浙游文言文阅读答案
1. 游象鼻山日记 徐霞客文言文阅读答案 [原文]: 初九日,余少息寓中,上午,南自大街一里寺ィ猩扔椤兜切闶贰
赠绀谷、灵室二僧,扇无佳者。乃从县后街西入宗室廉泉园。
廉泉丰仪修整,礼度谦厚,令童导游内园甚遍。圆在居右,后临大塘,远山近水,映带颇胜,果树峰石,杂植其中,而亭榭则雕镂绘饰,板而无致也。
停息久之。东南一里,过五岳观。
又一里,出文昌门,乃东南门也。南溪山正对其前,转若一指,直上南过石梁,梁下即阳江北分派。
即东转而行,半里,过桂林会馆。又半里,抵石山南行麓,则三教庵在。
庵后为右军崖,即方信孺结轩处。方诗刻庵后石崖上,犹完好可拓,其山亦为漓山,今人呼为象鼻山,与雉山之漓,或彼或此,未知担当谁左。
山东南偶亦有洞,南向,即在庵旁而置栅锁,因土人藏蒌其中也。洞不甚宽广,昔直透东北偶,今其后窍已叠石掩塞。
循石崖东北,遂抵漓江。乃盘山溯行,从石崖危嵌中又得一洞,北向,名南极洞。
其中不甚深,出其中前,直盘至西北偶,是为象鼻岩,而水月洞现焉。盖一山而皆以形象异名也。
飞崖自山顶飞垮,北插中流,东西俱高剐成门,阳江从城南来,流贯而合于漓。上既空明如月,下复内外d波,“水月”之称从此。
而插江之涯,下垮于水,上属于山,中垂外掀,有卷鼻之势,“象鼻”之称又以此。 象鼻山为桂林市的城徽,是桂林山水的杰出代表作,是全世界游子看后都为之倾动的地方。
看看三百多年前的徐霞客对她的描述,我们不难得出,桂林山水的独特魅力一直影响着一代代人。 [译文]: 初九日,我在寓所里休息了一会,上午动身,往南沿着大街走了一里,过了蕉桥,想买扇子题写上《登秀诗》,送给绀谷、灵宝两位僧人,可是没有太好的扇子。
然后从临桂县衙的后街来到王族廉泉的花园。廉泉仪表堂堂,端庄华丽,待人谦逊,命书童领路游览整个内园。
花园在居所的右面,后临大水塘,远处的山近处的水相互衬托,看上去十分美丽,果树和石峰,杂乱的种在园中,亭台楼榭也都经过雕梁画栋装饰,是整块材料修建,所以看不出拼接的痕迹。休息了一会儿,向东南走了一里,过了五岳观,又走了一里,从文昌门出来,也就是东南的城门,南溪山正和城门相对。
转过约有一指宽的地方,上桥向南过了石桥,桥下就是阳江在北面分出的支流。立刻转向东走,半里地,经过桂林会馆,又走了半里路,到了石山的南麓,三教庵就在这里,庵的后面是古云崖,正是方信孺建造书斋的地方。
方信孺的诗就刻在庵后面的石崖上,保存得很好还可以摹拓。这座山也是漓山,现在的人叫象鼻山,和雉山的漓山,遥相呼应,一座在彼一座在此,不知应该偏向那一方。
山的东南隅,因此设置了栅栏加了锁。洞内不太宽阔,从前是通向东北隅的,现在后洞也被砌上堵了起来。
顺着山崖向东北方走,便到达漓江的江边了。 于是绕着山溯江而行,在高高插入江中的石崖上又看到一个洞,洞口向北,名叫南极洞,洞内不太深。
出到洞前,一直绕到西北隅,这就是象鼻岩,而水月洞就出现在这里,以前这座山由于形象相同而得过不同的名字,象鼻岩凌空插入漓江江心,东西两面都高高的削成石门,阳江从城南流来,穿过门中又与漓江汇合。上边中空明亮有如月亮,下边又有内外l回的水波,“水月”的名称由此而来。
而插入江中的石崖,下面垮在水中,上面与山相连,中部下垂,外侧突起,有如卷起的象鼻,“象鼻”的名称由此而来。
2. 关于《庐山草堂记》的文言文阅读题 游太和山日记
□徐霞客
十一日,登仙猿岭……五里,越一小岭,仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北,盖自郧中来者。渡溪,南上九里冈,经其脊而下,为蟠桃岭,溯溪行坞中十里,为葛九沟。又十里,登土地岭,岭南则均州境。自此连逾①山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。山坞之中,居庐相望,沿流稻畦,高下鳞次,不似山、陕②间矣。但途中蹊径狭,行人稀,且闻虎暴,日方下舂③,竟止坞中曹家店。
