杨氏入川始祖？
一、杨氏入川始祖？
杨氏的入室始祖是指杨陵。杨陵是汉代著名将领杨震的儿子，其后裔就是杨氏族人。据传说，杨陵于三国时期担任蜀汉的官员，被刘备接见时，提出了许多宝贵的建议，因此深受刘备赏识。
后来，杨陵随刘备南征北战，功勋卓著，但因为被人诬陷，遭到了刘备的处死，死前遗留下了许多珍贵的兵书。杨陵的死对杨氏家族的发展并没有影响，反而让杨氏家族的后代更加努力地秉承着他的精神，不断地壮大自己的家族，成为了中国历史上非常重要的家族之一。
二、入川始祖汤氏来历？
汤氏起源：1.系出子姓，始祖成汤，以谥号为氏。成汤，帝喾之子契十四世孙，姓子，名履，又名天乙。灭夏建商后，定都毫。死后谥成汤。其子孙中有一支以谥号命氏，成为汤氏。2.出自子姓，商末宋国君偃之后，因避祸所改。《史记·殷本纪》载，公元前十一世纪，周公平定武庚反叛后，把商旧都周围分封给商纣王庶兄微子启，建立宋国。传至偃，自立为王，偃之弟曰昌，昌生隆，改姓子，后因秦始皇焚书坑儒，畏祸改子姓为汤姓。3.出自改姓及少数民族。据《万姓统谱》载，春秋时宋国有荡姓，后去草头成汤姓；宋代有汤悦，本姓殷，建隆初避宣庙讳改姓汤；满、侗、蒙、土等民族均有汤姓。得姓始祖
商汤。皇帝娶西陵之女嫘祖为正妃，生二子：长玄嚣，次昌意。皇帝崩，昌意之子高阳立，是为厹帝。厹帝崩，玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。帝喾娶简狄为妻，生契。契佐夏禹治水有功被任司徒封于商，并赐姓，是为成汤始祖。
汤姓分布
先秦时期，汤姓主要活动在中原地区。汉朝时，汤姓已经东移江苏、南涉越南北部。唐朝时期，汤姓随中原二次南下移民分布到安徽、浙江、江西、湖南、四川、福建等地，明朝时汤姓南迁两广地区。清初汤姓进人台湾。宋朝时期，汤姓大约有12万人，约占全国人口的0．16%，排在第九十八位。汤姓第一大省是江西，约占全国汤姓总人口的36．7%。在全国的分布主要集中于江西、江苏、安徽、浙江、湖南、四川、福建、河南。全国形成了东部赣苏为中心的汤姓聚集区。明朝时期，汤姓大约有19万人，约占全国人口的0．2%，排在第九十一位。明朝时期，江西为汤姓第一大省，约占全国汤姓总人口的24%。在全国的分布主要集中于江西、江苏、浙江、安徽，这四省汤姓大约占汤姓总人口的72%，其次分布于湖南、湖北、四川，这三省的汤姓又集中了16%。宋、元、明期间，汤姓的分布总格局变化不大，其人口主要由北方向东南迁移。全国仍以赣、苏、浙、皖为汤姓的聚集地。
当代汉族汤姓的人口200万，为全国第一百零一位姓氏，大约占全国人口的0．16%。从明朝至今600年中汤姓人口由19万增到200余万，近11倍，汤姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度。自宋朝至今1000年中，汤姓人口的增加率是呈^形的态势。汤姓在全国的分布目前主要集中于湖南、江苏、福建、湖北四省，大约占全国汤姓总人口的45%，其次分布于四川、浙江、安徽、广东、江西，这五省的汤姓又集中了27%。湖南为汤姓第一大省，占汤姓总人口的17%。全国形成了长江流域地区高比率汤姓分布带。在近600年间，汤姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，由东部向华中和四川的移动成为汤姓迁移的主流。汤姓分布很广，但在人群中分布不均衡。汤姓在人群中分布频率示意图表明：在湘赣浙沪、闽台、皖苏南部、湖北大部、广东大部、云南大部、黑龙江西北、内蒙古东北，汤姓占当地人口的比例一般达到0．27%以上，中心地区可达0．7%以上，以上地区覆盖面积63%的汤姓人群。在皖苏北部、山东东部、北、川渝贵、云南西部、广西、广东西部、海部，汤姓占当地人口的比例在0．09%一0.27%。该地区居住了大约32%的汤姓人群
三、温姓湖广入川始祖？
温氏的入川始祖是温可润。在湖广填川时，从江西南昌辗转湖北麻城，途径达县大堰，迁至达县福寿乡白火石，因其自然条件差，生活艰难，又迁至山西太原，几年后又迁回福寿，并在福寿育有四子，小儿子温贵从福寿乡白火石迁至虎让乡罗庙村温家沟，成为罗庙村温氏宗族的第一代祖。
四、始祖立碑碑文怎么写？
王氏门中始祖之墓！王氏后人Xx×立！
五、钟氏入川始祖是谁？
钟姓入川祖崇德公
