九成宫和欧体区别？

一、九成宫和欧体区别？

九成宫就是歐体代表作书法楷书极则。是初唐楷书四家之首的欧阳询为唐太宗李世民巡游九成宫发现醴泉而书写的铭文。此碑立于贞观六年。九成宫与欧阳询其它碑帖风格迥异，同属于欧体中的大欧楷书书法。九成宫是我国书法历史上一座不可逾越的楷书巨著和丰碑高峰。

二、阿房宫遗址 碑文？

据文献记载，阿房宫是秦始皇统一后，在渭河以南上林苑中营建的统一帝国的朝官，仅建设了前殿，未待建成而秦亡。前殿建设于龙首原向西南延伸的台地之上，其台基利用龙首原自然地势在上面夯筑而成。经考古确认，两房宫造址夯土台基东西长1270米、南北宽426米，现存最大高度约12米（从台基北边缘秦代地面算起），面达541020平方米，夯层厚5-13厘米，夯窝径5-8厘米。在台基顶部北、东、西边缘均有夯筑土墙，北部边缘的夯土墙一侧或两侧有倒塌的瓦片等建筑堆积。墙体中间部分宽15米，现存高2.3米；两边宽6.5米，现存高2.3-2.4米。在夯土台基以南3米处发现一处铺瓦遗迹，其时代为秦到汉初。

三、九成宫醴泉铭是楷体还是欧体？

九成宫醴泉铭是欧阳眴为唐太宗李世明歌功颂德的一篇铭文，纯楷书。系唐代的精品，影响中国书坛一千多年了。其书源自魏隶，结字险峻、用笔逆涩，方圆兼施，以方为主，点画劲挺，笔力凝聚。中宫紧缩，撇捺开张。是学习楷书的好样本。

四、如何练好欧体楷书（九成宫醴泉铭）？

我自己的经验学习就是买一本九成宫原帖，看着字帖临摹。期间可以请教同学或老师，观察老师运笔动作，每日练习。当然了你也可以看一些相关教学视频学习

五、可以硬笔练习欧体九成宫吗？有什么建议?

一般适合高阶进击，当然如果有灵性的话，这是最好的。欧体真的是一门引人入胜的艺术啊!

六、初学欧体临写九成宫，用哪个版本好呢？谢谢？

上海辞书出版社出版的“历代拓本精华”系列碑帖质量很好，原大、不反光，印制精良，系列中有两个版本的《九成宫醴泉铭》，一为故宫博物院藏的“李琪本”，一为日本三井美术纪念馆藏的“端方本”，前者为北宋拓，后者为南宋拓，是最好的两个拓本，都可以选择。我用的是“李琪本”。物美价廉

七、雪葬之都旧宫8个碑文详细位置？

1号石碑

位于“覆雪之路”处锚点东侧的一处平台上。

2号石碑

在“三个匣子”的最终藏宝密室内。

此处并非在锚点位置，而是从七天神像向南处的一处山洞，该山洞洞口位于此处锚点上方。从七天神像处走到所标注崖边，抵达崖边之后，即可继续向前抵达所标注山洞洞口，向内走即可到达。

3号石碑

位于“星萤洞窟”西侧锚点的西南方向，此处还有一处“解密”。

4号石碑

位于雪山山顶的雪山副本“芬德尼尔之顶”处。需要将寒天之钉升起之后才能解锁副本，而在副本所在坑内就有4号石碑。

5号石碑

位于地图“眠龙谷”字样右下方锚点向西处，此处还有一处大型“独眼小宝"。

6号石碑

位于雪山探险中三处结晶处，即“雪藏之都·近郊”北部的一处广场下方。

7号石碑

位于“星荧洞窟”顶端。从该处锚点一路沿上坡道前进。抵达上坡道的最终地点，在该处即可找到所标记的石碑。顺着洞窟内的上坡道一路向上就能到达哦！

8号石碑

位于石碑的收集处位置，很容易发现。

八、学了欧体九成宫一年多，请大师批评指正！?

你学欧体要先从笔划开始，笔划练得像了才写整字。先要形似。这是一我写的欧体供参考

九、九成宫碑醴泉铭原碑文字的大小？

《九成宫醴泉铭》是初唐书法家欧阳询为魏征撰文的以九成宫雄伟壮观，歌颂唐太宗武功文治和节约精神等，书写的楷书碑文，誉为“天下第一楷书。”

通过专家测量为中楷字，在四厘米见方左右，一般的唐楷魏碑字都不大，和当时的纸张大小有关，听说造纸工艺不发达年代纸张昂贵，所以字写的小。

十、儿子毛笔楷书入门是练欧体《九成宫》好， 还是颜体《多宝塔》或《勤礼碑》好？

多图预警。

让孩子欧体和颜体各写一幅发上来看看。

其实还可以看看柳体。

田英章就可以不练了。

我认为古代毛笔书法会帮助孩子建立一个完整的写字规范。

现代人的书法再登峰造极，也许未必及敦煌写经民间书家之分毫，更何况颜柳欧赵等各位大家？

学习古人作品，是希望从开始就接触最纯正的书法，浸润古人天人合一表里澄澈的书法境界。

如孩子学欧，田氏欧楷必然影响其对正宗本真欧体的理解和掌握。

如学颜柳，再学田氏硬笔，则互相冲突，孩子不易掌握。

欧体的范本以九成宫醴泉铭（李祺本）为佳，也可选看化度寺。

九成宫醴泉铭（李祺本）

化度寺

柳体玄秘塔和神策军都不错，金刚经似为伪作。

玄秘塔

神策军碑

欧和柳的问题就是约束过度，而书者不能自己化用的话，转行草十分困难，路子窄。

颜体的范本题主提到的，多宝塔为早期作品，风格尚未完成，实不可取。勤礼碑拓本保存较好，气势雄浑，但不如同期的郭家庙碑，尤其后半段，略失草率，而郭家庙碑是唐名将郭子仪为其父所立碑刻，颜真卿写作此碑文时运用全幅精神，一气通贯，作品整体整饬有神而不失趣味。

麻姑仙坛记，结体雄强，用笔古雅，适合练大字，不适合初学者。自书告身帖亦如是。

颜体行草学大令，与楷书一样，开辟了书法史上与王羲之不同的另一条道路，别开生面，为百代之宗。所作祭侄文稿为天下第二行书，是练习颜行的绝佳范本。

多宝塔

勤礼碑

郭家庙碑

麻姑仙坛记

自书告身帖

唯一流传下来的楷书纸本帖而非碑刻。故极为珍贵。亦有人认为是伪作。

祭侄文稿

后世苏轼，蔡襄，文徵明等人皆从颜体书法汲取营养，遂成大家，而学欧柳体者后世少有大家，就是束缚太过之故。

五代杨凝式学柳，而能自出新意。

韭花帖

然中国书法之魅力就在于此。明末清初王铎继承柳体，创作草书，冠绝一时，传至日本，被目为国宝，甚至有后王胜先王之说，可见影响之大。

所以，对孩子暂时不要要求过细，甚至也可不拘泥于一家，各家都写写，观察看看，有时候自己喜欢颜，偏偏写起来柳更顺手，也是常有的事。

答主儿时喜欢柳体，长大后才发现真正适合自己写的是颜体。