黛螺顶海拔？

一、黛螺顶海拔？

2061米。

黛螺顶，位于山西省忻州市五台山台怀镇，原名青峰顶，属于五台山东台顶延伸下来的山峰，垂直高度400米。

五台山，最低处海拔624米，最高处为北台顶叶门峰，海拔3061.1米，全山平均海拔1000米，其余四台海拔在2500—2800米之间，其中东台黛螺顶地理坐标为东经113.614788度，北纬39.016528度，海拔高度2061米。

二、螺黛顶介绍？

黛螺顶位于山西省忻州市五台县台怀镇五台山风景名胜区内。

是五台山历史悠久，闻名遐迩，别具一格的一座古刹。黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年 ，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续。

文化传承

黛螺顶始建寺，是在唐朝，唐朝具体那一年还待进一步考证。明释镇澄所作《清凉山志》是研究五台山佛教的重要历史史籍，它全面记述了五台山的自然地理、景物特点、寺庙沿革、僧尼传略、圣地特产乃至神话传说和僧俗人等对五台山名胜古迹的诗词歌赋，特别是对五台山的佛教活动、僧俗交往、文化交流的记载，是我们研究五台山佛教的重要依据，具有权威性。“松说苦空”，记载了唐比丘法念在青峰顶建庵，大松树下修禅悟道的过程。再根据寺内保存完好的明万历年间的石碑记载，以及大雄宝殿前的“千年不老松”，均证明黛螺顶的历史应从唐朝算起。

三、跪拜黛螺顶位置？

黛螺顶三步一叩首的意义是因为黛螺顶位于台怀镇东北角黛螺山顶，上山的台阶坡度太陡，所以登几阶就需要低头休息一会，三步一叩首形容登山困难。

四、黛螺顶发放时间？

运营时间：7:00-17:00（根据季节运营时间可能会有少许调整，12-次年2月索道有可能关闭）

五、爬黛螺顶寓意？

是五台山历史悠久,别具一格的一座古刹。

六、怎么上黛螺顶？

黛螺顶是一座寺庙，位于台怀镇中心寺庙群区以东，位于陡峭的半山脊黛螺顶上，供奉文殊菩萨的地方，前往黛螺顶可以步行，也可以坐索道。一般游客会选择一条叫“大智路”的台阶路，一共有1080级台阶，全长约500米，信众们相信，这是条通往智慧的道路，走过这条道路的人都能聪明，能增长智慧。在从山下仰望，只见巍巍高山的半山腰间又耸起一座小山。山顶寺宇的山门和牌楼围在树木之中，常有云雾缭绕。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山顶寺宇名为大螺顶，又称黛螺顶。 古寺名叫佛顶庵。寺庙始建于明代成化年间，寺内还有乾隆十五年（1750）御制的大螺顶碑记。黛螺顶把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中塑在一起，来到这里也就等于上了五座台顶，一次就能朝拜五尊文殊菩萨，所以就叫“小朝台”。

七、黛螺顶海拔多高？

黛螺顶海拔有400米左右。黛螺顶（始名青峰，曾名大螺顶）位于山西省忻州市五台山风景名胜区台怀镇，是国家级5A景区，也是五台山历史悠久、闻名遐尔、别具一格的一座古刹。

黛螺顶是五台山东台顶延伸下来的一个小小的山峰，垂直高度只有400米，顶上寺宇占地三千平方米，计有殿堂僧舍二十余间。其始于唐朝，是唐朝僧人法念的修行处。明释镇澄所作《清凉山志》是研究五台山佛教的重要历史史籍，记载了唐比丘法念在青峰顶建庵，大松树下修禅悟道的过程。古刹内的大雄宝殿前有棵“千年不老松”，寺内山门后立有两块石碑：一块立于明万历二十年仲秋，上书“五台山重建佛顶庵碑记”；另一块立于清康熙岁次辛未仲秋，上书“青峰顶造像建亭记”。主要景点有大智路、五方文殊殿等。