钟启元（约公元1830年—约公元1890年），名灵，字启元。钟姓入川祖崇德公五世孙（按入川字辈系七世祖）。四川邻水大坪村钟家湾人。清咸丰年间头甲进士（据位于四川邻水大坪村钟家湾之钟启元墓上所镌刻“御赐进士及第”推定），翰林院学士。因故贬回原籍任四县（邻水、大竹、渠县、梁平）教谕（明清时代县设“县儒学”，是一县之最高教育机关，内设教谕一人，另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手，而嘱托则是约聘教员。府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。），长诗文，精书艺，重德行，门下弟子逾千人。其墓冢石碑上书楷体三字“三不朽”，虽言过其实，但也可见其一生风范。
六、陈氏入川始祖有哪些？
陈氏族谱记载，陈氏入政始祖为陈伯玉，他生于唐代上元二年（674年），为唐代军事将领。他曾跟随唐太宗李世民征战官渡及青、兖、豫等地，成为一位英勇的军事将领。随着唐朝的衰落，陈伯玉便随军投奔了当时的理氏部落，成为当地的领袖。此后，他在爱国教育、福利工作等方面做出了卓越的贡献，成为陈氏族人心目中的始祖。
陈氏入儒始祖为陈文龙，他生于明朝嘉靖年间，在当时的南京读书入儒，后来成为一名成功的儒生。陈文龙将儒学思想与道家智慧相结合，形成了自己独特的思想体系。他主张复古，提倡传统文化，致力于尊重礼教、崇尚人文。陈文龙的思想影响了陈氏家族，成为陈氏道德伦理的重要组成部分，被后代子孙传承至今。
陈氏入医始祖为陈开，他生于明朝万历年间，在当时的江西庐山山区学医并成为一名知名医师。陈开鼓励人们勤奋锻炼、保持良好的生活习惯，提倡预防保健。他秉持“和养为主、抗病为辅”的医学思想，注重调理身心、改善饮食，更好地保障健康。陈开的医学思想在陈氏家族中被广泛传承，并促进了医疗卫生事业的发展。
七、刘氏入川各支始祖？
一、俊灏公
龙泉驿区西平镇有一刘氏支族，乃广传公之后裔。
入川始祖为俊灏公，原系广东长乐县（今五华县）人。生于康熙年间，生有四子一女。其子为茂荣、茂光、茂芳、茂华。雍正七年（1729年），长子茂荣公出生后仅数月，即离故土，由俊灏公背负入蜀。初寄迹于隆昌县龙市镇，侨居于龙佛寺之左佃宅居住，以耕为业养活家口。
乾隆四十九年﹝1784年），茂荣公56岁时，从隆昌迁至简州、华阳等处佃业，后终于西平。享年80岁。其余诸子仍居隆昌。
经考证，他们的后裔均分布于成都东山各乡镇中，尤以西平、黄土、洛带、西河、文安、义和、同安等乡镇为甚。
其字辈为：俊茂元正，鸿通发祥；家支文景，世启隆昌；化成平治，道学忠良；明贤善继，永立大纲。
二、中和公
石板滩镇有另一刘氏支族，雍正二年（1724年）甲辰岁，刘中和从广东兴宁县来川，道光时迁居新都区石板滩镇。
三、文荣公、日义公
金堂广兴镇有一刘氏支族，该支刘氏于明成化三年（1467年）由江西吉安府泰和县迁往湖南省宝庆府武冈州。康熙三十二年（1767年），刘日凤之孙刘文荣入川，先到广汉，后因水灾迁入广兴镇九龙沟落业，康熙三十四年（1769年）又约长辈刘日义到广兴务农。
现广兴及周边刘氏大多为刘文荣、刘日义后裔。现该支刘氏主要分布于广兴、转龙、竹篙、中江妙峰一带，人口两万余人。
四．大邑走金井岗刘氏
上场口朝大邑走金井岗的“刘”，以刘开谱为代表。他们由湖广麻城县孝感乡来安仁择业的，排行是：永之登元德，刘绍（元字辈）、刘洪（德字辈）开汝克（临时编的）。（续编）福兴宗耀先，和睦世相傅。光明长久记 ，树枝本同源。
刘开谱，大邑安仁金井岗人，民国时期在日本士官学校毕业，后又入日本名古屋飞行学校攻读。曾任日本大使馆武官，二四军一三六师（驻西昌）少校参谋长。1947年春，由西昌乘飞机到重庆，飞机失事身亡。
五、安仁大石桥刘氏
上场口刘大石桥的“刘”，以刘洁敖为代表。
起祖刘芝俊由湖广麻城孝感乡于清初迁来安仁，起祖母王氏的碑是顺治十八年立。起祖公因与起祖母生口角到崇庆县小卢寺其弟刘芝文、刘芝武处，后因病故葬于小卢寺。其排行是：芝澄勋振，从化光昌。含君有明，开国成家。续编：诗书为本，勤俭良嘉。根深叶茂，永焕光华。
八、王氏入川始祖有多少？
王璋，王氏入蜀始祖慎公第五世孙，居四川灌县石羊场皂角庙（今都江堰市石羊镇皂角村），公仁德之士，死后葬于石羊场皂角庙胡姓宅前，妣左氏生于清康熙四十八年，贤淑仁厚。殁于清乾隆五十年，葬于石羊场皂角庙胡姓宅后
九、垫江闵氏入川始祖是谁？
垫江闵氏入川始祖是闵奋。因为历史记载显示，闵奋是垫江闵氏的始祖，他是南宋末年垫江县知县，同时也是一位著名的抗金名将。根据传说，他在从军时曾经听到祖先的灵感，从而展开了一系列的抗金斗争。闵奋的事迹至今仍在垫江地区广为传颂，成为当地的英雄人物。除了闵奋之外，垫江闵氏还有很多其他的知名人士，如清代的闵桂芳、民国时期的闵廷波等人，他们都在各自的领域做出了杰出的贡献。同时，闵氏家族也在历史上留下了丰富的文化和历史遗产，如闵氏宗祠等，成为了中国文化传统中的重要组成部分。
十、王姓入川始祖应字辈有多少？
王姓入川始祖应字辈人数，年代久远，早已无从查考。后世子孙分布情况都难搞清。