注解:①逾:跳过,越过。②山、陕:山西省、陕西省的简称。③“舂”通“冲”,下坠。
[乙文]
庐山草堂记
□白居易
匡庐①奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉峰,北寺曰遗爱寺。介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,白乐天见而爱之。因面峰腋寺,作为草堂。
是居也,前有平地,中有平台,台南有方池。环池多山竹野卉,池中生白莲、白鱼。又南抵石涧,夹涧有古松、老杉,大仅十人围,高不知几百尺。修柯戛②云,低枝拂潭,如幢( ),如盖( ),如龙蛇( )……其四旁耳目、杖履可及者,春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有炉峰雪;阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚记,故云甲庐山者。
注解:①匡庐:指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此,故称。②戛(jiá):摩,摩娑。
7.“记”是我国古代一种比较常见的散文体裁。初中阶段,我们曾经学过不少的同类文章,请你根据回忆和比对,从写作内容和行文风格上,分别为[甲][乙]两文各找一篇最近似的课文。将文题写在相应位置。(2分)
8.请用“/”线为下边的句子准确断句。(2分)
自此连逾山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。
9.分别解释[甲][乙]两文中加点的“溯”“蹊”“及”“旦”的意思。(4分)
10.根据文意,将“张”、“竖”、“走”三个字准确还原到[乙文]的括号里。(2分)
11.请用原文说出白居易的“庐山草堂”具体建在什么地方?(限四字)(2分)
12.[乙文]中加横线的句子,描写了“庐山草堂”旁的四季之景,欧阳修的《醉翁亭记》中也有一组描写四季之景的句子,请默写出这组句子。(2分)
13.翻译下边的句子。(2分)
介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。
7、(2分)《小石潭记》、《桃花源记》、《满井游记》与《游太和山日记》最近似。《岳阳楼记》、《醉翁亭记》与《庐山草堂记》最近似。
8、(2分)自此连逾山岭/桃李缤纷/山花夹道/幽艳异常。(错一处扣1分,扣完为止。“自此”后断一处不扣分)
9、(4分)溯:逆流而上。蹊:小路。及:到,达到。旦:早晨。
10、(2分)“竖”、“张”、“走”
11、(2分)“介峰寺间”或“面峰腋寺”均可。
12、(2分)“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者。”(有“山间之四时也”一句不扣分。错一处扣1分,扣完为止)
13、(2分)介于香炉峰(或“山峰”)遗爱寺(或“寺庙”)之间,那地方最美(或“最好”),又是庐山之最(或“第一”)。(境:地方胜:美好的,优美的 绝:最,极 甲:第一。重点看以上四个关键词,大意正确,即给全分。)
3. 游天目山记文言文翻译 连日来阴雨绵绵,让人烦闷得很。
我们到了双清庄时,天气稍稍转晴。双清庄在天目山脚下,和尚们留我们住在双清庄上。
和尚们的房间里很讲究。溪水冲激到山石上,发出响声,整夜在枕边作响。
石篑朦胧中错把这种声音当作下雨,烦透了,怎么也睡不着。第二天早上,和尚送来早茶、早饭,招呼石篑起床。
石篑感叹说:“下着这么大的暴雨,能到哪里去呢?只有躺在床上神游罢了!”和尚说:“天晴了,风和日丽,天气极好。那响声是溪流的声音,不是雨声。”
石篑大笑,急忙穿好衣服起床。我们一口气喝了好几杯茶,立刻一同出发,去游览天目山。
4. 滇游日记原文及翻译 1、原文如下:
