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赵香宋的简介

2023-01-10 15:12:01  来源:网络   热度:

赵熙出身贫寒,自幼好学,一生勤奋,博古通今,于清光绪十八年(公元1892年)中进士,光绪二十年殿试名列一等。曾任翰林院庶吉士编修、江西道监察御史等职,先后任荣县凤鸣书院山长、重庆东川书院山长、泸州经纬学堂监督(校长)。辛亥革命后归隐回乡讲学,治学严谨,门人辈出,成为当时著名的诗人、文学家、书法家、教育家、戏剧家。中进士后授任御史,多次抗声直谏,为时人敬重。尤以诗、词、书、画、戏五绝闻名于世,有《香宋诗抄》、《香宋词》、《峨嵋纪行诗》等流传,后世推为“清末第一词人”“四川古代最后一名大诗人”, 以其巧思俊语、不忘家国之词翰,就蜀中词坛而论,是自眉山苏东坡后又一高峰。其书法精妙,功底深厚,姿媚遒劲,极具个人特色,书法集古之大成,对四川书风影响巨大,被誉为“荣县赵字”, 蜀传有家有赵翁书,斯人才不俗之谚,入选“中国百位书法家”。亦善画山水小品,有倪云林之笔意,纯朴天真,意境广阔,从文人画中吸取写意技法特征,而发展诗人特有风格。对川剧改良也有重大影响,一夜改良川剧之作《情深》,情文并茂,深得大家赞赏,成了川剧的经典剧目,曾有多个剧种借鉴,并被高校作为范文讲授。1919年受四川省长杨庶堪之聘,主修《四川通志》,后主办编修《荣县志》,人称“世林之鹤”。其有联云“幸有文章名海内,愧无功德在人间”,真实评价了他的一生。

赵熙诗、词、书、画、戏堪称五绝,当时投师求教者甚多。投入精力最多的是诗和古文,而将书画和戏剧当作闲暇余事,陈石遗说他“诗敏捷,造诣在唐宋之间”。 “饮冰室”主人梁启超也多次慕名问稿求教,谦称弟子,语评赵熙“诗撼少陵律,笔摩昌黎垒” ,“直声在天地,诗名满人间”。 当年赵熙诗友杨增荦自京赴成都作官,他一夜之间写成60首送行诗,在京引起轰动,广为传诵。陈兼与说他“生平诗不下数千首,词源如倒峡,蜀中山水题咏几遍,古体气势雄浑,近体深微婉约”,都是真实评价。与著名画家张大千结为知交,常为张大千的画作赋诗题字。郭沫若对其极为敬重,早年便临摹赵字,解放后还与周善培等集资出版《香宋诗前集》上下册。当代著名学者唐振常说“先生诗第一,词亦当之,字第二”。

赵熙一生勤奋好学,读书不倦,是真正的“读书破万卷,下笔如有神”。家有藏书数千卷,多精心评点,今成都草堂藏有赵评点杜诗四部。其文章骈散俱精,以散文为多,尚存有成都草堂、峨眉山、乐山乌龙诸寺碑文。赵熙诗学古最精,运用最活,兼擅古体与律、绝,尤精五律。其博学多才,抱负远大,却无法在当时施展,就寄情于山水之间。曾五去夔巫,一登嵩山,一游西湖,五游峨眉,陈石遗评其曰:“其诗载蜀山蜀水之青碧而出也”。

赵熙一生也可算是精彩纷呈,风光无限,自宋坝蒙学至中二甲进士,入选翰林院庶吉士,居官京师,任教四川,名满天下,弟子辈出,多为一时俊杰。任御史时以弹劾庆亲王奕痢⒂蚀渴⑿场⑺拇ㄗ芏秸远恪叭蟀浮保小疤妗敝啤S炙叵采剿慵@布味搿⒂迦亍⑷俊⑻┽贰⑨月濉⒁零凇⑽庠降龋恐烈痪埃嘤惺榛鳌R淮蟛抛右讶ィ舻檬氖榛谏剿斓丶洌嗍巧彼篮笠淮罂焓隆

