羊祜的姑姑？

一、羊祜的姑姑？

辛氏（191年—269年），字宪英，祖籍陇西，颍川阳翟（今河南禹州）人。魏晋时期著名才女，曹魏侍中辛毗之女，卫尉羊耽之妻、魏晋时期名将羊祜之叔母。

二、羊祜的读音？

拼音 yáng hù

【羊祜】的意思和解释 人名。

三、羊祜的女儿？

   三国时期的羊祜在史料记载他没有儿子女儿，他没有女儿。

   史料上是这样记载的：羊祜无子，晋武帝命其兄羊发之子羊暨继嗣，羊暨以父亲已死为由抗命；晋武帝又命羊暨弟羊伊继嗣，但羊伊以未得生父之命为由，不为羊祜服丧，最终仍以本生父为父 ；散骑常侍羊篇，281年（太康二年）被封为钜平侯，成为羊祜的继嗣。

四、羊祜之子？

羊祜有一个嗣子羊篇。

羊篇，西晋泰山南城人。为羊祜长兄羊发之子，后奉诏出嗣羊祜。

羊篇自幼受到严格的庭教育，今传羊祜之《诫子书》，即为篇兄弟所作。《书》中教诲篇等：“恭为德首，慎为行基，愿汝等言则忠信，行则笃敬。”言词谆谆之中，蕴含了对后辈的殷切冀望。羊篇及长，袭祜爵为钜平侯，历官散骑常侍。他不负父望，自律严格，避官清慎，成为西晋 一代循吏，而“留犊”便是最为人所乐道的一件轶事。

羊祜（221年－278年12月27日），字叔子，兖州泰山郡南城县人。西晋时期杰出的战略家、政治家、文学家，曹魏上党太守羊衜之子，汉末才女蔡文姬的外甥。

五、杭州梅花碑碑文？

梅花碑碑面的梅石画占据了大半碑面，而文字和印章，风化厉害导致看不清楚。

原梅花碑在十年动乱中被砸，碎片下落不明。因当年乾隆六次南巡两次来杭看梅花碑，十分喜欢而带走了梅花碑（留在原地的是摹制的）。为修复，杭州工匠去京城拓本复制，画面梅和石油然，文字模糊不清。

梅花碑所在宅院最早是南宋德寿宫，明代是管理税务的衙门。梅花碑立于议事厅南，议事厅有“梅石双清”提额。

石碑画梅花和石头，是明代画家蓝瑛和孙𫟼的作品。

我小时候就居住在梅花碑附近，我母亲说，每天路过梅石园看一眼碑画，突然一夜间成碎片了。

1988年杭州政府重建梅石园，为找碑石大费周折，到2009年梅石碑重现。

六、中华世纪碑碑文？

1999年12月31日“中华世纪坛”碑揭幕

1999年12月31日23时49分，“中华世纪坛”碑揭幕。红色幕布揭下后，一块巨大的汉白玉碑石展现在世人面前。

“中华世纪坛”题词碑位于世纪坛最南端入口处，是一块长9米、高1．6米、重34．6吨的碑石。碑石以花岗岩为基座，以汉白玉为碑身，正面是江泽民题写的“中华世纪坛”五个金色大字，背面镂刻着“中华世纪坛序”。

“中华世纪坛序”是由发起并创意建设世纪坛的全国人大常委会委员、民建中央副主席、北京市政协副主席、中华世纪坛组委会副主任朱相远撰写的。这篇283个字的短文，概括介绍了世纪坛各部分的深刻寓意和中华民族的荣辱沉浮。

1998年11月动工的中华世纪坛被中国媒体形容为“传统文化”与“现代艺术”的结合，坐落在北京长安街西端，介于革命军事博物馆和中央电视台之间，占地4.5公顷，坐北朝南，北靠玉渊潭，南与北京西客站相望。

