茶禅一味还是禅茶一味？
一、茶禅一味还是禅茶一味？
正确的写法是禅茶一味，意思是，禅与茶互相交融像一个整体，我中有你
二、都说禅茶一味，禅茶如何能一味？
禅茶一味，来自赵州公案：吃茶去！读懂了“吃茶去”，才知道什么是“禅茶一味”？
吃茶去
赵州问二新到：“曾到此间否？”
云：“不曾到。”
州云：“吃茶去。”
又问另一人：“曾到此间否？”
云：“曾到。”
州云：“吃茶去。”
院主问：“和尚，不曾到教伊吃茶去，既且置。曾到为什么教伊吃茶去？”
州云：“院主。”
院主应诺。
州云：“吃茶去。”
禅茶一味？用心品评。可有差别？无为可行？
赵州问二新到：“曾道此间本来无一物否？”
云：“不曾道。”
州云：“吃茶去。”
又问另一人：“曾道此间本来无一物否？”
云：“曾道。”
州云：“蚩查去！”
院主问：“和尚不曾道教伊吃茶去疾且治。曾道为什么教伊吃茶去？”
州云：“院主本来无一物？”
院主应诺！
州云：“蚩查去！本来无一物？梦唤泡饮？”
三、茶禅一味与禅茶一味的区别？
“禅茶一味”之说与“茶禅一味”之解均是一回事，两者没有差异，没有分别，无需执着于是“茶”在前，还是“禅”在前。
正所谓茶心与佛心，何异又何殊？如果有分别，只是两者意同而叫法不同。对它的注解应该都是“具有同一兴味”。这样的“兴味”，不可把“茶”和“禅”分为和确定究竟谁是从属关系。
四、茶禅一味和禅茶一味的区别？
意思相通。
茶禅一味与禅茶一味两句话的意思是相通的，所表述的是茶心与禅心释义相通的字义，所以，没有谁先谁后的对错问题。茶禅一味是按照茶道在先的顺序排列。而禅茶一味多用于佛家风格的叫法。
五、“茶禅一味”和“禅茶一味”是一回事吗？
有学者提出“禅茶一味”与“茶禅一味”是有区别的，甚至还解读出两种意思来。其实，“禅茶一味”之说与“茶禅一味”之解均是一回事，两者没有差异，没有分别，无需执着于究是“茶”在前，还是“禅”在前。正所谓茶心与佛心，何异又何殊？如果有分别，只是两者意同而叫法不同。对它的注解应该都是“具有同一兴味”。这样的“兴味”，不可把“茶”和“禅”分为和确定究竟谁是从属关系。
如果从佛教（尤其是禅宗一脉）背景讲，佛教对推动茶文化的发展产生举足轻重的作用，有着特殊的贡献，讲成“禅茶一味”，这是无可厚非的；如果从中国茶文化五千年的大背景来论之，“禅”只是在融儒释道三教文化中佛教文化的其中一支——禅文化，讲成“茶禅一味”，也是无可非议的。若非要分出两者的前后关系，也只能说这是禅者和茶者对两个层面上的不同叫法和区别，所谓“名虽有二，体本同一”。但也有学者在对待“禅茶文化”和“茶禅文化”的说法上，主张采用统一“茶禅文化” 叫法，本文以为实在没有这个必要（如同大陆叫“熊猫”，台湾叫“猫熊”，所指东西是一致性的）。目前在中国佛教界，对“禅茶一味”之说，说成“禅茶一味”者有之，说成“茶禅一味”者更有之。已故中国佛教协会会长赵朴初先生就喜欢叫“茶禅一味”，并以此题字，常见于各寺院间。
实际上，“禅茶一味”论，犹如禅门“定慧一体”论。禅宗以为，“以定慧为本，定慧一体，不是二；定是慧体，慧是定用”。“定慧犹如何等？犹如灯光。有灯即光，无灯即暗；灯是光之体，光是灯之用。名虽有二，体本同一。此定慧法，亦复如走。”（《坛经》）以此也就能说明禅和茶为一体（一味），即茶之时禅在茶，即禅之时茶在禅，会得此意，即是禅茶等学也。如此，内外一种，禅与茶抑或是茶与禅即等。
禅茶与一味抑或是茶禅与一味，并不表示禅和茶两者完全是同一之物，它只是表示茶和禅的统一性，表示两者相互渗透，相互依存。禅和茶的关系是体用关系，体用一如。为了说明体用关系，六组慧能以灯和光的关系加以形容，实则也从另一层意义上说明禅与茶的体用关系。同时慧能对这种体用关系不能以先后来理解发出警告：“学道之人莫作意，莫言先定发惠，先惠发定，定惠各别。”（《坛经》）禅又何尝离于茶，茶又何尝离于禅呢？
既然禅和茶在此时此刻，在你的心中两者本来不二，自是“一味”，自是“同一兴味”了，还有必要去区分“茶”和“禅”谁先谁后的问题吗？类似这样的问题，长庆慧棱禅师曾告诫说：“一时坐却。”两者都不得有执着。禅没有先后或对比问题，禅是不落入任何对比性的情境，所以，我们没有必要被禅、茶的先后问题牵引这走，所谓“禅既是茶，茶亦是禅”说得极是。
“茶禅一味”已是一法，如果非要“于一法中而生二见”，那就是在“茶禅一味”之法中非要生出两种知见，实在是不合大乘之教。禅宗说法，自古不被其文字所束缚，也不可执着于文字。因为有心，茶可以是禅，禅也可以是茶。没有对与错，没有先与后
六、禅茶一味读音？
1、禅，多音字
读chán，意思是佛教用语，指收心静思；泛指与佛教有关的事物。
读shàn，意思是禅让制，帝王把帝位让给别人。
读tán，意思是古国名。
2、茶，读chá，意思是茶树；用茶叶冲成的饮料；颜色像浓茶一样。
3、一，读yī，意思是最小的正整数；同一，相同；专一；每，个。
4、味，多音字
读wèi，意思是用鼻子闻或舌头尝所得到的感觉；意味，情趣；指某种菜肴，食品。
读mèi，意思是光泽；古代西方少数民族乐名。
七、禅茶一味文案？
禅茶一味，让你在喝茶的同时享受禅意。由深山采摘的新鲜茶叶，经过精选、把关，萃取出最纯正的茶香，带你隐忍中的一抹清幽。仿佛身处古刹深处，聆听佛歌，与宁静对话，冥想观音，禅茶一味，宁静中的慢生活，清新中的禅意闲适，让你在品茶的同时，体会古刹深处的禅意之美。
八、禅茶一味怎样读？
禅茶一味是这么读的:chan 二声cha 二声yi 一声wei 四声
九、禅茶一味经典诗句？
藏头诗：禅茶一味
禅音袅袅度痴嗔，
茶韵悠悠忘旧尘。
一叶菩提恩怨了，
味中甘苦自清心。
品茶是一种享受，听禅音袅袅，闻茶韵悠悠，不觉心便静下来，所有的贪痴嗔恨，前尘往事，仿佛随风散了。
一叶一菩提，暗里藏玄机，恩也好怨也罢，该放都放下。这世间茶是宝物，甘也好苦也罢，细饮慢咽，结缘了缘，修性清心。
十、禅茶一味出处解释？
唐人饮茶之风，最早始于僧家，“茶禅一味”的典故源自赵州和尚那句著名的偈语——“吃茶去”。宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，挥毫写下了“茶禅一味”，其真迹被弟子带到日本，现珍藏在日本奈良大德寺，作为镇寺之宝。