夫妻同姓墓碑碑文该怎么写？

一、夫妻同姓墓碑碑文该怎么写？

这个问题问得很有趣，夫妻同姓姓，平时感觉不到什么，但在碰了红白喜事时，确实尴尬，不知怎么署名，死后立碑也给后代带来难题。

（古墓碑图）

旧时同姓氏之间也有联姻的，但民间传统观念认为不是一件光彩的事。既是联姻，免不了男方女方家庭要来往，正常来往倒没什么，遇红白喜事时，就麻烦了。如岳父母大寿，旧时，女婿是要做对联和牌匾，才能体现对岳父尊敬和家里的风光。岳父母去世的时候，现在送花圈，过去送祭帐布。与打花圈一样，祭布也要展开，像打旗帜一样要举起来，展现在人们面前，上面贴了落款的纸条。因是同姓，落款时，前款与后款会出现相同的府第名称，就会闹笑话。同样，夫妻去世后，要立碑，碑上要写碑文。如果不是合葬，丈夫的还好写，妻子的就碑文就成了问题。

（妇人墓碑图片）

旧时，早先有的人家用宗府和宗氏来代替姓氏，避开这种尴尬，但后来发现不对，女的还好，男的跟别人姓了，那不是出卖祖宗了。因宗姓为百家姓之一，姓氏的人虽少，却是一个古老的姓氏。后来男的落款就不用宗府之称，加了一个字，称宗亲府，意思是同姓姻亲。女人的姓氏无所谓，所以碑文依然用沿用宗氏之称。即“某门（府）宗氏某某老孺人之墓”，合葬用的是一块碑，格式也是两竖排，内容男的用真实之姓氏，女的则用宗氏。

有的地方则不同，因家族群居在一起，为了避免一些不必要的麻烦，同姓联姻时，儿媳嫁过来后，立即改姓。一般改为与婆婆同姓，还有的改为与岳母同姓，这样就巧妙地避开了夫妻同姓。还有的则改同音字为姓，如杨姓改阳姓，陈姓改成姓，刘姓改留姓等等。去世后的碑文也就不是问题了。

（乡村墓碑图）

现在同姓氏之间联姻就更有趣，特别是现在正值独生子女结婚的高峰期，同姓结婚被认为是一件很幸运的事，在依然以男方姓氏为主导的今天，同姓结婚的夫妻就不会在儿女姓氏上发生争执，跟谁姓也都不会错，夫妻只有一个姓。至于这批独生子女同姓夫妻百年后，如何立碑，那是将来的事，相信他们的子女会有智慧解决这样的问题。

这个问题不大，因为我们陈姓是全国第五大姓，经常有过这种夫妻同姓的现象，按照我们风俗习惯的处理方式就是：“陈某公和宗氏妈”，中国文字就是博大精深变化多方，因为宗氏妈实际上就是我们的同姓，为了避开同宗同姓的不便就使用“宗”字，这样一来既合理又可以避忌。

还有一种情况也顺便说说：有的人在生前因故早逝没有娶上老婆或根本就没有娶妻，死后在祖祠的神主牌上孤零零一个人略显凄凉，后人子孙也可以在神主牌上给安排一下，这个就写上例如：陈某公和福氏妈，福氏者就是无中生有的意思，只是用来美化装装门面而已。

在我们这通常一看神主牌或者碑文就会明白，宗氏者就是同宗同姓，福氏的话就是根本没有娶妻。

实际上除了上述的宗氏这种方法之外，其他姓氏还有另一种方式，例如：王姓的人他们会把王字加上一点成了玉字，他们的规矩玉氏者其实就是王氏的变通方式，还有其他的各种变通方式这里就不一一枚举了。

有时真佩服先人的智慧和中国文化的博大精深，往往一字之差就满盘皆大欢喜！

过去异姓通婚，墓碑的碑文是×公△氏，封建的宗法制度要求死者夫妻的姓是不准相同的。但时代在前进，在现实生活中，已有不少夫妻属同姓通婚，那么，在书写碑文时就男的用其姓，而女的用“仝氏”或“宗氏”代之，既避免姓氏二字雷同，又暗喻是同姓通婚。据传南京王氏宗族，方圆几十公里同姓通婚，墓碑上都用“王公”、“玉氏”的字样代之……神主牌的称谓及格式基本同墓碑一样，不同的是神主牌尊其祖考可曰“府君”。朱子家礼曰：无官爵者俱称府君，也称处士府君。府君乃人子尊祖考之辞也。

如姓李陇西氏姓张清河氏

夫妻本就是两个人嘛！两个人就是两条魂灵字位嘛！与同姓有什么关系？由他们的子孙名誉去立碑字去写嘛！不懂写就不懂写，多此一问！

男:公元故X寿显考X公讳XX之墓

女:公元故X寿显妣X母X氏之墓

这样不是得行了！但是写此灵位墓记是有一个规矩的，俗称:黄道尺！不然会走鸡

二、丈夫因病去世,妻子带着儿子给料理后事,碑上该怎么写?