中华世纪坛建筑面积达3公顷半，分为坛体、时空探针、圣火广场、青铜甬道、过街桥、世纪大厅、艺术大厅等部分。

世纪坛最南面的入口处，横立着一块长9公尺、高1.05公尺、重约35吨、据说是世界上最大的汉白玉碑，上面就刻着江泽民题的“中华世纪坛”五个大字。

碑的北侧，是一个比地面低一公尺、直径达35公尺的下沉式圆形广场。广场中心是一方形圣火台。以后将用陕西输到北京的天然气永远点燃着“圣火”，表示中华文明永不熄灭。

圆形广场两侧还有两道流水，象征长江与黄河。

再往北走，是一条长270公尺、宽15公尺的地面甬道。

正中还嵌上一条3公尺宽的青铜道，雕刻着5000道纪年历史，象征中华民族的五千年文化。

浮雕上还有细流，寓意中华民族历史绵延不断。

高39公尺的主体建筑，在视线上呈现一个从凹到平而凸的过程。设计者的用意是让人有一种腾升之感。

圆形主体建筑分为地下两层和地上三层，直径85公尺，有固定的回廊和旋转的坛面，向正南面倾斜。

旋转的坛体重3200吨，据介绍也是目前世界上最大和最重的旋转坛体。

世纪坛上，有一个直径14公尺的圆形表演台，可作文艺、歌舞、交响乐等大型露天演出。而斜面上的台阶，则成为观众看台，可容纳近千人。

世纪坛的主体，可每小时转一周，称作“乾”，代表天。两侧静止的回廊则叫做“坤”，代表地。

世纪坛是以古代的“晷”（音gui3，古代观察日影以定时刻的仪器）为原型设计的。

旋转坛上耸立着一根27.6公尺高、17吨重的巨大“时空探针”，和水平面呈45度角，斜指青天。

“中华世纪坛序”：

大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅??凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，育日月同光。中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，阅尽五千年沧桑。社稷千秋，祖宗百世；几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革风霜。烽火硝烟，江山激昂。挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。春又绿神州，华夏沐朝阳。

登坛远望：前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。看乾坤旋转：乾恒动，自强不息之精神；坤包容，厚德载物之气量。继往开来，浩浩荡荡。立民主，兴文明，求统一，图富强。中华民族伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴东方。

世纪交汇，万众敬仰，共襄盛举，建坛流芳，昭示后代，永世不忘。

七、三国里的羊祜是现代的羊祜？

三国里的羊祜不是现代的羊祜。

羊祜可谓是一位罕见的杰出人物，只不过诸葛亮等人太过耀眼，使得他的光芒被掩盖了。

首先，羊祜出身高贵，父亲是两千石的大官，母亲蔡氏是东汉文学家蔡邕之女，姐姐更是西晋景皇帝司马师的妻子，绝对的名门大户，但他却不是一个纨绔子弟，反而博学多才。

其次，他对家族子弟的管理也毫不放松。外甥王衍有一次去找他办事，但他觉得王衍谈话诡辩，便对宾客说，“败俗伤化，必此人也”。

事后证明羊祜的预言非常准确，王衍位高权重却不思报国，落得个活埋的下场。《晋书·羊祜传》中也记载道：“立身清俭被服率素，禄俸所资，皆以赡给九族，赏赐军士，家无余财。”

而在军事和治国领域，羊祜更是高瞻远瞩，在与吴国对峙时，他深知时机尚未成熟，于是他采取了欲擒故纵的战略，以德服人，经常与吴国将领陆抗互赠美酒和药物。事实证明他的方略很有成效，吴人都感恩晋朝的仁德而对孙皓的残暴不满。后来，他又敏锐的选中王濬和杜预为自己的接班人，为灭吴战争立下了汗马功劳。

八、麻烦“羊祜”祜字怎么读？

读音：【hù】

解释：〈名〉形声。从示,古声。本义:福;大福。如:祜休(吉庆,幸福美善)