忽见层崖之上,有洞东向,余竟仰攀而上。其上甚削,半里之后,土削不能受足,以指攀草根而登。已而草根亦不能受指,幸而及石;然石亦不坚,践之辄陨,攀之亦陨,间得一稍粘者,绷足挂指,如平帖于壁,不容移一步,欲上既无援欲下亦无地生平所历危境无逾此者。久之,先试得其两手两足四处不摧之石,然后悬空移一手,随悬空移一足,一手足牢,然后悬空又移一手足,幸石不坠;又手足无力欲自坠,久之,幸攀而上。……
2、对照译文:
突然发现层层悬崖的上面,有个洞口朝东的山洞,我抬着头攀岩上去。(悬崖)上面非常陡峭,攀登了半里路之后,土崖太陡峭搁不下脚,用手抓着草根向上攀登。不一会草根也禁不住我了,幸亏到了石崖地带;但是石头也不结实,踩一下就掉落,扒一下也掉落,偶尔能找到一个稍微牢固的石头,绷紧了脚扒住了手指,就像平贴在崖壁上,不能动一步,想往上没有援助想往下也没有地方,是我生平经历的最危险的境地。过了好长时间,先试着找到两手两脚周围牢固的石头,然后身体悬空挪动一只手,随即再悬空挪动一只脚,一只手一只脚抓牢以后,然后又悬空挪动另一只手另一只脚,幸亏石头没有掉落;手脚又感到没有力气想自己坠落,很长时间,幸好攀上去了。……
3、滇游日记的简介:
《徐霞客游记》是一则以日记体为主的地理著作,明末地理学家徐霞客经过34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料,死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种,主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作了详细记录,在地理学和文学上卓有重要的价值。
5. 记径山之游文言文阅读 记径山之游 (宋)蔡襄 临安县之北鄙,直四十里,有径山在焉。
山有佛祠,号曰承天祠。有碑籀述载,本初唐崔元翰之文,归登书之石,今传于时云。
始至山之阳,东西之径二。自其西,壁绝襟绕,轿行少休。
松桧交错,盘郁蒙翳,寻丈之间,独闻语声。跻棱层,披翠茜,尽十里许;下视来径,青虬蜿蜒,抟岩腾霄;且及其颠,峡束洞隐,几不容并行。
已而,内括一区,平盈坦壑,四面五峰,如手竖指,一峰南绝,卓为巨擘,屋盖高下在掌中矣。峰间小井,或云故龙湫也,龙亡湫在,岁率常一来,雷雨暝耍缛遂粞烧咩裤咳弧
环山多杰木,丝杉翠J,千千万万,若神官苍士联幢植葆,骈邻倚徙,沉毅而有待者。导流周舍,锵然G然,若銮行佩趋而中节者。
由西峰之北数百步,L然钜石,屏张笏立,上下左右可再十尺,划而三之若”川”字,隶文曰:”喝石岩”,其传甚神。并岩被谷,修竹茂密,尝以契刀刻竹两节间,成”景v三年十二月十五日”字云尔。
由东迳而往,坎为池,游鱼旷空。其西迳东折,蹴南峰领之间,平地砥然,盈亩而半,偃松一木,其高丈,其荫四之,横柯不竦,如芝孤生。
松下石泓,激泉成沸,甘白可爱,即之煮茶。凡茶出北苑第品之无上者,最难其水,而此宜之。
偃松之南,一目千里,吴江之涛可挹,越岫之桂可搴。云ء霭褰,状类互出,若古图画虫b断裂,无有边幅,而隐显之物尚可名指。
群山属联,呈露冈嵴,矫矫翦翦,咸自意气,若小说百端,欲圣智之亢而不知其下也。临观久之,魁博通幽之思生焉。
古人有言曰:”登高能赋,可为大夫。”旨乎哉!予于斯见之矣,曷止大夫之为也。
大凡言之,天邻地绝,山回物静,在处神巧,举可人意。虽穷冬阒寂,未睹夫春葩之荣,薰风之清,秋气之明,然取予者犹在也。
既归,无几何,而曩所历者重钩复结无一见焉。追而言之,若觉而言梦,使人悄怆而不知其自也。
同游者建安黄{君度,岳阳朱师德宗哲;又君度之侄子常、子美,甥杜沂皆从游。其前与谋而后以事己之者,朱宗哲之兄师道希圣,杜沂之父叔元君懿,揭阳卢几举之三人,莆阳蔡襄一与之善,惜乎不及俱也。
书所经见,往贻之,人一通。尝刻竹两节间之十字,其游之年月日也。
(有删改) 【注】 碑籀:碑文。崔元翰:即崔鹏,唐朝人,以文学知名。