赵熙书法,早年学颜(真卿)、柳(公权),得其宏大之势,结体、用笔均得其三昧。中年习苏(东坡)、黄(山谷)、米(芾)、赵(孟俯)诸家,及《圣教序》、《瘗鹤铭》、〈书谱〉、欧阳父子、隋碑等,不类一手,熔为一体,这时个人风格已显示出来时,时人称为“赵派”。晚年,五十岁后,转摹北碑,融合六朝,博涉多优,书艺更进,形成自己秀逸朴厚的独特风格。陈兼与认为他“书法最工,初为贴学,近小欧阳,后涉汉魏诸碑,于北魏张猛龙尤有出处,故所作峻整密粟,气骨森张,近百年间罕有与并”,这一评价是较为全面的。以荣县临摹者最为风靡,当时有“荣县赵字”之称。

赵熙晚年尤擅写大字,线条厚重,刚劲有力,功力深厚,妙趣横生,古朴自然。今荣县大佛寺、乐山凌云寺、乌龙寺、峨眉山、及成都“辛亥秋保路死事碑”均有赵熙题字,四川各地名胜古迹的题记更是不胜枚举。小行书秀逸多姿,灵奇多变,观之不倦,极富个性,其秀逸多出于赵(子昂),灵奇出于苏、黄、米,并参以北碑之骨力、情趣,化为自家风格,为晚清集书法之大成者,书卷气极浓。他的书风在当时很受人们喜爱,对四川书风影响很大,至今仍有众多学习者。各地临摹者甚多,郭沫若对其书法极推崇,早年便学赵字。赵熙当时处于晚清康有为提倡的唯碑独尊的时代,天下无不习北碑,多数人学碑不成反而把字写得彪悍无味,步入野道。然而赵熙学书非常聪明,他不随波逐流,坚持自己碑、帖并重的原则,终使自己的书风形成鲜明的个性,秀逸文雅,筋骨内含,将碑学和帖学完美结合,独树一帜,成为晚清书坛上的一大亮点,名振海内,卓然成一代大家。他认为“诗文与书,一代各有风气,唯豪杰乃能挺然风气之外”,真正称得上是书法中的一位豪杰之士,在四川甚至有人评其为“自眉山苏东坡后在诗词、书法上第一人”。

赵熙书法以行书、楷书为最多,偶写隶书,惜流传极少,书法家徐无闻在解放前曾见过一幅,认为写得古雅不凡。赵熙的行书笔锋犀利而沉着,字体结构内紧外松,和宋代黄庭坚中宫收紧而四周放射有相似之处,其用笔圆中寓方,字形多呈直立长方形,行距和字距一般都比较疏朗,但行气呼应极好,所作不论大小,都精气内含,疏落有致,信手写来也是法度严谨,毫无懈笔。他这种风格在当时很受人们喜爱,仿效者很多,声名较著的有其子赵元凯,门生周善培、谢持、陶谅生、余中英、向楚及同乡吴祖元等人,尊崇师法者至今不绝,俨然成一流派。赵熙对朋友来信是每信必复,不论写多写少,都以精工著称,曾言“信札包罗万象,果能数百言而不脱书卷气,其人造诣,即不可轻。”在他的来往书信中,有许多是谈论艺事的,其中有许多真知灼见,凡得其信札者,无不奉为至宝。

赵熙认为“书贵脱俗面有雅韵,故学书必先自读书始”,“凡事须从规矩始,规矩者中正之极也”,“后人学古,则又当知古今风气之判,以自定其体”, “凡天颖者喜南书,挟胜气者喜北书。南多工而北多拙,拙近古而工近今。各有长短,相济而不相非,斯杰士也。”这些都是极有深度的见解。他还为许多古代碑帖作过批注,只寥寥数语,便切中要害,今人佩服,成为后人学书的理信论依据。近人余中英《赵熙书法选集》序曰:“至其书法,初出于颜(真卿)、赵(孟俯),中年以后端严劲重,上追唐贤宋意,不规规于一家者,盖由学养性情使然。至老年熔合六朝,秀逸朴厚,别具风格,自成一家,一时风从。” 《中国书法》一书曾作过专版人物介绍。