组词：

1、神祜

读音：【shén hù】

解释：神灵所降之福。

2、 受祜

读音：【shòu hù】

解释：得到保佑。

3、垂祜

读音：【chuí hù】

解释：赐福

4、皇祜

读音：【huánɡ hù】

解释：洪福

5、祜休

读音：【hù xiū】

解释：吉庆，幸福美善。

羊祜（221-278），字叔子，泰山南城人。西晋初年著名战略家、政治家、文学家。博学能文，清廉正直，娶夏侯霸之女为妻。

九、羊祜传中的翻译？

翻译：

羊祜，字叔子，泰山南城人，世代担任俸禄二千石的官职，到羊祜已经九代，都以为官清廉品德高尚而闻名。等到长大，博学能写文章，郡中将领夏侯威认为他不平常，把哥哥夏侯霸的女儿嫁给他。太原郭奕见了他说：“这是当今的颜回啊。”

晋武帝接受禅让，羊祜因为有辅佐之功，进升为中军将军，加散骑常侍，改封郡公，食邑三千户。羊祜坚决辞让封爵，于是把封赏的爵位改为侯。武帝有灭吴的打算，任用羊祜为管理荆州各项军务的长官。

羊祜带领军队镇守南方，开办学校，安抚教化远近的百姓，深得江汉百姓之心。他向吴国人表明自己的诚意，凡投降的人要想离去，悉听尊便。当时长吏死于任上，下一任长吏忌讳，经常毁坏旧官府，羊枯认为死生自有定数，与居室无关，于是向镇守地下文书，普遍加以禁止。

羊祜进占险要，开建五个城，收取肥沃的土地，石城以西，全归晋所有。从此前后投降的人不断，又宣扬德行信誉，以此安抚初来依附的人，慨然有吞并吴国的志向。每次与吴人打仗，将帅中有想要出诡计的，就拿醇酒给他们喝，使他们无法说出自己的计策。

吴将陈尚、潘景来犯，羊祜追杀了他们，因赞美他们死得有节操而厚加殡殓。潘景、陈尚的子弟来迎丧，羊祜按礼遣返他们。每次与众人在江沔游猎，常限制在晋的地域。如果禽兽先被吴人打伤而被晋兵得到，都还给他们。于是吴人都心悦诚服，称他为羊公，不叫他名字。

羊祜与陆抗两军对垒，双方使者来往沟通。陆抗称赞羊祜德高望重，即使乐毅、诸葛亮也不能超过。陆抗曾经患病，羊祜送了一副药给他，陆抗毫无疑心地服用了。

许多人劝陆抗不要服这服药，陆抗说：“羊祜怎么会用毒药害人呢？”吴人入侵弋阳、江夏，掠夺人口，下诏派遣侍臣传文书责问羊祜不追击讨伐的原因。羊祜说：“江夏距襄阳八百里，等到得知敌兵来犯，敌兵已经离去好几天了。

步兵赶去，怎么能救得了呢！调动军队来避免责备，恐怕不合适吧。”派去的侍臣不能责问。羊祜生病卧床，于是推举杜预代替自己，不久去世，时年五十八岁。皇帝穿素服为他哭泣，很悲哀。南州人在赶集的日子听到羊祜的死讯，没有不痛哭的，关门歇业，街巷里哭声一片。

吴国守卫边境的将士也为他哭泣。羊祜为人清廉俭朴，衾被衣服都很简朴，得到的俸禄，全都资助了族人，赏赐了军士，家中没有多余的财产。留下遗嘱不许把南城侯印放入棺材中。皇上赐给离城十里以外靠近皇陵的葬地一顷，谥曰“成”。襄阳百姓在岘山羊祜游览休息的地方树立石碑建造庙宇，每年按时祭祀。看见石碑的人没有不落泪的，杜预便把石碑命名为堕泪碑。

原文：

羊祜，字叔子，泰山南城人也。世吏二千石，至祜九世，并以清德闻。及长，博学能属文，郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。太原郭奕见之曰：“此今日之颜子也。”

武帝受禅，以佐命之勋，进号中军将军，加散骑常侍，改封郡公，邑三千户。固让封不受，乃进本爵为侯。帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事。祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。