归登:字冲之,中唐人,擅长书法。若小说百端,欲圣智之亢而不知其下也:古人轻视小说,认为是街谈巷议,不入大雅之堂,所以有此说法。
这里比喻径山高出浙西群山。取予者:指大自然。
取予:收取和给予。 6.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 … ( ) A.临安县之北鄙 鄙:边境。
B.龙亡湫在 亡:死亡。 C.若銮行佩趋而中节者 中:符合。
D.重钩复结无一见焉 见:通”现”,出现。 【解析】 B项,亡:离开,离去。
【答案】 B 7.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是 ( ) 【解析】 A项,副词,将要,将近/连词,表递进关系,而且,况且。ةB项,ت定语后置的标志,不译。
C项,介词,拿、用。ةD项,ت助词,相当于”的”。
【答案】 A 8.以下句子编为四组,全都表现径山景致”在处神巧,举可人意”的一组是( ) 壁绝襟绕,轿行少休 青虬蜿蜒,抟岩腾霄 环山多杰木,丝杉翠J L然钜石,屏张笏立 临观久之,魁博通幽之思生焉 追而言之,若觉而言梦 A. B.①②⑤ C.②③④ D.④⑤⑥ 【解析】 径山景致”在处神巧,举可人意”是说径山景致处处都神奇灵巧,一切都令人满意。是说山险。
是作者的感悟。是形容作者事后追记游历的感受。
【答案】 C 9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 …… ( ) A.径山位于临安县北郊四十里处,从南麓登山有东西两条山路,其中西面的山路十分陡峭。 B.西面山路两边长满松树和桧树,浓荫遮天蔽日,游人相距虽不过几丈,但彼此之间只能听到说话的声音。
C.径山四面为五座高峰环环围住,有若竖起五指的手掌,又以南面山峰最高,承天寺就坐落在其中。 D.虽说严冬时节游山,但那与天邻近、与地隔绝、山峦环绕、万物静谧的径山景致,登临观赏仍让作者生发出高蹈出世的念想。
【解析】 第一段和”屋盖高下在掌中矣”均表明,承天寺的寺院房屋应在五峰环环围住的径山之中。 【答案】 C 10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)环山多杰木,丝杉翠J,千千万万。 (2)松下石泓,激泉成沸,甘白可爱,即之煮茶。
(3)书所经见,往贻之,人一通。 【参考答案】 (1)全山多巨大的树木,细叶的杉树和苍翠的J木,成千上万。
(关键词:”杰”“丝”) (2)松树下面有一个石潭,泉水向上涌起仿佛沸滚,水色洁白可爱,可用它来沏茶。(关键词:”“泓”“即”) (3)(所以)记下游览时见到的景色,寄给他们,每人一篇。
(关键词:”书”“贻”“通”) 【参考译文】 临安县的北郊,距县城约四十里,径山就在那里。山上有座寺庙,叫承天寺。
有石碑记载(建寺的经过),是初唐时崔元翰撰写的碑文,由归登书写镌刻的,拓本到今天仍有流传。 初到山的南面,登山的路有东西两条。
从西面的路登山,山路在陡峭的山腰间盘旋,轿子到。
6. 游颜洞记文言文答案 《游颜洞记》徐霞客 原文及译文供参考:原文: 临安府颜洞凡三,为典史颜姓者所开,名最著。
余一至滇省,每饭未尝忘钜jù鹿也。遂由省中南过通海县,游县南之秀山。
上一里半,为灏hào穹宫。宫前巨山茶二株,曰红云殿。
宫建自万历初,距今才六十年,山茶树遂冠南土。又南抵临安府。
城南临泸江;此江西自石屏州异龙湖来,东北穿出颜洞;而合郡众水,亦以此洞为泄水穴也。 于是觅一导游者于城东接待寺。
颜洞大道,当循城而南,渡泸江桥;导者从寺前隔江东北小路行,遂不得渡泸江,东观三溪会合处。由寺北循塘岸东行,塘东皆红莲覆池,密不见水。
东北十五里,渡赛公桥。水自西北来,东南入泸。
又五里,上山,为金鸡哨。哨南泸江会诸水,由此东入峡。
峡甚逼,水倾其中,东抵洞口尚里余。望洞顶石崖双劈,如门对峙,洞正透其下,重冈回夹之,不可得见。