碑上写的简单，“XXX之墓”落款写的“爱妻XXX,子XXX”

三、墓碑碑文如何写，具体有什么格式和要求？

一、墓碑 

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。   

1、抬头 

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。   

2、正文 

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。   

3、落款 

落款写明立碑人的身份、姓名。   立碑时间可写可不写。 

二、墓志铭 

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。   

1、标题 

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。   

2、正文 

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。 

3、落款 

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

三、功德碑 

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资

建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。   

1、标题 

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。   

2、正文 

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。 

3、落款 

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。 

碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称乘 

碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。 

碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。

一、含义

人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。

中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。

人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。民国二十二年《河南通志・睢县采访稿・袁可立墓碑》：袁尚书可立墓碑，在（睢州）城南四里许，刘店村东里许。碑高八尺，上蛟螭，下P粒咴颊捎啵谐铺逯啤

二、来源

对于殡葬亲人的坟墓，一两代可以记清，三代以后就不清楚了，特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处。如何解决，人们想出许多办法。开始时人们从死人下葬，维系棺绳用的园木桩受到启发，在墓前插上木桩竹竿，系上纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的生卒年月、时辰，叫做“铭旌”(或“明旌”)。但它却容易，损坏，人们便另想办法：富贵人家用石园柱代替木园桩，在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等。

为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)风水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。

从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。

为不受风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏，便把碑表立于墓外，墓志与铭埋于墓内。墓碑盛行于汉、唐，以后成为定势。

        在墓碑设计中，碑文设计与撰写也是我们设计师所要设计的重要内容。碑文内容、碑文格式、碑文字体、碑文刻法都是我们墓碑设计师考虑的内容。一个完整的碑前文和碑后文或者墓志铭的刻写，是墓碑设计中的点睛之笔，反之，则会影响整体墓碑的结构美。

碑文内容

        常见的墓碑碑文的设计可分为两大部分：碑前文和碑后文。碑前文主要书写逝者的名子、生故年月日、落款的立碑人与立碑日期相关内容；碑后文要书写一些对逝去亲人的思念、传承、歌颂等内容的文字，例如：永远怀念、积德耀宗、聚福泽后等等，具体的案例我在后文中会详细列出。这些碑后文可以是逝者家人自己给出文字内容，也可根据前人留下的碑后文里取其精华。

碑文格式

        那么抛开碑文内容，具体碑文格式要如何书写呢？还是以一般的碑文格式来说，一般分为两种：横版与竖版本，碑前文与碑后文的格式是统一的。横竖两版本怎么选择，取决于主碑碑面大小形状。在碑文设计的过程中，我们一般按照高大于宽就用竖版，宽大于高就用横版；也可遵循传统墓一般用竖版，欧式墓一般用横版。因为传统墓与欧式墓的设计时，它们的比例宽度也是这样的。

碑文字体

        从古至今，常用的碑文字体有两种，分别是：魏碑、隶书、和手书碑文。其中因为雕刻技术的不一样，所以每个陵园公墓中的墓碑字体也会有自己的选择。比如，陵园公墓里的碑文都是由机器雕刻，那么一般魏碑体较多，这种字体强进有力，整齐化一，做出的效果较好。如说陵园公墓里的刻字是人工雕刻法，那么用的隶书较多，因为这种字体圆滑形态优美，利于雕刻，效率高。还有的就是手写碑文，这种一般都是手工刻法，用的不多，因为做起来比较费精力，成本较高，但是用在艺术墓、设计墓中，它的风格独立。其它字体当然也有，但是不常见，就不多言。用什么字体取决于客户自己，不同的字体各自都有不同的特点，也各自有着自己的艺术效果，我们墓碑设计师，会根据墓碑整体设计，给予客户建议。

碑文刻法

        刚才有说到碑文的刻法，它与字体也有着密切的关系，一般分为两种：机器雕刻、人工雕刻两种。机器雕刻的字体深浅一致，较为规整，而人工雕刻出来的字体更为苍劲有力，各有所长。这个一般每个陵园公墓都有自己的雕刻师傅，这个客户们可不必多虑，就按照购买墓地的要求刻，就没有什么问题。

碑文描金

        关于碑文描金问题，不同地区都有不同的风俗。我拿北方碑文描金为例，分为贴金箔和描金漆两种。贴金箔成本较高，由专业的人工师傅进行施工，金箔字反光度较好，明亮，并且保持时间长，大概在8―10年左右，而描金漆成本低，自己家人就可以操作，但是它的显亮度低，保持时间短，受气候影响大概半年就会掉色，所以每年都要描碑文。

特殊碑文

        有一些设计墓，如艺术墓、个性墓等，他们的碑文会打破传统规范，根据墓碑设计形态独立设计，有些甚至不会写生故于年，只有一个名字，或者没有碑后文，这是属于特殊的碑文。当然碑文的撰写没有特性要求，只要合情合理，符合陵园公墓的要求即可。

原文出处：高老师墓碑设计

一)墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款写明立碑人的身份、姓名。

立碑时间可写可不写。

(二)墓志铭

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1.标题

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。

碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。

碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。

碑文方式(例子)

1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）

2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）

3.显考某某府君之灵（对父亲）

4.显考讳某某大人之灵（对父亲）

5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）

6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）

7.岳父大人之灵（对岳父）

8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）

9.岳母某太夫人之灵（对岳母）

10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）

11.夫子某某大人之灵（对老师）

12.先夫某某君之灵（对丈夫）

13.先室某某夫人之灵（对妻子）

14.某君某某仁兄之灵...

碑文的种类

我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类：

碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来，碑文有以下几种。

(一)功德碑!

1.内容要求

功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人.

(二)墓碑

墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。

墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》(四)纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。

(三)记事碑

记事碑主要是指用来记载当时较为重要

惠安石雕，富士熙和石业。