商朝钱币

一、商朝钱币

在中国古代历史上，商朝是一个重要的朝代，也是中国历史的开端之一。商朝是中国历史上第一个真正意义上的王朝，它的兴起标志着中国社会由部落聚居向国家统一的过渡。商朝的历史悠久，文明繁荣，而商朝的钱币则是研究中国货币文化的重要组成部分。

商朝钱币的意义

商朝钱币的发展代表着中国古代货币制度的兴起和演变。商朝的钱币起源于商代的交换方式，随着社会经济的发展，逐渐演变成为真正的货币系统。商朝钱币的出现大大方便了商品交换和贸易活动，推动了商朝社会经济的繁荣。

商朝钱币的意义不仅在于它们作为交换媒介的功能，更重要的是它们承载了商朝社会的文化内涵和历史记载。商朝钱币上的文字、图案等元素，不仅反映了商朝的政治、经济、文化等方面的变化，也揭示了古代社会的价值观念和思想信仰。

商朝钱币的种类

商朝钱币的种类繁多，主要可以分为两大类：一是象征权力的玉质或金质钱币，二是方便流通的青铜质钱币。

玉质或金质钱币是商朝贵族阶级特有的货币形式，它们富丽堂皇，通常用于祭祀和宗教仪式。这些钱币常常以珍贵的玉石或金材质制成，其制作工艺精湛，形制独特。玉质或金质钱币不仅具有交换价值，更象征着权力和地位。

青铜质钱币是商朝最常见的货币形式，也是广泛流通的货币。它们以青铜合金制成，形状多样，有圆形、方形、刀形等。青铜质钱币上通常刻有商代的文字和图案，如商文（商朝文字）、“货”字、太阳、蟠龙等。这些钱币作为交换媒介，促进了商朝的商品经济发展，也反映了商朝社会的物质文化水平。

商朝钱币的研究与保护

商朝钱币作为中国古代货币文化的重要遗存，对于研究中国古代社会、经济、文化等方面具有重要价值。通过对商朝钱币的研究，可以了解当时的货币制度、经济发展状况，探索商朝社会的政治、文化面貌，揭示古代人们的生活方式和信仰体系。

同时，商朝钱币的保护也是一项重要工作。随着时间的推移，商朝钱币的保存状况日益恶化，面临着严重的损失和破坏。为了更好地研究和保护商朝钱币，需要加强相关机构的合作，加大文物保护力度，推动相关法律法规的制定和落实。

此外，通过加强文物鉴定、学术研究和展览交流等方式，可以提高公众对商朝钱币的认识和重视程度，增强社会对文物保护的责任感和参与度。

结语

商朝钱币是中国货币文化中的瑰宝，它们承载了丰富的历史内涵和文化价值。研究和保护商朝钱币不仅有助于我们了解古代社会和文明，也有助于传承和弘扬中华文化。希望我们能够共同呵护这些珍贵的文物遗产，让它们永远闪耀光芒。

二、商朝起源？

商丘的“商”字，源于商丘是商部族的起源和聚居地、商朝最早的建都地、商人商业商文化的发源地，商丘因此被誉为“三商之源”。商丘的“丘”字，即商始祖契葬地及商朝都城的遗址。商丘是先商和商业的发祥地，商人发源于商丘，商族的先族东夷人活动在商丘一带，商业起源于商丘。

早在4千年前，帝喾次妃简狄，因吃玄鸟而生阏伯，故《诗经商颂》云：“天命玄鸟，降而生商。”阏伯便是商的始祖。阏伯之孙相土首先发明了马车，六世孙王亥又发明了牛车。

三、商朝王后？

关于商朝王后有多少，史书记载非常少，她们是：妇好，苏妲己。

妇好，好姓（即子姓， 中国古姓多从女，为母系氏族余留），先秦时期我国女性的姓多写在后（如太姒、文姜、息妫、孟嬴），故称妇好，商朝君主武丁的妻子，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。妇好墓于1976年于河南安阳殷墟发现 ，墓中的谜团目前正在不断发掘之中。

苏妲己，冀州侯苏护之女，河内温（今河南省温县苏王村）人，有苏氏之女有苏氏部落之女，世称“苏妲己”，帝辛的妃子。

四、商朝源头？

商的祖先是契[xiè]。根据已被甲骨文证实了的《史记》所记载的商王世系，契因为协助大禹治水有功，被封在商地（也就是今天的河南商丘一带），他的后代汤伐夏桀之后，在这里建立了商朝。

