吕祖百字碑全文注解？
一、吕祖百字碑全文注解？
养气忘言守，
老子曰：“多言、数穷,不如守中”，故吕祖此句劝人忘言守中，静观其复。《中庸》曰：“喜怒哀乐之未发谓之中。”
降心为不为。
妄心逐物，我守中不二，制心一处，回归先天。帝王以无为治天下，天下太平。帝王号令出，百官起妙用。心性为人君，无为而无不为，不落两边而静观其复。
动静知宗祖，
大道生育天地，为万物之母，静为阴，动为阳（老子《常清静经》夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，男清女浊……）。宗祖即天地根，天地未分之前，即阴阳未判，混然一气。人心妄想未萌时，是先天一气，是真一，法像为“太极”，绵绵若存。人于日用间，不论行住坐卧，不忘初心，时刻照顾，真性不昧。
无事更寻谁？
有志于道者，道心时时不离。何需无事自寻烦恼？
真常须应物，应物要不迷。
于人道中，常应接外物，但不可迷于尘事，事来随缘而应，事去心不留痕。虽随顺众缘，但道心自在无碍，能如此者，必在尘中历练始得。故离世出家不如隐居市廛，性如莲花，出泥不染，越喧闹越见功夫。
不迷性自住，性住气自回。
降心已毕，六欲不生，不迷外物，安住正念。正念不离，真气回复，真气回则归根复命。
气回丹自结，壶中配坎离。
定慧等持，水火既济。坎水静而生动，真一之气萌，慧光自然配合。铅汞浑然，自有坎离之功在。
阴阳生反复，普化一声雷。
万物造化无非阴来阳往。于天地间则一元复始，春雷一声，生机勃勃，法像复卦，阴极一阳生。于金丹则静极生动，动即采取。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
阴阳往来。
自饮长生酒，逍遥谁得知？坐听无弦曲，明通造化机。
无弦之琴有曲，虚无中大道存，如饮长生酒，大丹圆满，金刚不坏。
都来二十句，端的上天梯。
此一百字，真实不虚，为登仙之径。
二、吕祖百字碑全文白话解释？
《吕祖百字碑》，唐朝吕洞宾撰，又称《百字碑》，为五言20句诗歌，只有100个字。内容简明深刻，讲述了内丹修炼的整个过程、内景、效验等。
字碑
养炁忘言守，降心为无为。
动静知宗祖，无事更寻谁？
真常须应物，应物要不迷。
不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离。
阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮甘露水，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机。
都来二十句，端的上天梯。
字碑注解
首先讲述入手养气之法，在于忘言、降心、清静、无为。在静养之中寻找动静之机产生前之先天本住，本性湛然，无形无象，因而无事以守之。
由此悟得真常境界，真一不二，常清常静，此时方可以“应物”，即采药。采药之际，不可执于有为，迷失先天本性。
本性不迷，自然能住，能住则炁自返回，而可采药归炉。炁回之后，内丹自结，而神与炁合，配坎离于壶（指丹田）中。
神与炁反复配合，此为人身内部之阴阳交 媾。乃得真阳之炁点化全身阳质，如同雷声普化之景。
清阳之炁升于头顶还精补脑，化为甘露洒下，温煦全身。
修道之人，此时如饮长生美酒，如痴如醉，逍遥自在，凡人岂能知晓，此中之妙难以言述。功夫至此，进入自如境界，坐听无弦之琴，明通造化之机。
虽在人间，如同天上，因而名曰“上天梯”。
于甲戌年农历七月十一日（乙亥日）寅时，震阳心诚意正，坚决将百字碑注解成白话解说，志心称念吕祖宝诰：
玉清内相，金阙选仙，化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄粱梦觉，忘世上之功名，宝剑光辉，扫人间之妖怪。
四生六道，有感必敷，三界十方，无求不应。黄鹤楼头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存道像于岩祠，显仙迹于云洞。阐法门之香火，理玄嗣之梯航。大
悲、大愿、大圣、大慈、开山启教、灵应祖师、天雷上相、灵宝真人、纯阳演正警化孚佑帝君、兴行妙道天尊。
将宝诰背诵读熟，时时转念，大有灵感。只要做善道之事，所做必成，必能随其心愿。
三、吕祖养生
吕祖养生：传统养生智慧的瑰宝
众所周知，吕祖是中国道教文化中的重要人物，其养生之道深受世人敬仰。本篇文章将向您介绍一些吕祖养生中的核心思想和技巧，以帮助您了解并借鉴这一传统养生的智慧。整体观念
吕祖的养生之道强调整体观念，认为人体是一个有机的整体，各个器官和系统相互关联、相互影响。因此，在养生过程中，要注意整体调理，而非单一器官的保养。这种思想与现代医学中的全人健康理念不谋而合。精神调养
吕祖认为，人的精神状态对身体健康至关重要。在日常生活中，要保持情绪稳定、乐观向上，避免过度焦虑、抑郁等不良情绪对身体造成的影响。同时，可以通过冥想、瑜伽等放松身心的方法来调节精神状态。饮食调理
吕祖的养生之道强调饮食调理，认为饮食对身体健康具有重要影响。在饮食方面，应注重营养均衡，多吃蔬菜水果、五谷杂粮等富含膳食纤维的食物，避免过多的油腻、辛辣、刺激性食物。同时，要遵守时令、节制饮食，避免暴饮暴食对身体造成的负担。运动健身
