姥山记读音？

一、姥山记读音？

mushanji

姥[lǎo]

〔姥姥〕〈方〉也作老老。称外祖母。

姥[mǔ]

年老的妇女。

姥[lǎo]

〈形〉

1. 用同“老”。

 如:姥姥(外祖母;对年老妇人的尊称)

姥[mǔ]

〈名〉

1. (形声。从女,老声。本义:老年妇女的俗称)

2. 同本义

 姥,老母,或作姆,女师也。——《广韵》

 又尝在蕺山见一老姥。——《晋书·王羲之传》

 又如:姥姥(称年老女仆)

3. 通“母”。婆,丈夫的母亲

 便可白公姥。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

 公死姥更嫁,孤儿甚可怜。——《乐府诗集·瑯琊王歌辞》

 又如:公姥(公公与婆婆)

二、姥山记译文？

姥山记 （明） 熊文举

焦湖旷渺，相传一百八十里，有山如螺，浮于其中。字之曰姥，盖历阳之故事也。山之上近建浮屠，本形家言，增庐郡人文之胜，吏其土者，实主之。余以老秋，溯涧登涉，盖综广材伐石之事焉。夫山卓立湖心，孤矣，近揽之，又复迤逶蜿蜒，风气阻蓄，乃宅百家，诸文学利其幽僻，选社结盟，藜火萦萦，上冲霄汉，余饮龙生草堂，生告余：是村跬步之外皆水，非筏不通，居人淳庞，外户可以不闭。余语龙生，是何必问津武陵，若使春水一棹，经过桑麻楚楚，四面桃花，水天一色，正不辩山之为姥也。少顷渡湖，夜宿中庙，庙在湖滨，楼阁峭起，凭栏怅望，湖耶?水耶?岚光耶?英英白云耶?是出没者凫鸥耶?隐现者叶舟耶?鱼灯个个耶?立而端详所谓姥山者，是耶?非耶?有耶?无郁?余不能言其际矣！

译文：

巢湖是非常广阔远大的，据说它的方圆有一百八十里。有座小山犹如田螺，浮在它的当中。名字叫姥山，这完全是出自《淮南子》书中所谓“历阳之郡，一夕成湖”的古老传说来的。在山上建浮屠塔，根据风水先生说，这可使庐州郡增添人文景观，成为风水胜地，让达官文人在这里住下管理。我因为在深秋，乘船逆流登上去的，对它进行一次全面的考察，如何筹备建材，如何开山运石等等事宜。那山高高竖立在湖中心，好孤呢。近看，那山势弯弯曲曲延续不绝，山涧里风也吹不进去，仍然有上百户人家住在这里，那些文人墨客利用这个偏僻幽静的环境，汇集在这里，成立社团，结盟吟诗，他们点燃藜草，火焰熊熊，直冲上九霄云外。我在龙生家的草堂饮酒，龙生告诉我，在这个村子附近外面全是水，不乘竹筏是通不过去的；居住在这里的人，特别淳厚，他们都是开门睡觉。我对龙生说：这何必要向武陵人探问去桃花源的道路呢，这不就是真实的桃花源吗? 假若到了发春水的时节，你划船从这里经过，桑麻葱绿十分鲜明，环视四周一遍桃花世界，再看远方，竟是天水一色，真使你辩不出这个山正是巢湖的姥山呢。不一会儿，我们渡船到对岸，夜晚住宿在中庙里。这座庙建立在湖岸边上，楼阁峭立，凭借栏杆不情愿地看着，这是湖吗?这是水吗?这是笼罩着雾气的山光吗?这是美好的云朵吗?这是出没在这里的野鸭、银鸥吗?时隐时现在这里如叶之舟吗?每个灯光都是打渔的灯吗? 我站立在这里仔细地端详着所称为姥山这个地方，这是的吗?不是的吗?有山吗?没有山吗?我也说不清它的区别了。

三、姥山塔的来历？

姥山塔位于巢湖市中庙镇，又称文峰塔、望湖塔。姥山塔为7层八角砖石塔，高约51米。始建于明崇祯四年(1631年)，至崇祯十一年建成4层。清光绪四年(1878年)，由李鸿章倡导，委任江苏补用道吴毓芬续建，完成7层。塔身由条石垒砌而成，八角飞檐，内有135级石阶可登，砖雕佛像共802尊。

四、姥山记文言文注释？

姥山记 （明） 熊文举

焦湖旷渺，相传一百八十里，有山如螺，浮于其中。字之曰姥，盖历阳之故事也。山之上近建浮屠，本形家言，增庐郡人文之胜，吏其土者，实主之。余以老秋，溯涧登涉，盖综广材伐石之事焉。夫山卓立湖心，孤矣，近揽之，又复迤逶蜿蜒，风气阻蓄，乃宅百家，诸文学利其幽僻，选社结盟，藜火萦萦，上冲霄汉，余饮龙生草堂，生告余：是村跬步之外皆水，非筏不通，居人淳庞，外户可以不闭。余语龙生，是何必问津武陵，若使春水一棹，经过桑麻楚楚，四面桃花，水天一色，正不辩山之为姥也。少顷渡湖，夜宿中庙，庙在湖滨，楼阁峭起，凭栏怅望，湖耶?水耶?岚光耶?英英白云耶?是出没者凫鸥耶?隐现者叶舟耶?鱼灯个个耶?立而端详所谓姥山者，是耶?非耶?有耶?无郁?余不能言其际矣！