与吴人开布大信，降者欲去皆听之。时长吏丧官，后人恶之，多毁坏旧府，祜以死生有命，非由居室，书下征镇，普加禁断。祜进据险要，开建五城，收膏腴之地，石城以西，尽为晋有。自是前后降者不绝，乃增修德信，以怀柔初附，慨然有吞并之心。

每与吴人交兵，将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将陈尚、潘景来寇，祜追斩之，美其死节而厚加殡敛。景、尚子弟迎丧，祜以礼遣还。每会众江沔游猎，常止晋地。若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之。于是吴人翕然悦服，称为羊公，不之名也。

祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者！”会吴人寇弋阳、江夏，略户口，诏遣侍臣移书诘祜不追讨之意。

祜曰江夏去襄阳八百里比知贼问贼去亦已经日矣步军方往安能救之哉劳师以免责恐非事宜也。使者不能诘。祜寝疾，乃举杜预自代，寻卒，时年五十八。帝素服哭之，甚哀。南州人征市日闻祜丧，莫不号恸，罢市，巷哭者声相接。

吴守边将士亦为之泣。祜立身清俭，被服率素，禄俸所资，皆以赡给九族，赏赐军士，家无余财。遗令不得以南城侯印入柩。赐去城十里外近陵葬地一顷，谥曰成。襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。

此文出自晋书·房玄龄《晋书·羊祜传》

扩展资料

写作背景：

唐太宗历来很重视修史，今存“二十五史”，其中就有六部史书是在唐太宗时期修成的。他的这篇诏书，就是指示皇家史馆重写一部《晋书》。

在唐朝以前，即有十八家晋史传世，而实际上则多达二十余家，其中沈约、郑忠、庾铣三家晋书已亡佚外，其余都还存在。当时唐太宗认为这些晋史有种种缺陷，且“制作虽多，未能尽善”，便于贞观二十年（646）下诏修《晋书》，唐太宗在《修晋书诏》有言：“大矣哉，盖史籍之为用也”。

《晋书》由房玄龄等人负责监修，组织一批史家和学者，以南朝齐人臧荣绪所写的《晋书》为蓝本，同时参考其他诸家晋史和有关著作，“采正典与杂说数十部”，兼引十六国所撰史籍，从贞观二十年（646）开始撰写，至贞观二十二年（648）写成。

作者简介：

房玄龄（579年—648年8月18日），名乔，字玄龄，齐州临淄（今相公庄镇房庄）人。唐朝初年名相、政治家，隋朝泾阳令房彦谦之子。

善诗能文，博览经史。十八岁，举进士出身，授羽骑尉、隰城县尉。晋阳起兵后，投靠秦王李世民后，积极出谋划策，典管书记，选拔人才，成为秦王府得力谋士之一。武德九年（626年），谋划玄武门之变，随同杜如晦等五人居于首功。

唐太宗即位后，拜中书令，封邢国公，负责综理朝政，兼修国史、编纂《晋书》。执政期间，房玄龄善于谋略，杜如晦处事果断，并称“房谋杜断”，成为良相典范。迁尚书左仆射、司空，封梁国公，名列凌烟阁二十四功臣。

十、羊祜山的介绍？

羊祜山，位于湖北省襄阳市城南，因西晋名将羊祜而得名。羊祜（221～278），字叔子，西晋泰山郡南城县（今山东平邑）人。羊祜任荆州都督，镇襄阳，常登临襄阳城南的岘山，羊祜山亦因此得名

羊祜山位于襄阳城南，与襄阳仲宣楼隔河相望。羊祜乃晋初名将，曹魏夏侯霸之女婿、大将军司马师的妻弟，曾驻守襄阳，兴学屯田，以德怀柔，深得军民之心，后人为表其功，以此山为其命名。“要占襄阳，必取羊祜”，古来兵家必争。

羊祜山地势险要，易守难攻，当年中原六纵王近山飞兵襄阳，围攻数日损失惨重未果，被迫采用“猛虎掏心”战术，歼康泽集团于城内，襄阳城始得。一九五一年为纪念襄阳战役牺牲的解放军指战员，于山上立碑，因此，后人只知此地有烈士塔，羊祜山却鲜有人知。