求土人导入,皆曰:“水涨流急,此非游时。若两月前水涸,可不桥而入;今即有桥,亦不能进,况无桥耶!”桥非一处,每洞中水深处,辄架木以渡。
往例按君来游,架桥费且百金,他费亦百金。 土人苦之,乘普酋兵变,托言洞东即阿迷境,叛人尝出没此,遂绝官长游洞者。
余必欲一至洞门,土人曰:“须渡江南岸,随峡入,所谓泸江桥大道也。”始悔为导者误,乃舍水洞,觅南明、万象二陆洞。
从哨东下坡,复上山登顶。东瞰峡江环峡东入,洞门即在东峡下。
余所登山处,正与其上双崖平对,门犹为曲掩,但见峭崖西向,涌水东倾,捣穴吞流之势,已无隐形矣。东北三里,逾岭脊下山。
二里,则极东石壁回耸,如环半城,下开洞门北向。余望之有异,从之直下,一里,抵峡中。
一又一里半,抵东壁下。稍南上,洞门廓然,上大书“云津洞”,盖水洞中门也。
游颜洞以云津为奇:从前门架桥入,出后门,约四五里,暗中傍水行,中忽辟门延景,其上又绝壁回环,故自奇绝。余不能入其前洞,而得之重v间,且但知万象、南明,不复知有云津也,诚出余意外。
遂瞰洞而下。洞底水从西南穴中来,盘门内而东,复入东南穴去。
余下临水湄,径之,水阔三丈,洞高五六丈,而东西当门透明处,径可二十丈。但水所出入,直逼外壁,故非桥莫能行。
出水西穴,渐暗不可远窥;东为水入穴处,稍旁拓,隔水眺之,中垂列乳柱,缤纷窈窕。复上出洞外,上眺东南北三面,但环壁无可上。
仍西出旧道,北上山。东一里,逾岭,已陟东壁回环上。
岭埠中东向一里,其地南北各起层峰,石崖时突,万象洞即在北崖上,乃导者妄谓在南崖下。直下者一里,抵南崖。
一洞东向,高四丈,水从中涌出,两崖角起,前对为峡,水出洞破峡,势极雄壮,盖水洞后门也。 又东二里,抵老鼠村,执途人问之,万象洞在西北岭上,即前所从下山处,洞甚深,历降而下,底与水洞通。
余欲更至洞门,晚色已合,去宿馆尚十里。念此三洞,慕之数十年,趋走万里,乃至而叛彝阻之,阳侯隔之,太阳促之,导人又误之,生平游屐,斯为最厄阻碍矣!译文: 临安府颜洞共三个洞,是姓颜的典史所开辟的,最为著名。
我一到云南省,时刻不曾忘游颜洞的事。于是从省城昆明往南,经过通海县,游览位于县南的秀山。
上山一里半,是颧弯宫。宫前有二棵巨大的山茶,名红云殿。
颧弯宫建于万历(1573-1619)初年,距离现在才六十年,但山茶树就已经是滇南第一了。又往南抵达临安府。
府城南部临近沪江;沪江从西边的石屏州异龙湖流来,往东北穿出颜洞;全临安府的众多河流,也是以颜洞为泄水孔道。于是在城东接待寺找了一名导游。
去颜洞的大路,应当顺着府城向南走,过沪江桥;导游从寺前与大路隔江的小路往东北行,就没能过沪江,往东观看三股溪流会合的地方。从接待寺北沿着池塘岸边往东行,池塘东部全是红莲覆盖,密密丛丛而看不见水。
往东北走了十五里,过赛公桥。桥下的水从西北流来,往东南注入沪江。
又走五里,上山,是金鸡哨。哨南沪江与各股水流汇合,从这里往东流入峡谷。
峡谷十分狭窄,江水倾泻其中,往东流到洞口还有一里左右。远远看去,洞顶两边如刀劈开的石崖,像门一样地对峙着,洞直直从门下穿过,被重重的山冈包围挟持,无法看见。
请求当地人引导我进去,都说:“水位涨,水流急,现在不是游洞的季节。如果在两个月前的枯水季节,可以不架桥就进洞了;现在即使有桥,也不能进去,更何况没有桥呢!”洞里的桥不只一座,洞中每一处水深的地方,都架有木桥。
从前惯例,按察使来游颜洞,架桥要花费将近百两银子,其它费用也要花费百两银子。当地人因此苦不堪言,便乘普名胜叛乱的机会,借口颜洞东边的出口是阿迷州境,叛军曾经从这一带出没,于是来游洞的官员才绝迹了。
我决心一定要去到洞口,当地人说:“必须渡过沪江,到江南岸,顺着峡谷进去,就是走所说的沪江桥大路。”我才后悔被导游耽误了,于是离开水洞,去寻找南明、万象两个陆洞。
从金鸡哨往东下坡,又登上山顶。往东俯瞰,峡谷中的江水绕着峡谷往东流进洞,洞口就在东边的峡谷下面。
我所登上的山顶,正好与洞顶两边的石崖平行相对,洞口仍然被曲折的山谷遮掩,只看见陡峭的石崖向。