多宝塔碑生字？

一、多宝塔碑生字？

生的写法是：撇、横、横、竖、横

生shēng

<动>

(1)(会意。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来;滋长)

(2)同本义 [grow]

(3)又如：生盛(生长繁茂);生化(生长化育);生骨(主骨骼的生长);生落(生长与凋落);生遂(生长);生荣(生长繁荣);生处(生长的地方);生肌(长出新肉);生条(长出枝条)

(4)生育;养育 [bear;give birth to;bring up;rear]

二、多宝塔碑全文解析？

解柝如下

宝塔的形状是这样的：如山岳高耸，莲瓣婆娑；如彩云下垂，华盖俯覆。从下面看，宝塔从地面破踊而出，巍然崛挺；往上面瞧，塔身如亭阁般轻盈直上，把天空映衬得更加妩媚。塔心中空，暗光浮动，静穆而幽深；塔表坚实，五彩斑斓，敞亮而恢弘。台阶用似玉的美石砌成，栏杆以如珠的彩石点缀。柱子上镶嵌着美玉，户窗上晃耀着金银。彩画的抖拱承载巍峨的重檐，玉璧的瓦当环饰整齐的椽头。大地上赑屃承负着沉重的塔身，半空中天地众神优雅地帮衬着门户。他们或肩驾挚鸟，或肘绕长蛇，或头盘巨龙，或帽饰猛兽，威风凛凛，犹临战阵容一般恢弘庞大。精妙的刀笔，穷尽了绘画之能事。颂扬的偈语，出自于当朝之精英。

三、颜真卿多宝塔碑来历？

《多宝塔碑》是颜真卿早期的代表作品，为后人初学书法的极佳范本。《多宝塔碑》：全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年(752)四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，现藏西安碑林。

碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜诵读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。

此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚遗风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。是他继承传统的作品。

《书画跋》：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世撰史家鼻祖。”

四、颜真卿多宝塔碑释文？

　　多宝塔碑 　　多宝塔碑 全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》 　　唐 颜真卿 天宝十一年（公元752年） 　　故宫博物院藏拓本 　　颜真卿（公元709-785年），字清臣，京兆万年人，一说为琅琊临沂人。

五、如何鉴赏《多宝塔碑》和《勤礼碑》？

颜真卿，字清臣，京兆万年人，自称琅琊郡人，唐开元年间因任平原太守，故被人称为“颜平原”，安史之乱平息之后被封为鲁郡开国公，所以又有“颜鲁公”之称。颜真卿的书法早年师从于张旭，后来专研二王等人的书艺，在书坛上具有不可磨灭的历史地位，与王羲之一道被后人评价为中国书法史上两座高耸入云的丰碑。

一、《多宝塔碑》与《颜勤礼碑》的创作背景

颜真卿一生楷书代表作品颇多，其中《多宝塔碑》为鲁公早年书法，成为颜真卿楷书的初期面目，《颜勤礼碑》是最能表现颜体楷书成熟时期风格和面貌的代表作。二者均是唐代重要的碑刻，也是楷书中的代表之作，常常被后人视为临摹与教学的典范。《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》，讲述的是唐代僧人楚金禅师静夜诵读《法华经》时，仿佛多宝塔时时出现在眼前，于是决定将其变为现实，在千福寺兴建多宝塔，耗时四年。此碑为颜真卿44岁时所书，是他前期的成名作品，也是后人初学书法的极佳范本。《颜勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道》，为颜真卿71岁时为他的曾祖父颜勤礼书写的神道碑，是颜真卿晚期的精品，最为成熟的代表佳作，也是后人临习颜体的最佳范本。

二、《多宝塔碑》与《颜勤礼碑》的比较

（一）笔法

《多宝塔碑》用笔多中锋，起笔和收笔的顿按都非常明显。起笔藏锋为主，有些横画起笔较为外露，而收笔用顿笔和回锋较多，强调“护尾”，令人感觉到颜体的雄浑、大气。横、竖笔画粗细对比鲜明，富有节奏、韵律美感，把颜体“筋”的意味完整地表达了出来；撇画轻盈挺健，捺画粗壮有力，给人以刚健的动感，尤其是捺脚较长；折画变化多，有方有圆，方圆兼施，显得端庄平稳，正气饱满，已初显颜体雄浑豪迈的书风。《颜勤礼碑》筆力深沉、内藏、锋棱不露。用笔变化丰富，追求纯一的中锋，强调重按，并参照篆书以裹笔入锋，中锋力行，逆入平出，特别强调藏头护尾，使点画粗壮厚重，捺脚顿挫后踢出开叉，形成了“蚕头燕尾”的明显特征。可见，《多宝塔碑》和《颜勤礼碑》都追求中锋用笔，强调“护尾”。而《多宝塔碑》转折处一般先重按，通过顿挫和回顶，将笔锋调整到垂直状态，然后往下行笔，而《颜勤礼碑》写横折笔画时，横画纤细，转折时采用轻提的方法，靠毛笔本身的弹性，使笔锋回到垂直状态，然后重新起笔，写下面的竖画。

