噶托寺历史？

一、噶托寺历史？

噶托寺（噶陀寺）的创建者为“噶当巴德协•希绕森格（德协•希绕森格）”。

噶陀寺自西元1159年起建，历时两年建造，至龙年完成。噶陀寺位于四川省西部白玉县河坡乡（金沙江流域）的白龙沟朵念山的山腰，海拔4800米之间。噶陀寺是宁玛派六大母寺中成立最早的寺院，也是规模最大的寺院之一，分寺众多，历史上有十万修行人虹身成就。

二、噶陀寺详细介绍？

噶陀寺（ Gatuo Temple ）是位于中国西藏自治区拉萨市的一座藏传佛教寺庙，也是西藏地区最重要的寺庙之一。以下是噶陀寺的详细介绍：

1.历史背景：噶陀寺建于15世纪，由藏传佛教宗喀巴大师创立。它是格鲁派

( Gelug ）的重要寺庙，也是宗喀巴大师的主要修行场所之一。

2.地理位置：噶陀寺位于拉萨市区西北部的噶玛巴山上，海拔约3650米，俯瞰着整个拉萨城。

3.建筑风格：噶陀寺以其壮丽的建筑风格和独特的藏式艺术闻名。寺庙主体建筑群分为上、中、下三层，整体呈现出金黄色和白色的色调。寺内有大殿、经堂、佛塔等建筑，其中最著名的是大殿。

4.大殿：噶陀寺的大殿是寺庙最重要的建筑之一，也是信众们朝拜和参与佛教仪式的地方。大殿内供奉着宗喀巴大师的佛像，以及其他重要的佛教圣物和文物。

5.重要活动：噶陀寺是格鲁派的重要寺庙，每年都会举行一系列重要的佛教活动和庆典，吸引着来自世界各地的信众和游客。

6．意义和影响：噶陀寺作为西藏地区重要的佛教寺庙之一，对于藏传佛教的发展和传承具有重要意义。它也是西藏文化和艺术的重要代表之一，吸引着众多的游客和研究者。

三、南华寺的篆书碑文上，写了些什么？

　　先將銘文嘅内容寫出如下，望手動採納。

　　伏中溽【縟】暑

　　師行灼【爵】蒸

　　時南雄已【巳】復

　　軍書稍【少】暇【叚】

　　乃與【与】

　　武寧李烈鈞恊龢

　　建水楊晉進卿

　　鹽興朱培徳益之

　　南康盧鑄可鑄

　　香山卓仁機

　　同謁祖庭

　　留蘇【穌】程庵【广】

　　酌量谿水蔬食一宿

　　題此紀游【斿】

　　中華民國七年七月

　　騰衝李根源記

　　東莞【官】鄧爾雅書

　　话说2017年，我同老豆偶然經過「知乎」哩度，睇到哩塊南華寺碑嘅銘文。

　　當其時老豆學認金文100+日，除咗通「灼」字嘅「爵」字認唔出以外，其他字當場輕鬆認出。

　　其中有個「宿」字，老豆话，「恁樣寫法似乎唔系太常見。」

　　「爵」字老豆眞系認唔出，估來估去硬系無法子估到！於是乎求助渠喺佛山街由細玩到大嘅老友記。哩個老友記嘅微信名系「漆」，幼年就已經開始練習書法同篆刻。

　　喺老友記屋企有好多本厚字典，渠哋哩2個理工男憑住尋根究柢嘅「理工男精神」，逐本字典逐本字典恁揵來揵去，非常認眞恁查對。

　　查咗好耐，終於，老友記喺某本字典查到哩個系「爵」字！上邊寫明，系出自「魯侯爵」銘文。然後老豆度娘，果然搵到「魯侯爵」上邊嘅哩个「爵」字。

　莫非，哩個東莞人鄧爾雅寫嘅哩個「爵」字，原來用嘅就系魯國嘅寫法咩？眞系折屈得渠啊！

　　我哋宜家嘅文字，基本上就系秦國哩1支氺流落嘅。要追根溯源嘅话，對於業餘愛好人仕，未必恁容易就畀你追溯得返其他6國嘅嗰6支氺！兼且7國原先吞并咗好多國家，恁睇又何止7支氺呢？

　　老豆话，根據上下文，哩個「爵」字顯然通「灼」字。

　　渠仲话，粵語「灼」字嘅「讀音」亦卽正音就系「爵」哩個音，衹系大家習以為常唸成「語音」亦卽口語「綽」哩個音而已。

　當其時，哩度未見到有人寫出完整答案，我諗，老豆应该會馬上提交答案啩。誰知渠话，哩道題就得「爵」字難度高，其他字相對簡单，可能無幾耐就會有人答得出呢！所以就「闊佬懶理」囉。