八、黛螺顶的传说？

黛螺顶原本是台怀镇东面一座小山峰的名称，寺庙建在山顶，人们便将寺庙也称作黛螺顶了。黛螺顶最早叫青峰，因遍山青松，满目苍翠而得名。后改称大罗顶，罗本指质地轻软、经纬组织显椒眼纹的丝织品，用大罗做山名，以形容山峰的锦绣。

再后来，又改称大螺顶。螺，主要取意于佛教，有两种说法，其一是佛教殿堂中有一种乐器叫法螺，是用海螺壳做成的，青峰山的形状就像一个大海螺。其二是佛陀的塑像发髻为海螺形，称为螺髻，青峰山的形状也好像螺髻。大螺顶后又改成黛螺顶。黛指山色，螺喻峰形，更为贴切。

黛螺一词，在五台山有人传说是清朝康熙皇帝改的。康熙皇帝礼五台山，纳民女梅枝为妃（后面会专门开篇讲一讲梅妃的故事），宿黛螺顶寺庙，也是康熙一时高兴，请用螺黛为梅子画眉（螺黛是古时画眉用的一种青黑色矿物颜料）。梅枝为纪念此事，请旨将山名改为螺黛，康熙皇帝把这个两个字的次序颠倒了一下，遂定为黛螺顶。

九、黛螺顶索道坐多久？

黛螺顶索道是位于中国四川省九寨沟县的一条索道，全长约7.5公里。乘坐黛螺顶索道大约需要30分钟左右的时间。这条索道是连接九寨沟景区内的黛螺顶和九寨沟门票站的交通工具，乘坐索道可以欣赏到壮丽的山水景色，是游览九寨沟的便捷方式之一。无论是欣赏秋天的红叶还是冬天的雪景，乘坐黛螺顶索道都能带给游客一次难忘的体验。

十、黛螺顶需要门票吗？

要门票，黛螺顶门票价格：6元

位于台怀中心寺庙群以东的陡峭山脊上，始建于明成化年间，明万历年间和清康熙、乾隆年间都曾重修。黛螺顶上的寺院内有五台山5座台顶的5种文殊菩萨法像，到这里，可以一次性朝拜5尊文殊菩萨。

黛螺顶创建于明成化年间，明万历年间和清康熙、乾隆年间都曾重修和补修。寺内中殿檐台下左侧立有石碑，正面刻有乾隆十五年冬御制大螺顶碑记，对大螺顶作了较详细的叙述。碑背面又有乾隆五十一年暮春月登黛螺顶御笔题诗：峦回谷卷自重重，螺顶左邻据别峰。云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉。窗前东海初升日，阶下千年不老松。供养五台曼殊像，者黎疑未识真宗。石碑正面和背面所描述的黛螺项，时隔三十六年，景象却迥然不同。这是由于帝王崇建，这里已供养五台曼殊像。曼殊即是文殊的另一种梵语音译。传说乾隆屡欲朝拜五台文殊，终因风大路险，没能如愿，遂欲摹拟五座台顶的五方文殊，总塑于此，以便朝会者到此参拜。黛螺项就是人们所说的小朝台之处。五座台项各有一尊文殊菩萨法像，人们转遍五座台项，朝拜了五尊文殊菩萨，叫大朝台。黛螺顶把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中塑在一起，来到这里也就等于上了五座台项，一次就能朝拜五尊文殊菩萨，所以就叫小朝台。要把五座台顶部转遍，不具备较强的体质，没有足够的时间，是不行的。而登黛螺顶，来回有半天时间就够了。同样能了却朝台的心愿。所以人们常说：不登黛螺顶，不算朝台人。

黛螺顶寺内共有殿堂、僧舍20余间，站坛殿是该寺的主要建筑。殿内所供的释迦牟尼佛不是常见的盘坐模样，而是站立佛坛之上。殿内还供有五文殊像，分别为孺童文殊、无垢文殊、智慧文殊、聪明文殊、狮子吼文殊。