（二）结体

《颜勤礼碑》与《多宝塔碑》在结体上，虽然字形均以平正为主，形体基本呈现正面形象，但二者的结体特点大为不同。

首先，字形上，《多宝塔碑》字形严谨方正，《颜勤礼碑》比其更豁达端庄，舒展开朗。其次，笔画上，《多宝塔碑》以横竖笔画为主笔，横和竖穿插匀称，横画长而挺俊，竖画居中放置，重心平稳。《多宝塔碑》中笔画较少的字结构疏朗大方，主笔舒展有力，笔画较多的字则中宫紧密，布白均匀。而《颜勤礼碑》中字的笔画主次分明，突出主笔。主笔厚重，给人以明快之感；字中笔画间轻重反差较大，如横细竖粗、撇轻捺重等；多部件组成的字，疏重密轻，如“徽”字由于主次分明，使字显得瘦而劲健，肥而不笨。最后，结构上，从《多宝塔碑》中可以看出，字体的右肩略有隆起势态，字形外部轮廓的充满和内部结构匀称；而《颜勤礼碑》结构以纵取势，内紧外松，每个字看上去很紧密，但通过字内部的穿插、避就、虚实等手法的运用，整个字形端庄、稳重，充满着庙堂之气。

（三）章法

《多宝塔碑》在章法上采用较为密集有序的排列方式，有别于褚、欧疏朗清秀的章法布置，也与颜晚年那种极密集的章法不同，整篇浑然一体，疏密得当。可见鲁公驾驭大幅作品章法的能力极强，碑文自始至终，即保持整齐一律的楷书美学原则，又在点画与结字中不忽略细节的参差变化。

《颜勤礼碑》章法上，字与字，行与行之间较《多宝塔碑》更为紧密，大小字兼有，且都写得沉着雄浑，毫无杂乱之感。整个布局充实茂密，气势开合得当，纵横飞动，通篇荡气回肠，气脉相连，浑然天成。

三、结语

笔者以《多宝塔碑》与《颜勤礼碑》为例，将二者进行比较研究，充分地展现了颜真卿前期与晚期的楷书风格与特点。通过这些比较，使我们了解到颜真卿书法的继承与发展。也正是因为颜真卿的出现，打破了整个书坛近几百年来几乎一直为二王书法所笼罩的局面，开创了自成一派的新书风，其对后世书法的发展有着深远的影响，也使颜体立于不可磨灭的地位

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六、颜体多宝塔碑结构特点？

颜真卿《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，唐天宝十一年（752）立。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移到西安碑林,据考为颜真卿44岁时的作品。是颜书碑刻中较小之字，为颜真卿早期楷书代表作品。

字体略显稚嫩，结构偏紧而中心偏上、用笔较侧斜单薄，没有后期那种绵里藏铁、看似平直、粗肥而实劲挺的风味，明显透出有学习虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷的痕迹。如果要想学到颜真卿晚年独特的颜体风格，此碑并不适宜；但此碑也有它习气不重、笔力强健、结构严谨的优点，单从学习笔力与结构来说也不失为一个好碑。

七、多宝塔碑中的是？

其一，此碑书写厚重，石料坚硬细腻，加上运用了直刀深刻法进行镌刻，因而历经1000多年的锤拓仍完好如初，字口清晰，神采奕奕。除康熙年间碑石断裂损泐二十字之外，无缺文、疑字，这对赏鉴颜书、校考碑文、考辨各代拓本流传都甚为有利。

　　其二，碑文撰者岑勋、多宝塔出资助修者许王瓘，检阅史籍后考得生平事迹一二，或可补史志未载。

　　其三，碑文所记禅师楚金事可与同门僧人飞锡撰《楚金禅师碑》及佛教文献互参校考。

　　其四，多宝塔碑叙记之事多有虚诞，但基于唐玄宗时佛教发展达于极盛，伽蓝之数较唐初几增一倍的史实，反观此碑言及，亦无疑是对当时“抑而不毁”的佛教之况、政教关系的一种反映。

八、多宝塔碑结字特点？

多宝塔》笔画秀气，圆劲。有锋芒毕露，如凌厉少年，又厚重内敛。起笔与收笔需有拧笔之意，显得圆转而厚重，有写经味道。

颜真卿的《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》，楷书此碑为岑勋撰文，颜真卿丹书，徐浩题额，史华刻字，三十四行，每行六十六字，现藏于西安碑林。

《多宝塔碑》是颜真卿四十四岁所书，也是传世碑帖中最早的，碑文字体工整细致，结构规范严密，点画丰腴，用笔用笔一丝不苟，与其后期书法因而《多宝塔碑》也是后人初学楷书最通行的范本。

九、为什么喜欢多宝塔碑？

《多宝塔碑》字数多，且字迹较为清晰，规范，整齐，漂亮，风格相对平和，伸展性强，对于初学者没有阻碍，不至于思想禁锢，以后再学习别的碑帖，也容易平滑过渡。

这个碑刻就好像一个是血气方刚的热血汉子，一个是温尔文雅的中年大叔非常的让人喜欢。

十、多宝塔碑是楷书吗？

《多宝塔碑》是楷书，是颜真卿的代表作！

全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年(752年)由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。

此碑共三十四行，满行六十六字，内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。用笔丰厚遒美，腴润沉稳;横细竖粗，对比强烈;起笔多露锋，收笔多回锋，转折多顿笔。结体严谨致密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。