译文：

巢湖是非常广阔远大的，据说它的方圆有一百八十里。有座小山犹如田螺，浮在它的当中。名字叫姥山，这完全是出自《淮南子》书中所谓“历阳之郡，一夕成湖”的古老传说来的。在山上建浮屠塔，根据风水先生说，这可使庐州郡增添人文景观，成为风水胜地，让达官文人在这里住下管理。我因为在深秋，乘船逆流登上去的，对它进行一次全面的考察，如何筹备建材，如何开山运石等等事宜。那山高高竖立在湖中心，好孤呢。近看，那山势弯弯曲曲延续不绝，山涧里风也吹不进去，仍然有上百户人家住在这里，那些文人墨客利用这个偏僻幽静的环境，汇集在这里，成立社团，结盟吟诗，他们点燃藜草，火焰熊熊，直冲上九霄云外。我在龙生家的草堂饮酒，龙生告诉我，在这个村子附近外面全是水，不乘竹筏是通不过去的；居住在这里的人，特别淳厚，他们都是开门睡觉。我对龙生说：这何必要向武陵人探问去桃花源的道路呢，这不就是真实的桃花源吗? 假若到了发春水的时节，你划船从这里经过，桑麻葱绿十分鲜明，环视四周一遍桃花世界，再看远方，竟是天水一色，真使你辩不出这个山正是巢湖的姥山呢。不一会儿，我们渡船到对岸，夜晚住宿在中庙里。这座庙建立在湖岸边上，楼阁峭立，凭借栏杆不情愿地看着，这是湖吗?这是水吗?这是笼罩着雾气的山光吗?这是美好的云朵吗?这是出没在这里的野鸭、银鸥吗?时隐时现在这里如叶之舟吗?每个灯光都是打渔的灯吗? 我站立在这里仔细地端详着所称为姥山这个地方，这是的吗?不是的吗?有山吗?没有山吗?我也说不清它的区别了。

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五、姥山塔如羊毫笔地点？

地点在巢湖

姥山其实叫做姥（MU）山，姥山岛四面皆水，如同一叶飘于水中，为八百里巢湖唯一的"湖上绿洲"，是巢湖第一胜境。相传，巢州将陷时，焦姥为了解救相邻，自己被洪水吞没，后化成这座山，遂被后人称为姥山

六、苏公塔碑文？

苏公塔汉文碑记全文如下：

大清乾隆皇帝旧仆吐鲁番郡王额敏和卓，口领扎萨克口苏来曼等。念额敏和卓自受命以来，寿享八旬三岁。口口上天福庇，并无纤息灾难，保佑群生，因此报答开恩，虔修塔一座，费银七千两整。爰立碑记，以垂永远，可为名教，恭报天恩于万一矣。乾隆四十口年端月吉日立。很明显，修建额敏塔是为了恭报清王朝对额敏和卓一家的知遇之恩，并使额敏和卓一生的业绩能留芳千古。“以垂永远，可为名教”而建造的。

七、巢湖姥山岛姥读音？

回答：巢湖姥山岛姥读音：mǔ

姥山岛位于安徽省巢湖市居巢区境内，以其神奇、优美和无与伦比的生态环境著称，是巢湖旅游区的核心景区，也是皖中著名旅游区。

八、天姥山为什么叫天姥山？

天姥山之所以叫做天姥山，是因为据传在汉代天女嫁娶的故事中，天女就曾经在此山上繁衍后代，而其子孙中的一位女子就被称为“天姥氏”，因此这座山也被人们称为“天姥山”天姥山位于湖南省浏阳市南部，是中国华南著名的名山之一，与华山、泰山、嵩山、衡山并称五岳，其山势峻峭，峰峦叠嶂，自然风光以及悠久的历史文化都使得天姥山成为一个非常著名的旅游景点。此外，天姥山也是中国古代文化的重要象征之一，被列为国家级文化名胜区，也是世界自然遗产地。

九、姥山多高？

安徽姥山海拨115米。

安徽姥山位于安徽巢湖湖心，是湖中最大的岛屿，地处中庙镇西南方向，地形椭圆，周长约四公里，面积1平方公里，海拔115米。岛上三山九峰，林木葱郁，四季常青，如青螺浮水，为八百里巢湖唯一的“湖上绿洲”

十、金字塔碑文？

      金字塔铭文是第5王朝末和第6王朝时期流行的在金字塔墙壁上铭刻的咒语经文。金字塔文最早出现于第5王朝乌纳斯的金字塔，后来在第6王朝的许多金字塔中也都有发现，这些金字塔文主要是一些祝福国王沿着金字塔的阶梯或金字塔的倾斜面的阳光顺利通向天国，确保过往的复活再生，享受特权的咒文。

       铭文的主要组成部分有：神化传说、天文学、宇宙学论以及宗教仪式、祭祀、魔术、道德、地理、和历史事件等丰富的内容到了中王国时代其由棺文所取代。

      《金字塔铭文》还反映了一种信仰，相信拱极星之间星形死后生命，这比金字塔的创建者认为死人的心灵与太阳神同在的信仰还要早。