吕祖认为，适当的运动对身体健康有益。通过运动可以增强体质、提高免疫力，同时还可以促进血液循环、改善心肺功能。在运动方式上，可以选择太极拳、八段锦、气功等传统养生功法，这些方法不仅可以锻炼身体，还可以修身养性。 除此之外，吕祖还强调了睡眠的重要性。他认为，良好的睡眠可以恢复体力、调节情绪，对于身体健康具有不可替代的作用。因此，我们应该养成良好的睡眠习惯，保证充足的睡眠时间，以保持身体健康。 总的来说，吕祖的养生之道不仅具有深刻的哲学思想，还有切实可行的养生方法。通过了解并借鉴吕祖的养生智慧，我们可以更好地关注身体健康，提高生活质量。 以上就是本篇文章的全部内容，希望对您有所帮助。如果您对此感兴趣或有更多相关问题，欢迎随时提问。四、祖碑文怎么写？
祖碑通常由抬头，正文，落款三部分组成。
抬头：主要写死者生前职业。
正文：正文主要写立碑者对死者的称呼及死者姓名。
落款：主要写立碑人的身份及姓名。
五、祖墓碑文怎么写？
祖坟墓碑标准写法分为竖式墓碑和横式墓碑。竖式墓碑，其碑文所有文字是从右向左、自上而下而直写的；横式墓碑，其碑文主体文字是从左向右、先上后下均匀排成两字一排而排列的，立碑时间及立碑者名字则是自上而下进行书写。立碑者名字多为后辈姓名。
六、天祖碑文怎么写？
墓碑右边为生卒日期，中间:故先天祖考某老讳某某大人之墓，左边落款:孝来孙某某敬立，立碑时间。
七、吕祖警世格言？
狗咬吕洞宾，不识好人心。
八、吕祖诗句名言？
吕洞宾的诗句名言
1.黄鹤楼前吹笛时，白蘋红蓼满江湄。 ——吕洞宾《题黄鹤楼石照》
2.霄汉此夜中秋，银蟾离海，浪卷千层雪。——吕洞宾《酹江月》
3.闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。——吕洞宾《绝句》
4.铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。——吕洞宾《七言》
5.今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。——吕洞宾《梧桐影·落日斜》
6.落魄且落魄，夜宿乡村，朝游城郭。——吕洞宾《长短句》
7.也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。——吕洞宾《敲爻歌》
8.行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。——吕洞宾《敲爻歌》
9.只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。——吕洞宾《敲爻歌》
10.犯淫坏失长生宝，得者须由道力人。——吕洞宾《敲爻歌》
11.摘花戴饮长生酒，景里无为道自昌。——吕洞宾《敲爻歌》
12.洞中常采四时花，时花结就长生药。——吕洞宾《敲爻歌》
13.长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。——吕洞宾《敲爻歌》
14.谢天地，感虚空，得遇仙师是祖宗。——吕洞宾《敲爻歌》
15.附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。——吕洞宾《敲爻歌》
16.□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。——吕洞宾《敲爻歌》
17.真父母，送元宫，木母金公性本温。——吕洞宾《敲爻歌》
18.十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。——吕洞宾《敲爻歌》
19.一夫一妇同天地，一男一女合乾坤。——吕洞宾《敲爻歌》
20.拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。——吕洞宾《敲爻歌》
九、祖屋功德碑碑文？
祖屋功德碑的碑文 以“万世隆昌”为韵 宗祠之由来远矣！孔子所入之太庙是其枝蔓。然古唯天子而有，百姓宗祠自宋始建。祠者，祭也。祭先人之神主，习宗族之规制。
十、祖厝重建碑文怎么写？
关于这个问题，祖厝重建碑文可按以下格式写：
题目：祖厝重建碑
序言：（可介绍祖厝历史、重建缘由等）
主体部分：
碑文正文（可根据实际情况适当修改）：
祖厝重建碑
为了弘扬中华文化，传承家族血脉，我们决定重建祖厝，以展示家族的辉煌历史和灿烂文化。在此，我们感谢祖先的庇佑和神灵的眷顾，感谢所有为重建祖厝付出心血的家族成员。
祖厝是家族的象征，是家族文化的重要载体。祖厝重建不仅是对祖先的纪念，更是对家族文化的继承和发扬。我们将继承祖先的精神和文化，传承家族的血脉和传统，为家族的繁荣发展贡献力量。
祖厝重建，离不开家族成员的支持和帮助。我们感谢所有为重建祖厝捐款、出力的家族成员，感谢所有为祖厝重建提供帮助和支持的人士。祖厝的重建，凝聚了家族成员的心血和智慧，彰显了家族的凝聚力和团结力。
祖厝重建，是家族文化的传承，更是家族精神的传承。我们将继续弘扬中华文化，传承家族文化，为祖国的繁荣富强贡献力量！
日期：XXXX年XX月XX日
落款：家族名（可配以家族徽章或家训）