不窋之子？

一、不窋之子？

鞠陶

弃之子不窋有个儿子叫陶，根据《元和姓纂》及《名贤氏族类稿》等古籍记载可知，周部落祖先后稷的孙子叫陶，生下来时手上的掌纹很像古文“鞠”字，因此起名叫鞠陶。

中华人文始祖轩辕黄帝的五世孙后稷名弃，传袭到不窋后，不窋弃农官到了北豳（北豳也叫北荒，是今天的甘肃庆阳）。不窋到北豳的时候，他的儿子鞠陶已经长大成人，在不窋去世后，鞠陶做了周人的首领，也就是周人投奔北豳之后的第二代首领。鞠陶是北豳真正的开拓领导者，为周的发展做了很大的贡献。后世周人尊称鞠陶为“周老王”，现在庆阳城西还有周老王陵，一直保存并在修缮。

由于鞠陶的贡献，北豳的后人为了纪念他，部分家庭开始以鞠为姓，这就是鞠姓的起源，因此，鞠陶又可以说是鞠姓人的始祖。

二、不窋的读音？

bù zhú

释义：姬姓，华夏族，后稷（姬弃）之子1、夏朝太康时期周部族首领、周朝先祖。

三、先有周朝还是先有不窋？

不窋（bù zhú），姬姓，华夏族，后稷（姬弃）之子、夏朝太康时期周部族首领、周朝先祖。

四、不窋和周文王的关系？

不窋是周文王的祖先，传说不窋是后稷（姬弃）之子、夏朝太康时期周部族首领、周朝先祖。

不窋已经属于上古时期的人物，有那么一点神话人物的意思，按照史记的记载来说，不窋到周文王姬昌是第十四代，这样算来周文王姬昌就是不窋的第十四世孙。

五、不宝塔碑全碑文有多少个字？

多宝塔是唐天宝11年由文人岑勋撰文，书法家徐浩题额，书法家颜真卿书丹，碑刻家史华刻石而成。全碑共有2027个字。

六、沃米周周怎么不直播？

1. 沃米周周不直播。2. 因为沃米周周是一个预录节目，不是直播节目，所以不会在特定时间进行直播。3. 沃米周周的节目内容会在预定的时间发布到相关平台上，观众可以在自己的时间内观看。此外，沃米周周还会在社交媒体上与观众互动，分享节目幕后花絮和与嘉宾的互动内容。

七、周姓祠堂功德碑文很多人捐款重修的祠堂？

莫负廉溪公，有关家国书常读

去当忠义士，无益人民事莫为

祝福周公祠堂落成庆典

八、周行而不殆？

来源于《道德经》，是循环的意思。

《道德经》第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

译文

有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。

涵义解释

大曰逝，逝曰远，远曰反。”“返”和“复”、“归”，与“周行”同义，都有循环的意思。“周”是一个圆圈，是循环往返的意思，“周行”即是循环往返的运动。“周行而不殆”是说，“道”的循环运动永不停息。“道”是指广大无边的，万物都从它出来(“大”)，万物从“道”分离出来以后，周流不息地运动着(“逝”)，万物的运行越来越离开了“道”(“远”)，离“道”遥远，剥极必复，又回复到原点(“反”)。这样就是一个“周行”。

九、周不疑的诗？

《零陵先贤传》曰：周不疑字文直，长安人。始婴孩时已有奇异，至年十三，曹公闻之欲拜识，既见，即以女妻之，不疑不受。时有白雀瑞，儒林并已作颂，不疑见操授纸笔，立令复作。操异而奇之。

　　《三国志集解》引注周不疑全出处：

　　①《北堂书钞》卷一百一十八云：曹操攻柳城不下，周不疑进十计，攻城即下也。

　　【时刘先未归曹，不疑乌能于柳城画策?卢于《刘表传》注处已驳之。】

　　②◎《隋书·经籍志·杂传》：《零陵先贤传》，一卷，不著撰人，◎《唐志》同。◎章宗源曰：《三国志》所注引《零陵先贤传》皆记刘曹时事，《艺文类聚·祥瑞部》引周不疑作《白雀颂》，亦系魏人。惟《水经·湘水注》郑产为白土啬夫，上言除民口钱事，乃汉末先贤。◎弼按：陈运溶辑本《零陵先贤传》一卷，尚有汉李融一人。

　　③

　　先甥同郡周不疑，字元直，零陵人。《先贤传》称不疑幼有异才，聪明敏达，太祖欲以女妻之，不疑不敢当。太祖爱子仓舒，夙有才智，谓可与不疑为俦。及仓舒卒，太祖心忌不疑，欲除之。文帝谏，以为不可。太祖曰：“此人非汝所能驾驭也。”乃遣刺客杀之。

十、周记用分段不？

一般都是需要分段的. 比如说你的周记是记录一件事情的, 那么就需要分段讲述,不然杂糅在一起, 看的人就看不明白了.