因此从地理上来说，商丘作为商朝的起源是没有争议的。但有两点值得商榷。

第一，从血缘关系上说，契不是凭空而降的，而是五帝之一的帝喾的次妃简狄所生，和尧是兄弟关系。不仅跟尧是兄弟，更为吊诡的是，司马迁说，作为商人祖先的契，是帝喾的次妃简狄吃了大鸟的卵之后感孕而生；作为周人祖先的后稷，是帝喾的元妃姜原踩了巨人的脚印之后感孕而生。

帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，崩，而弟放勋立，是为帝尧。——《史记·五帝本纪》

殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。——《史记·殷本纪》

周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。——《史记·周本纪》

也就是说，尧，和商朝的始祖契，以及代商而立的周朝的始祖后稷（我们在他出生就被抛弃，却气质非凡，精通农事，后成周朝祖先、社稷之神中介绍过），他们三个都是同父异母的兄弟！此外，根据史书的说法，尧和治水有功的大禹都是黄帝的直系后代。

而且从契到汤之间，"商"这个族群迁居过八次之多，直到汤建立商朝，才"从先王居"，为了表示对祖先的尊敬，回到当初契的封地，当时已经称"亳"了。

成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。

——《史记·殷本纪》

第二，从文化上说，由于商族人在契及其后人的带领下不断迁居，因此，商人的文化应该也是在不断迁徙过程中形成的，而并不是单纯地形成于当初的封地，也就是后来的都城"亳"这个地方。

五、商朝背景？

尧舜之际，商的首领契是当时重要的军事首领人物之一，后来商人把他尊奉为始兴之祖。历史上有简狄吞食玄鸟（燕子）卵而生契的神话传说，契有“玄王”之称。由契至汤，共传十四代，正好与夏王朝相始终。当太康失国的时候，契的孙子相土东逾泗水，在泰山之下建立东都，大力向东方扩展。活动范围可能达到东海之滨，而影响及于沿海南北各地。商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今河南商丘），以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国号。其后裔盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，又以“殷”称之，或者“殷商”并称。

汤当年是联合各国和部落来共同对抗夏王朝。而且汤是居住在中原一带。当年讨伐夏，主要力量是汤。怎么会是游牧民族。况且，若真是游牧民族，也许只是曾经封地较远的诸侯罢了。历史上似乎没有记载是外来游牧民族打败夏。

。商朝建立以后，为了抵御自然灾害，屡次迁都，经济水平十分低下。但商汤吸取夏朝灭亡的教训，广施仁政，深得民心，商朝政权得到了初步巩固。商朝的农业、手工业迅速发展起来。出现了黍、稷、稻、麦等粮食作物和桑、麻、瓜果等经济作物，经济发展加快，私有制度进一步完成，商朝走向了奴隶制度占主要地位的时代。历史上把这一段时期称作“商汤革命”时期。

以我来看，我国自古就是农业大国，很久以前我国就已经开始种植水稻和小麦。并非是什么中东地区传入的。

六、商朝君主？

商朝是中国第一个有同时期明文记载的王朝。经历17代30王，末代国君商纣王在牧野之战被周武王击败而亡。

1.商朝共追封6人为王，即：商高祖王亥、商夔宗主癸、商代王太丁（未正式即位）、商假王伊尹（本为丞相，非王室人员，篡位，但此说有争议）、商某王祖己、商某王祖戊。

2.还有一个商废王，似乎是推翻了武丁发动政变夺位，正史未载其名，甲骨文中有记载，可能就是祖己或祖戊。

3.尚无关于商代存在谥号制度的明确记载，据《史记·殷本纪》记载，成汤的“武王”是其生前自称，而帝辛的“纣王”称号则是其生前外界的称呼。

4.史记里一些商王顺序记录有误，史记里记载上甲微之后是报丙、报丁、报乙，实际是匚乙、匚丙、匚丁；中宗不是太戊是祖乙，且太戊登基在雍己之前。甲骨文里祖通且。

5.商朝君主在位时间有争议，暂不列入。

6.另有考证认为夔宗实际是帝夔或商王夔，也就是帝喾，或是主癸的误写，甲骨文里夔和喾是一个字。

7.史记里提到外丙之后有仲壬，太甲之后有沃丁，但甲骨文没有此二人，因此不收录。

七、商朝爵位？

商朝自称大邑商，邑不仅有国、邦的意思，也是一级行政区划。商朝的统治区域分为内服和外服，内服可以理解为天子辖地，外服可以理解为诸侯国辖地。《尚书·酒诰》：“越在外服：侯、甸、男、卫、邦、伯；越在内服：百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工、越百姓、里君。

