一天起，华夏儿女经受了5000多个只有仇恨没有眼泪的日日夜夜，整个中华大地遭受了史无前例的凌辱。”在博物馆序厅的长明灯周遭，用中、英、俄、日4种文字铭刻着这样的文字，整个设计宛如一座坟墓，埋葬着一段滔天的罪行。

四、明孝陵碑文内容？

回答如下：明孝陵的碑文内容主要是对明朝开国皇帝朱元璋的赞美和纪念，内容包括以下几个方面：

1. 朱元璋的生平事迹，描绘他从一个贫苦农民到成为明朝开国皇帝的历程，强调他的勇气、智慧和领导才能。

2. 朱元璋在统一中国和建立明朝过程中的功绩，包括他的军事战绩、政治才干和文化建设等方面的成就。

3. 对朱元璋的评价，认为他是一位杰出的政治家、军事家和文化人，是中国历史上的伟大人物。

4. 对明孝陵的建造和设计进行赞美，强调它的规模、气势和艺术价值。

5. 对朱元璋后代和明朝的继承者提出希望和祝福，希望他们能够继承和发扬朱元璋的精神和成就，为中国和人类作出更大的贡献。

总体来说，明孝陵的碑文既是对朱元璋个人的颂扬和纪念，也是对明朝和中国历史的肯定和展望，具有重要的历史和文化价值。

五、李斯传的内容简述？

公元前247年，李斯来到秦国，先在秦相吕不韦手下做门客， 取得吕的信任后，当上了秦王政（嬴政，即秦始皇）的近侍。李 斯利用经常接近秦王的机会，给秦王上了《论统一书》，劝说秦王抓紧“万世之一时”的良机，“灭诸侯成帝业”，实现“天下一统”。 秦王政欣然接受了李斯的建议，先任命他为长史，后又拜为客卿， 命其制定吞并六国，统一天下的策略和部署。

公元前237年，秦国宗室贵族借口韩国水工郑国在秦搞间谍活动事件，即利用修水利工程（郑国渠）消弱秦国国力，要求秦王下令驱逐六国客卿，李斯也在被逐之列。李斯在被逐离秦途中，写了《谏逐客书》，劝秦王收回成命。他在《谏逐客书》中，列举大量历史事实，说明客卿辅秦之功，力陈逐客之失，劝秦王为成就统一大业，要不讲国别，不分地域，广集 人才。秦王看了《谏逐客书》深受感动，立即取消了逐客令，并恢复了李斯的官职，不久又提升了他当廷尉。《谏逐客书》不仅是具 有重要价值的历史文献，而且也是一篇胎炙人口的代秀文章。鲁迅先生曾说：“秦之文章，李斯一人而已。”

李斯重新受到秦王政的重用后，他以卓越的政治才能和远见， 顺应历史发展的趋势，佐助秦王政制定了吞并六国，实现统一的 策略和部署，并努力组织实施。结果仅仅用了十年的时间，就先后灭了六国，于公元前221年建立了我国历史上第一个统一的、 中央集权制的封建国家，第一次完成了统一大业。 秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面屡建奇 功。他建议秦始皇废除了造成诸侯分裂割据、长期混战的分封制， 实行郡县制。把全国分为36郡（后增加到41郡），郡下设县、乡，归中央直接统辖，宫吏由中央任免。在中央设三分、九卿，分职 国家大事。这一整套封建中央集权制度，从根本上铲除了诸侯王 国分裂割据的祸根，对巩固国家统一，促进社会发展起了积极作用。所以，这一制度在秦以后的封建社会里一直沿用了近两千年。

六、峰山石刻，李斯，内容？

《峄山刻石》，亦称《峄山石刻》 、《峄山碑》、《峄山铭》，古峄山也作绎山、东山，故也有文献称为《绎山刻石》、 《绎山石刻》 、《绎山碑》 、《绎山铭》者。原碑秦始皇二十八年(前219)立，传为秦相李斯所书。刻石呈竖长方形，水成岩石质，四面刻字。碑高1.9米，宽0.48米，四面皆同。正面、左侧面刊刻颂扬秦始皇功绩文字，背面刻秦二世诏书。小篆体，每面5行，共222字：“皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高号，孝道显明。既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。登于绎山，群臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野。自泰古始，世无万数，陀及五帝，莫能禁止。廼今皇帝，壹家天下。兵不复起，灾害灭除。黔首康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪。皇帝曰：‘金石刻尽始皇帝所为也，令袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史夫臣德昧死言：‘臣请具刻诏书，金石刻因明白矣。’臣昧死请。制曰：‘可。’”该碑刻文今已泐毁37字，尚存185字。左侧面以行书刊刻跋语，记述摹刻经过。

七、为什么碑文内容不像写碑文的字体那样出名？

王羲之的《兰亭集序》内容也出名是因为它言之有物，不只有艺术价值，还有极高文学价值和哲学价值，因此成为千古传颂的名篇；而其它的一些碑帖，不过是一些歌功颂德的奉承话，其文学价值远不及其艺术价值，再加上长年累月的风化，很多字迹剥落斑驳，无法辩认，导致行文不畅，因此更加难以流传。

八、朱棣长陵碑文内容？

明朝在北京的十三陵中，只有明成祖朱棣的长陵石碑上有碑文，其余十二陵的石碑上都没有碑文，成为无字碑。

那块惟一有碑文的长陵石碑，正面刻有“大明长陵神功神德碑”字样，下面刻有朱棣儿子明仁宗亲自题写的为其父歌功颂德的3000余字的碑文。既然十三陵中第一陵有碑文，为何接下来的却又无碑文呢？

一种说法认为，皇帝功德太大，无法用言词表达，干脆不写了。

九、趵突泉碑文的内容？

双御碑

在同一碑上有两朝皇帝的石刻，这在全国也是罕见的景象。石碑顶部石龙盘绕，正面的“激湍”两字刚劲有力，左侧落款是：“康熙甲子孟冬题”。石碑背面是乾隆的一首《再题趵突泉作》： 　　济南城南古观里，别开仙境非尘市。　　致我清跸两度临，却为趵突三窦美。　　喷珠屑玉各澜翻，孕鲁育齐相鼎峙。　　汇为圆池才数亩，放泺达江从此始。　　朱栏匼匝接穹楼，祀者何仙锺吕子。　　曲廊蜿蜒壁勒字，题咏谁能分姓氏。　　过桥书室恰三楹，研净瓯香铺左纸。　　拈咏名泉已知多，氿兹实可称观止。　　曾闻地灵古所云，屯膏殄享恐非理。　　拟唤天龙醒痴眠，今宵一洒功德水。　　观澜亭上尽观趵突泉

十、乐山大佛碑文内容？

聊为东坡载酒游，万龛迎我到峰头。江摇九顶风雷过，云抹三峨日月浮。古佛临流都坐断，行人识路亦归休。酣酣午枕眠方丈，一笑闲身始自由。

江上唐年寺，峨眉当户看。僧钟呼月出，渔火照江寒。积想龙宫閟，奇才佛像刊。天风海涛曲，良夜俯雕栏。

真作凌云载酒游，汉嘉奇绝冠西州。九峰向日吟江叶，三水通潮抱郡楼。山自涪翁亭畔好，泉从古佛髻中流。东坡老去方思蜀，不愿人间万户侯。