网配文中的“傻妈”是神马意思？
一、网配文中的“傻妈”是神马意思？
【傻妈】就是日语中SAMA的音译 ，SAMA就是日语中对他人的敬称.一般翻译成"大人"或"殿下"SAMA即日语"样(さま )"
二、文中的“妈港”指的是什么地方？
中文名称
澳门
别 名
妈港、 濠江、梳打埠
三、分析鲁迅《祝福》一文中柳妈的形象？
柳妈在鲁迅《祝福》一文中柳妈的形象是下层劳动妇女
柳妈有着不幸的命运是可怜的，然而她对自己的不幸却无知无觉，实在令人哀其不幸，却又怒其不觉。
柳妈是一个“吃素戒杀”的人， 从她的政治、经济地位来说，她与祥林嫂一样，是生活在社会最底层的劳动妇女，也是个被压迫受剥削的下层人物；但由于封建伦理观念、迷信观念的毒害，在祥林嫂的悲剧命运中，却又不自觉地扮演着“帮凶”、甚至“刽子手”的角色，一步一步逼着祥林嫂往死路上走。因此柳妈既是一个可怜可悲的人物，也是一个可恶、可恨的人物。 柳妈于祝福时到鲁四叔家，她也是前来帮工的，她的到来原本对于祥林嫂就是一种威胁和伤害。往日的祝福是祥林嫂最繁忙的时刻，而现在封建宗法势力却不能谅宥她再嫁、再寡，祭祀、祝福时不让她沾手．她闲得只有烧火和看柳妈洗器皿的份了。对于祥林嫂而言． 生活中已经蒙受了巨大不幸——新寡、再嫁、再寡、丧子、大伯收屋，此时在精神上又进一步遭受迫害，这无疑是雪上加霜，她需要人们的帮助、安慰、那怕是 廉价的同情。而此时的柳妈——这样一个“吃素” “不杀生”的“善女人”，对祥林嫂却没有像对待其他生命那样富有同情心：她对阿毛的惨死不同情，对祥林嫂的再嫁也不以为然，她和祥林嫂的对话，极富嘲 讽的意味。
四、东汉后期的曹全碑碑文中有这样的记载？
《曹全碑》碑文除了记载东汉末年曹全镇压黄巾起义的事件，还记载了张角领导农民起义波及陕西的情况，反映了当时农民军的声势和合阳县郭家起义等情况，为研究东汉末年农民起义斗争史提供了重要的历史资料。《曹全碑》于明万历初年在陕西省阳县（今合阳县）莘里村出土。后移存阳县孔庙，1956年移置西安碑林。
从拓本看，《曹全碑》的字迹保存较为完好，虽不免少有风损，但字形轮廓及笔画的起止用笔仍然清晰，这无疑为后人临习提供了极大的方便，《曹全碑》在历代学者及书法评论家的心目中地位较高。
五、人民英雄纪念碑碑文中的“人民英雄”具体都包含哪些人？
碑文第三段已经说得很明确了。
就是“反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的”英雄们。
第一段讲的是三年以来，也就是在解放战争中为反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福而牺牲的英雄们，这当然指的为反对国民党而牺牲的人，如战场上牺牲的解放军将士、为反对国民党而牺牲的共产党人、以及为反对国民党而被杀害的民主人士。
第二段讲的是三十年以来，也就是从1919年五四运动以来为反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福而牺牲的英雄们，这包括了国民党北伐过程中牺牲的将士、十年内战中牺牲的红军将士、抗战中牺牲的国共两党军队的将士、以及为了反对北洋军阀、反对国民党反动派、反对日本侵略者而被杀害的所有人士。
第三段讲的是自1840年以来，即自鸦片战争以来为反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福而牺牲的英雄们。这包括了为了抵抗外国入侵而牺牲的清朝军队将士、为了推翻清朝而牺牲的革命党人、为了推翻清朝而牺牲的农民起义军将士（包括太平天国、捻军、义和团等）、为了反对北洋军阀而在护国、护法等历次战争中牺牲的将士、以及为了争取民族独立和人民自由而被杀害的所有人士。
总之，自1840年以来，只要是为了争取民族独立和人民自由幸福而牺牲的人，都是人民英雄。