以英联邦王国为例，英伦三岛为内服，而加拿大、澳大利亚、新西兰、巴布亚新几内亚等15国为外服。

八、商朝世系？

商朝（约公元前1675年-前1029年），始于商汤，终于商纣，共30帝，享国646年。因商朝曾都殷，所以商朝又称殷商。商朝时奴隶制得到了较大的发展，并在文化，青铜冶炼等发面达到较高的水平。商朝子姓。

　　商汤：在位30年

　　 姓子名汤。商的祖先契助大禹治水有功封于商地，商汤时建都于亳（今河南商丘）。他任用仲虺和伊尹为相，逐渐强大起来，又有夏桀残暴无道，民怨沸腾，遂起兵征讨夏，大败夏军，建立商朝。建国后又修《汤刑》，《明居》等法，比较关心民命。商汤即位17年践天子位，为天子13年崩。

　　外丙：在位3年

　　 商汤的儿子，在位3年卒。

　　仲壬：在位4年

　　 商汤子，外丙的弟弟，商王世袭是先弟后子，仲壬在位4年卒。

　　太甲：在位33年

　　 商汤长孙，太丁的儿子。即位初，因“颠覆汤之典刑”，被伊尹放逐于桐宫，三年后改过复立，成为有成之君。这就是“桐宫悔过”的故事。

　　沃丁：在位29年

　　 太甲的儿子。沃丁在位29年。

　　太庚：在位25年

　　 太甲子，沃丁弟。

　　小甲：在位36年

　　 太庚子。

　　雍己：在位12年

　　 小甲弟。商朝开始衰弱。

　　太戊：在位75年

　　 雍己弟。太戊勤政修德，治国抚民，颇有振作。

　　仲丁：在位11年

太戊子，即位后迁都于嚣。

　　外壬：在位15年

　　 仲丁弟，太戊子。

　　河亶甲：在位9年

　　 太戊子，外壬弟，迁都于相。

　　祖乙：在位19年

　　 河亶甲子，即位后迁都于庇，商朝的社会经济得到了恢复和发展，商朝又兴盛起来。

　　祖辛：在位16年

　　 祖乙子，在位16年。

　　沃甲：在位20年

　　 祖乙子，祖辛弟。

　　祖丁：在位32年

　　 祖辛子。

　　南庚：在位29年

　　 沃甲子，南庚迁都于奄（今山东曲阜）。

　　阳甲：在位7年

　　 祖丁子。“帝阳甲时，殷衰”。

　　盘庚：在位28年

　　 祖丁子，阳甲弟。盘庚迁都于殷，商朝自此称殷商。迁都后，社会经济得到较大发展，殷都成为当时的政治，文化中心。

　　小辛：在位21年

　　 祖丁子，盘庚弟。商复衰。

　　小乙：在位21年

　　 祖丁子，小辛弟。

　　武丁：在位59年

　　 小乙子。武丁是盘庚以后最好的国王，政治改善，商朝复兴，他还击败四方入侵，商朝威镇四方。

　　祖庚：在位7年

　　 武丁子。

　　祖甲：在位33年

　　 武丁子，祖庚弟。

　　廪辛：在位6年

　　 祖甲子。

　　庚丁：在位6年

　　 祖甲子，廪辛弟。

　　武乙：在位4年

　　 庚丁的儿子。他在位4年被雷电击死。

　　太丁：在位3年

　　 武乙子。他在位时，周侯季历（姬昌的父亲）声威较镇，太丁忌惮，杀之。

　　帝乙：在位37年

　　 太丁子。帝乙时，商朝更加衰弱。以和亲的方式与姬昌媾和。

　　商纣：在位33年

　　 姓子名辛，一名受，古音受，纣相同，帝乙子。商纣为人聪颖，膂力过人。曾大举攻伐东夷，取得胜利，为中原文化的传播有一定的贡献。但商纣为人残暴，且好色无比。宠幸妲己，酷刑于民，大修宫舍，民不聊生。而此时西方周逐渐强大，终于灭商。纣王自焚而死。商亡。商纣与夏桀也成为了暴君的代名词——“桀纣之君”。

微子,帝乙长子,纣王兄,周灭商后,商族被安置于宋,立微子为君.