赵熙的书法不但秀丽遒劲,自成一家,对楷书的间架结构,更有独特的创新。因此荣县人爱好书法者,惯于临摹他的几种碑帖,例如:颜(颜真卿)体的:“蓄桑学堂碑”,褚(褚遂良)体的《詹长坡先生神道碑》、《张虚堂墓志铭》,还有《文学舍书藏记》及行书《此君轩记》、《七律碑文》等等,在二十世纪的民国时期,荣县人中较能书写者多受其影响。四川人特别敬重他,称他的书法为“一时之冠,百年间少有能及其右者”,故赵熙的字,有“荣县赵字”之称。

赵熙作画始于一九一八年,初法倪云林笔意,以简妙取神,特显透力。色为丹青,形则山水,偶及人物佛像、翎毛老鹰等小品。陈兼与认为是“不食人间烟火者”才能达到的境界,他极少作大画,了不以峰峦叠嶂入画,小品居多,其画自视意境颇高。赵熙不卖画,概系自娱之作,常以赠送亲友,及留予家人存念,故外间流传极少,世人很难见到,对其特为珍视,偶有售者,价格特高。人谓:“香宋词人,禀过人之资,运灵奇之笔,刻画山水,备极隽妙,追踪白石,而生新过之”,可谓知言。当时称其诗文、书、画为三绝。

自一九二一年,五十四岁以后,眼见各地需求赵熙书法的人越来越多,他索性在荣县西街方海处装裱铺(现西街241号店房)悬挂润格,公开出售书法(荣县人擅长书法者,城内前有李春需、虞相尧、曹方汉,后有刘季坚、杨允恭、杨元佛、郭耘廓、温爵如、杨蜀光以及镇江桥的熊伯楚、鼎新乡的刘燥如、张啸峰、张尚钰等人,都未悬挂润格)。当时川中军、政、学、商各界乞求书法络绎不绝,先生晚年家财颇富,借助于书写润笔,实惠颇多。

标价都以大洋计算:

对联每幅十元,条幅横批每件八元;屏幅每堂二十元.中堂每件十二元,折扇书画每柄十元,除折扇外,均以六尺宣纸为准,六尺以上每一尺另加二元,未经标名的尺寸无定额。红白喜事文联拒书(他厌恶阿坡逢迎的吹捧文字)。

从此以后,四川各地尢其是荣县境内富裕家庭的客厅堂屋,或大商阔店、茶坊酒肆里,大都悬有赵熙书法,以求雅观。当时川中的军阀官僚和豪商巨贾,托人或汇款前来乞求赵熙书法者极多,最为突出的是仁寿县文公场的军阀董长安,他升任二十九军旅长后,刮得大量民脂民膏,极欲趁其下嫁宋姓的母亲满十诞,要借祝寿大典虚张其敬母德行,以此光宗耀祖。于是在文公场大兴土木,新建董宋合祠一幢。为了向人炫耀一番,特于1930年委派一员副官,手持二十军军长田颂尧介绍信,专程赶赴荣县,乞求赵熙为他撰写建祠祝寿的序文一道,以便镌刻祠内,以垂永久。所派副官对赵尧老虽礼献有加,仍然在荣县恭候了半年之久,才得到赵熙撰写的楷书“董朱大本堂记”一文,约四百余字。事成后,董又另送大洋两干元作酬。

赵熙的行书,尤其是小字行书,特为俊美珍贵。他在文学舍时对学生文章诗词的批改评语,及平时信手写成的便条或题笺等手迹,只要一背离本人,就有人抄录换用,原件则珍藏起来,作为名贵的书法铁卷。例如前所述的七月五日赵熙手写的“七夕”题笺,不久在教室门前张贴的,已是照抄的样本,原稿已被人换去。赵熙的行书墨迹,可谓是字字珠玑,笔笔生动,粗者不呆板,细者不纤弱,超凡脱俗,个性鲜明,极富书卷气。