　　唔經唔覺過咗3年，到咗宜家嘅2020年，我同老豆又逛返到哩度，見仲未有人答，於是乎老豆就嗌我幫手搞掂。

　　另外原文关乎人物介紹嘅格式，例如「南康盧鑄可鑄」表示「其人南康籍、姓盧、名鑄、字可鑄」嘅意思。

　　至於嗰啲乜鬼「古今字」、「假借字」、「通假字」哩度全部定个規則！括弧内例如【爵】、【与】、【官】表示原文採用嘅寫法，括弧外例如「灼」、「與」、「莞」表示立碑時期社會上較為常用嘅寫法。

四、噶陀寺开放时间？

2022噶陀寺

开放时间: 6:00-18:00最佳季节

四季适宜

建议游玩

建议游玩时间：2-3小时

门票

免费

开放时间

6:00-18:00

五、噶陀寺是什么教派？

噶陀寺是宁玛派的母寺，更是康巴地区红教最大的朝拜圣地。全称“噶陀多吉丹”，意思是“修建在噶字巨石上的金刚座。

噶陀寺曾有经堂、密宗神殿、印经院、僧房等等，但却在曾经的动乱中几乎成了废墟。现在的噶陀寺大部分是重新修复的，我曾见过噶陀寺在修建过程的照片，幸运的是我见到它的时候大概是最美的时刻了。

六、丰都悟惑寺碑文内容？

悟惑寺最早建于明代，最早建于古官山顶，取名“古官寺”， 现留有石柱、地基、石灶等遗迹。由于山顶风大，易于遭火灾，清康熙二十六年（公元1687年）寺庙搬迁至山腰，更名“永兴寺”。顾名思义，和尚们希望寺庙香火永远兴旺。数年之后，众僧觉得古官山半山腰风水不好，与寺院“永兴”不相称，恰逢两个外省看地的风水先生路过此地。此二人认为山阴之麓正对似木鱼之堡，那才是佛爷所住之佳地，于是，乾隆戊申年（1788年）寺庙再次搬迁，建于现址，定名“悟惑寺”。

悟惑寺神台正面“灯田叙缘”碑文记叙了悟惑堂的开化、中兴情况、庙产的四至界限及当时忠县塗井的善庆堂、龙河天竺堂、悟惑堂大众僧名等。神台背面现存石碑两方，一为慕绿施主功果碑，字体较小，字迹模糊。较大的一块为临江寿山伯维祺书的散文体“游悟惑寺即景”，描述了悟惑寺的情景，最可取的是字体别致，棣、草、行书并兼，字体洒逸，可作书法之用，现字迹清晰，基本完好。

七、少林寺李世民碑文来历？

钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功

八、寒山寺碑碑文全文？

俞樾《寒山寺诗碑》苏州寒山寺藏，碑文全文如下：

丹阳蔡天启，性极高，偶于尺素，作平冈老木，极有清致，因授李伯时。令余地加远水归雁，作扁舟以载。天启自题曰：鸿雁归时水拍天，平冈老木尙寒烟，付君余地安渔艇，乞我寒江听雨眠。丙申春三月，曲园俞樾。

九、厦琼寺海拔多少？

夏琼寺海拔大约2760米。

因其山势像一只展翅的大鹏飞翔于云端而得名(夏琼，在藏语中为大鹏金翅鸟之意)。位于青海省海东地区化隆县查甫乡。

夏琼寺就建在“大鹏”的左翅上，寓有乘风凌空、展翅高飞之意。寺内大小殿堂皆依山而立，既错落有致，又浑然一体，雄伟而壮观。殿堂之建筑形式具有汉藏结合的艺术风格，充分显示出中华民族优秀的传统文化。

十、夏琼寺的介绍？

夏琼寺介绍：

夏琼寺始建于1394年，为青海最古老的藏佛寺之一，是藏传佛教格鲁创始人宗咯巴的发祥地。该寺地势异常、幽雅殊胜，寺后山崖形如展翅欲飞的鹫鸟，故得名“夏琼寺”。夏琼寺自创建以来，先后修建了妙音菩萨殿、弥勒殿、金顶殿、阿底峡殿、金刚佛殿、支扎佛殿、煨桑殿、地藏菩萨殿、监河弥勒殿、山佛殿、护法神殿等十一个殿堂，整体建筑庄严大方，雄伟壮观，布局井然，气势磅礴。