微仲,帝乙次子,微子无嗣,以弟微仲即位.

九、商朝文化：商朝时期有几种文字？

商代的文字资料，主要有陶文、玉石文、甲骨文和金文，而以晚商的甲骨文为最多。各种质料上留下来的文字都与甲骨文属于同一系统，因而商代的文字可以甲骨文为代表。甲骨文是我国汉字发展史上的一种文字，是晚商时期占卜记事文字，也是当时实际使用的文字。对于这种占卜记事文字的名称，开始有人叫它作“龟版文”、“龟甲文”、“甲骨刻辞”、“龟甲兽骨文字”，后来又有人叫它作“贞卜文字”、“甲骨卜辞”、“殷虚卜辞”，还有人叫做“殷虚书契”、“殷虚文字”等，最后约定俗成地把它叫做“甲骨文字”，简称“甲骨文”。

几十年来，殷墟出土的甲骨卜辞约有十五万片，已经发现将近五千个单字。据统计其中能认识的和能隶定为汉字者共1723字，未能认识和未能隶定的单字共2549字，另有合文371字。

从文字的构造来看，后人所谓的“六书”，即象形、指事、会意、假借、形声和转注这六种构成文字的原则，在甲骨文中都已具备，但更多的还是象形、会意、形声和假借四种。

十、母亲碑文对联

母亲碑文对联

母亲，永远值得我们铭记

母亲是我们生命中最伟大的存在之一，她们无私地给予我们无尽的爱和关怀。母亲像一座伟岸的高山，为我们提供坚实的依靠。当我们走过人生的各个阶段时，母亲的功绩和牺牲将永远影响着我们。

为了纪念母亲，人们常常在她们的墓碑上刻写母亲碑文对联。这些对联传达了人们对母亲的深深敬意和感激之情。下面是一些常见的母亲碑文对联：

• 慈母手中线，游子身上衣
• 天生丽质无需修，至情真爱在心头
• 只因妈妈对我好，生如夏花不忍老
• 母爱无边，情深似海
• 家和万事兴，母爱最珍贵

这些对联深刻地表达了母亲对子女的无私关爱。她们不计代价地为我们付出，就像慈母手中的线，时刻牵挂着游子的温暖。母亲的爱是无私的、无法衡量的，她们总是把我们的需求放在第一位。

母亲的爱如春风拂面

母亲的爱如春风拂面，温暖着我们的心灵。她们用细腻的爱心为我们创造温馨的家庭环境，让我们感受到无尽的关怀。

母亲对子女的爱是无私的、无条件的。她们愿意为我们付出一切，甚至甘愿放弃自己的梦想和欲望。她们的爱使我们变得坚强、勇敢，永远不会感到孤单和无助。

在这个孕育生命的过程中，母亲经历了许多艰辛和辛劳。她们将自己付出的辛勤劳动变成对子女的宝贵财富。母亲的爱是永恒的，无论我们身处何地，她们的关心和祝福始终伴随着我们。

感恩母亲，用心饮水思源

母亲的爱如大海般深沉，我们应该感恩她们的养育之恩。母亲碑文对联是我们表达感激之情的媒介。

在这些对联中，我们诚挚地向母亲表达敬意并倾诉自己的感激之情。我们意识到，母亲的养育之恩是无与伦比的，我们无法用语言和行为完全回报。但是，我们可以通过对联以及其他方式来表达我们对母亲的深深感激。

感恩之心应该时刻与我们同在。我们应该用心对待母亲，关心她们的健康和幸福。我们应该尽自己的一份力量，让母亲过上美好的生活。只有真心实意地关爱母亲，我们才能回报她们对我们的深沉爱意。

母亲，你是世上最伟大的存在

在这个充满挑战和变迁的世界中，母亲的爱永远是我们最坚实的后盾。她们默默地为我们付出，默默地支持我们的梦想和抱负。母亲是我们值得永远感恩和珍视的存在。

无论我们走到何处，无论我们取得多大的成就，母亲的爱都是我们的动力源泉。她们的爱给予我们无限的勇气和力量，让我们变得无所畏惧。在母亲的陪伴下，我们可以战胜任何困难和挫折。

让我们铭记母亲的伟大，让我们用行动向她们表示感激。无论是通过母亲碑文对联还是其他形式的表达，让我们将对母亲的感激之情传递给她们。母亲，你是我们生命中最重要的人，也是世界上最伟大的存在。

感谢你们母亲，你们的爱永远闪耀在我们的心灵深处！