赵熙治学严谨,一生勤奋律已,自幼至壮至老,未稍有怠,终生攻读,作诗文、习书画,孜孜不倦,其诗文成就最高。粱启超评其为:“直声在天地,诗名满人间”。光、宣诗坛的闽派首领陈衍论香宋诗:“近唐名家岑参,认为辞清意切、迥拔孤秀、佳境出于常情”。梁启超曾忆香宋诗在民初北京的读者甚众,每一纸来自蜀中,众人欲先睹为快者至几挥老拳。赵熙尝《戏题广和居壁》三首,嘻笑怒骂运以巧思,一日传遍都下。

自一九一五年,乙卯起.先生喜作词,两年得三百又三首。一九一七年亲友在成都图书馆刻成《香宋词》三卷传世。

以下摘自名人评赵熙诗词:

以文而论,先生固骄散俱佳,惟爱作散文,尤喜桐城派古文之作,现存者有:成都草堂寺、乐山鸟尤寺碑文。荣县民间散存蚕桑学堂碑、张虚堂墓志铭、詹长坡先尘神道碑、文学舍书藏记等石碑拓印品,与先大夫袁启,刘大夫(培村)传,为巴县志所撰冉慈、刘鉴、彭瀚章传等廿余篇,及一九二一年至一九二八年民国年间,先生主修〔荣县志),乃先生主笔或定稿,故亦可窥其大端。

先生集毕生精力于学求诗文,读经、史、子、集殆逸。其方略,先通读以观其全,再精读以明其要,讲投时恒的举其精辟处,提要钩玄,无稍疏遗,最能引人入胜,注意铭心。

于经史外,尤喜读庄子、离骚、杜少陵、韩昌黎、苏东坡及历代名流选集。中年喜阅佛书,以探讨哲理。积十余年在荣县故里及渝、沪等地讲学之声誉,博得海内好评。

先生讲授诗篇,于唐诗最能评述每一期主要倾向,与作家风格,及学习重点,尝谓.初唐诗歌,优沿六朝之体,至盛唐王、李、高、岑、李.杜诸大家为一变,中唐,则昌黎为一变.白居易又一变。稍后,则刘长卿,李商隐,社牧之同有盛名。然长卿非玉溪,樊川可比也。晚唐,则皮、陆而已。全唐诗人,枉子芙所诣至深,至工、至备,学者能深于杜,再尽各家之长,则尽善矣。

先生于诗词文章,无不精习,尤爱写诗论诗,平时对诗文总评价。先生诗友陈散原,陈石遗诸人,均主学宋诗,推重王介甫,杨诚斋为大家,并有梅宛陵可超越王摩沽之说,先生则主唐、宋传并重,不可偏爱。《石遗宝诗话》 中多载其说。

先生教诲作诗有五要五忌:要有其意,要刻切,要字字作。题要针对内容,不可空泛,长读前人名篇,需认真分析体会,不可滑口混过,专事皮相。忌狠琐之三家村土腔;忌油土腔滑调之江湖气;忌陈陈相因,空泛无味。词多忌随使凑合,尤忌以诗求名,随便刻集。文章之道,力主广采八代之精英,深究唐宋之准则,骄散并重,以散文为主。以萧统《 昭明文选》 ,姚姬传《 古文词类纂》 ,曾国藩《 经史百家杂钞》 ,列为必读。又谓‘古人绝好文章,于识度、气势、情韵,气味四者必有一长,贵在学者能精滋求之。指出效法古人者,莫善于韩退之,能尽去古人形,取共精华,虽有摹拟,不易寻得共还。如汉之杨于云、唐之柳午厚,学古而形貌过于似古人,非不卓然名家,终属一病而已。先生在时,家中藏书数千卷,尝用蝇头细字,精心评点。前文所列主要经史,及杜少陵、苏东坡等名家诗文集,竟有评点达几部者,成都草堂寺即藏有先生亲手评点杜诗四部,足见先生以勤奋律已之功。

