碑文上的公是什么意思？
一、碑文上的公是什么意思？
公指父亲、叔父、祖父等男性;母指母亲、祖母等女性。 简言之就是公指男性;母指女性
在中华文明进程中，产生了形形色色的碑文之文化，其中常有某＂公＂之称谓，这是中国古代爵位制度的一种具体体现。＂公＂列五等爵位的第一位；依次为二＂候＂、三＂伯＂、四＂子＂、五＂男＂。如孝男某某人。
【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。据说，周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公，民族英雄岳飞被封为武穆候，在西子湖畔，栖霞岭南麓，有古朴庄严的岳飞墓庙；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。
二、赵公山碑文全文？
《赵公山碑文》
幼儿管江土，恰似白鹦鹉。
大狮并大鬼，胜如黑白虎。
大清归大请，二人共传土。
一字十三点，价值二千五。
将军草头盖，反手定乾坤。
叶落桦树倒，澄去江湖流。
江逝洋发怒，本利一齐丢。
湖干江溪里，山河待从头。
西蜀无瓦盖，更比汉中苦。
贫穷多岁月，富贵无米煮。
胡儿转还家，红旗乱如麻。
虎死渚江下，只为鸡牛牙。
三七动干戈，二八乾坤定。
猛虎东南窜，西北龙蛇会。
待到龙蛇会，谁是谁的主。
天下刀兵起，四海归新主
三、碑文中公和君的区别？
碑文中的公指父亲、叔父、祖父等男性；是又己故男性的尊称。碑文上的君也指的是对男性死者的尊称，但二者有区别，公一般用于长辈，而君用在平辈或晚辈，碑文中不同类型的刻字所代表的意义也有不同,既表达着哀思,展现着荣誉，也表达后继有人。
四、墓碑文上字的颜色？
墓碑上文字的颜色。 对于墓碑上逝者姓名用色，在于墓碑材质，黑碑用白字，白碑用黑字，现在也有很多人会用金色字或者不着色。
一些（预）合葬墓或生莹墓墓碑中在世者姓名，漆红色，是目前殡葬业约定俗成的做法。
另外，烈士墓碑文用红色或金色，寄寓英名长存、永垂不朽之意。
还有很多墓碑文字凿刻后并未着色，显露石材本色，年久后会模糊不清，可根据上述原则髹色。
墓碑上红色表示的是仍然在世的人和姓氏，因为姓氏是不死的，黑色表示的是逝去的人。先子，后女，按辈份排列。 拓展资料： 墓碑文字的格式。
文字的格式，以从上到下、从右到左，按长幼、男女先后排序，字体以正楷、隶书为常用。 墓碑文字的尺寸。
大家都知道墓碑的尺寸要借助鲁班尺裁定。墓碑上所刻碑文，字的大小通常也要符合鲁班尺上的吉祥数字。墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，宽60cm，厚8cm；卧碑高55cm或者50cm，宽80cm，厚8cm。在鲁班尺上则显示出100cm横财、顺科。
60cm进宝、横财。
80cm天德。55cm大吉。50cm进宝、纳福。80cm财旺、及弟。
墓碑文字通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝、10.5cm纳福、3cm财旺、4cm登科。
这些文字的大小要与碑身比例协调，这又寓吉祥之意。
做到这些墓主的家人，在心理上从中可以得到慰藉。 ：墓碑上的字的颜色
五、赵公山碑文原文及译文？
赵公山碑文——地震与两场争战
光绪1876丙子年，二月初四，四川省赵公山崩．露出一石碑，邑宰申详于宪台。因拨委员：杨守备，令前往抄录来。（此文由仰光，顶吻茂埠抄来）
「原文」
幼儿管江土。恰似白鹦鹉。大狮并大鬼。胜如黑白虎。（清末光绪与俄日：八国联军）
大清归大请。二人共传土。一字十三点。价值二千五。（国共继承领土）
西蜀无瓦盖。更比汉中苦。待到龙蛇会。谁是谁的主。（汶川地震与东北危机）
贫穷多岁月。富贵无米煮。天下刀兵起。四海归新主。（干旱饥荒战争与新世界）
三七动干戈。红旗闪闪乱如麻。胡儿转还家。是非只为（鸡）生牙。——西北龙蛇会
二八乾坤定。红旗闪闪乱如麻。虎死渚江下。是非只为（牛）生牙。——猛虎东南窜
六、刘伯温碑文上写了什么？
天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。
贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前；
平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。
七、侄子的儿子在碑文上怎么称呼侄子的儿子在碑文？
根据碑文的具体内容人称决定称谓。墓主的侄子的儿子，为侄家孙。墓碑左侧人名罗列在侄子之下。侄子名下加【携孙】，接着就是这个侄孙的名。
八、碑文上能写外孙吗？
不能。以前讲这些东西，现在随着社会发展和人们的思想改变，碑文可以刻女婿和外孙的名子。像独女户如果闺女女婿不立碑，就没有立碑人
九、碑文上后人的名字怎样排列？
原则上即可以按照支系均分，也可以按照人数均分，由长辈决定即可，按照中国以前的风俗，墓碑的落款只能署男性后代子孙，现在很多地方都可以把直系女性后代也写上，也是可以的。
为辈分高的人或者去世很久的人立碑，由于涉及的人比较多，难免各家有些特殊情况，需要按照当地的公序良俗书写。
应该遵循公正、大局、合理原则
十、继子在碑文上怎么称呼？
古代养子主要分为同宗与异宗姓两类：
同宗养子又称立“嗣子”、过“继子”等，收养的目的在于继嗣。
异姓养子又称“假子”、“螟蛉子”，主要目的在于养儿防老和抚存弃孤。
立墓碑常见的称呼就是“嗣子”和“螟蛉”，这要看上面我列的具体情况，养子原来是否同姓。