香宋诗的俊俏清新,深得巴山蜀水神韵。例如现在见于《赵熙集》前编写于1890年前后二十几岁时的作品,七言如“自踏落花穿市过,世人知我是何人”、“年年细雨乡关路,都在桃花浅淡中”,五言如“山坳谁瓦屋,一簇好林峦”、“春气青山活,诗情白鸟来”虽算不得惊人手笔,但贵在轻新自然、流丽婉转有竹枝词味,风神直逼大名卓著的苏东坡,而集中数量过之。赵熙寿至耄耋,日常淡泊,所以中年之后又能沉郁,如“我自入山无出理,计难相见只相思”之自明志,“是谁卖却卢龙塞,山海关头望夕阳”之忧心国事。其实赵熙看家本领不止是诗,香宋词也是豪宕骚雅,体近稼轩。香宋文构词简,严于义法,更为一般传统文人所不及的。

一九三O年(民国十九年),庚午秋六十四岁掌文学舍时,趁重阳佳节登高即兴,赋诗中有:“劳生难号赵翁闲,年比苏公踢更斑” “经岁书程不放闲,今朝竹杖泄苔斑”。及“秋晚聊为一响闲,诗如作虎不成斑”等句,屡有“恒不兀以穷年”之慨,兼之聪颖过人,故生平所作诗词文章,数以千计。现流传于世者,则有一八九二年由渝经津赴考,阅三月抵京,途中所作《北游集》诗一百三十七首。一九O九年后,任江西道监察御史时期,常与京中陈石遗、罗塑公、杨的谷诸诗人醉酒所赋诗词十首,多载于《石遗室诗话》 。如留渝、沪讲学,游西溜、峨眉、鸟尤、成都等地,叙述沿途山川风物,或最生情诸诗,及乡居所作杂诗,概收入一九五六年由郭老(沫若)倡印,江庸、尹石公协助校勘,周善培作序的《香宋诗前集》两册内。一生作诗3000余首,解放初郭沫若集资部分印费,在上海倡印《香宋诗前集》上下册,录诗1300余首。《香宋词》313首,则于民国7年(1918)刻版印行。近年四川又出版《香宋诗钞》,录诗500首。

一九O二年,赵熙在自贡观木偶戏“活捉王魁”,嫌焦桂英凶相毕现,无稍温柔敦厚之美,遂作《情探》川剧一折,继作《誓别》 、《听休》 及《其到》 三折,合为《 焚香记》 全场。所惜后三折与另写之《渔父辞剑》 、《除三害》 等剧本,皆已失传,寻觅无处。其作品词句优美,格调高稚,当时梨园名伶竞相排演,极川剧一时之盛。尤以《情探》一折,描尽女儿之失志钟情,婉转动人,为戏剧中绝妙好词,经鼓师配曲谱入高腔,名伶演出流传遂广。仅就辞藻而言已经是风情袅娜、凄婉缠绵。例如如下这段旦角唱词:“更阑静,夜色哀,月明如水浸楼台,透出凄风一派。梨花落,杏花开,梦绕长安十二街。夜深和露立窗台,到晚来辗转书斋外,纸儿、笔儿、墨儿、砚儿,件件般般都是郎君在。泪洒空斋,只落得望穿秋水不见一书来。”凄苦在明媚处。唐振常说:“此剧融典雅和通俗与一体,难怪四川人人会唱,人人爱唱。”而赵熙一夜写《情探》,也成为川剧史上的佳话。

赵熙名言选:

“文章以器识为主,深情远韵岂能遂立一席”

“诗之事在经史”

“杜苏诗皆以学力称”

“诗有何法,胸襟大一分,诗进一分耳”

“凡作诗须具幽秀之心,幽则深曲不浅,秀则无尘俗气”

“诗五言以八代为宗,涵咏淳谨,七言则准唐歌行,雄浑旷达,近体则唐人尚矣。”

“乐府分歌谣,歌之所源者雅也,谣之所源者风也。五言尚清朴,用乐府中谣体,为风之遗。”

“唐人重格调,东坡在行气,行气胜于炼句”

“诗文与书,一代各有风气,惟豪杰乃能挺然风气之外。

“凡天资颖者喜南书,挟胜气者喜北书。南多工而北多拙,拙近古而工近今,各有长短。相济不相非,斯杰士也。”

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