蔡家祖庙的来历？

一、蔡家祖庙的来历？

水从西山流庄还，

门开葛洪孤岩间，

还乡锄禾常垂钓，

时与渔翁相往还。

830年前，70多岁的蔡存平告老还乡，将家从白山迁徙到莞渭岩龙（当时统称水洋），这首刻在横峰街道后洋村村委会附近的蔡氏家庙内石碑上的遗诗，正是存平公晚年生活的写照。

据蔡氏家庙内碑文记载，浙闽蔡氏始祖谟公，河南开封府考城县人氏，晋中宗元帝间官居侍中，老皇殆驾，太后专权，三次调谟公辅佐少皇而公不从，遂被贬庶民，隐居黄岩平田。莞渭蔡氏十八祖徙居白山，传四世文莞公得两子，长子鎬，南宋淳熙二年武博学士，随浙东常平使朱熹驻节台州，中年迁居天皇。次子存平，淳熙四年进士，官居朝奉，晚年归乡，世居莞渭，即为莞渭蔡第一世。据碑文记载，鎬无后嗣，莞渭蔡氏继之，所以家庙祭祀，两公并立。

据蔡逸梅先生搜集整理的蔡氏家庙资料显示，存平公在莞渭生活了约5年后，上书朝廷，要求给予封疆和祠名，朝廷念始祖有功，钦赐“蔡氏家庙”，允许塑像祭祀，同时还把存平公住宅周围的大片滩渚批做官渭，赐给蔡氏子孙开发耕种，但因金人入侵，建设祠堂被搁浅。1516年，即明武宗正德16年，莞渭蔡氏祖先聚众建祠，刚把基础设施筑造好，又有倭寇侵略沿海，造祠再度搁浅。直到清朝顺治年间（1644年），族长右申公发动群众捐资，重修族谱，继承先祖遗志，建造成现在模样的蔡氏家庙。蔡氏家庙从1516年第一次筑基算起，已有500年历史。

笔者两次探访蔡氏家庙，细看了几处石碑，蔡氏世代皆有杰出的人才，官做到吏部尚书、中书令、太守、府台、内阁秘书臣等职位的大有人在，蔡氏中人“居于庙堂之上”可谓久矣！蔡氏的沿革也穿插着历史朝代的变迁、封建士大夫阶层的各种联系，其中存平公的兄长蔡鎬与朱熹的关系就颇为密切，现在可查的就有 《朱子大全集》第九卷中朱熹追忆蔡鎬的两首真诚动人的挽诗：

挽蔡武博正之

二、双人碑文，父母一方在世，现在这个碑文该怎么写！

都按照去世的版本写好刻上（譬如先考某某某、先妣某某某），在世的人名用纸封上或贴上（纸的颜色根据当地习俗不一样，我在南方北方各地见过不同颜色的，黑色红色和黄色的，可以请教当地的风水师）。因为现在碑文都是机刻的，如果装上了，以后要再刻，就要拆碑，就会动了地气，对家族及风水反而不合适。

谁没了就写谁 另一半留着

你嗖一下周隐禅，他会帮助你

三、“远非”一词什么意思？

“远非”是一个短语,不是一个词.

“远”是形容词,意为多,指差距大.远是形声字，辶（chuò）为形，袁为声（在繁体字中）。拼音yuǎn，用作距离长，与“近”相对、远见（远大的眼光）、时间长、关系疏，不亲密、深奥，旨远等。另外有同名漫画角色信息。

“非”是副词,相当于“不”、“不是”.

非，fei，像鸟的翅膀左右展开，相背的样子。引申为“相背”、与是相背，不是也。[1]

〈动〉

(1) 指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合。

(2) 同本义 [violate;run counter to;not conform to]

非,违也。从飞,下翅取其相背也。――《说文》

非刀匕是共。――《礼记・檀弓》。皇氏注:“不也。”

非礼也。――《礼记・礼运》。注:“犹失也。”

傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。――《世说新语・简傲》

表示否定的一个词语。有时表示超乎寻常。也是一种逻辑算法，常在计算机中以“非门”或“二极管”的形式存在。表示为：NOT。

远非是一人名 男，1937年6月生，河北省任邱市人。笔名远非，号冀民。中国书法家协会会员，八届书展获佳作奖。 吉林省白山市２１中学退休中学教师。吉林省白山市书法协会顾问。生于书法世家。六岁从父学书，初学唐楷的颜为主，1983年白山市书法大赛获特等奖；1985年在该市２１中学从事专业书法教学，同时对各种书法进行了深入的学习和研究。作品在“牡丹杯国际大赛”、“峨眉杯全国书赛”“东峰杯林国际大赛”、“全国书法精英大赛”和洞天夜光杯全国书赛等获奖，所教学生多次在省市乃至全国青少年重大书法比赛中获奖。因此获园丁铜奖和园丁金奖。发表论文“中学书法教学琐谈”。1993年为白山市书法了石棚墓碑文作品及传略入编《当代书坛群星谱》、《中国当代艺术界名人录》、《20世纪世界书法作品鉴赏》、《世界美术书法家世纪末成就大典》、《国际人物辞海》2000年经典巨卷并荣获“世纪杰出人物”称号，同时被聘为高级编委。

与不是相比差得太多

四、求一篇文言体的墓碑文，谢谢

祭十二郎文 作者：韩愈

年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵： 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。 去年，孟东野往。吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早逝。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！ 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！ 虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！ 汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？ 今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。 呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。 呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪！其不知也邪！呜呼哀哉！尚飨！

编辑本段译文

某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并派建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的魂灵： 唉，我从小就成了孤儿，等到大了，不知道父亲是什么模样，只好靠哥嫂抚养。哥哥在中年时死在南方，我和你都还小，跟随嫂嫂把灵柩送回河阳安葬。随后又和你到江南谋生，孤苦零丁，一天也没有分开过。我上面本来有三个哥哥，都不幸早死。继承先父的后代，在孙子辈里只有你，在儿子辈里只有我。子孙两代各剩一人，孤孤单单。嫂子曾经抚摸着你指着我说：“韩氏两代，就只有你们两个了!”那时你比我更小，当然记不得了；我当时虽然能够记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊! 我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来看望我，留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你没能来成。这一年，我在徐州任职，派去接你的人刚动身，我就被免职，你又没来成。我想，你跟我在东边的汴州、徐州，也是客居，不可能久住；从长远考虑，还不如我回到西边去，等在那里安下家再接你来。唉!谁能料到你竟突然离我而死呢?当初，我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在一起的。因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊! 去年，孟东野到你那里去时，我写给你的信中说：“我年纪还不到四十岁，但视力模糊，头发花白，牙齿松动。想起各位父兄，都在健康强壮的盛年早早去世，像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗?我不能离开(职守)，你又不肯来，恐怕我早晚一死，你就会有无穷无尽的忧伤。”谁能料到年轻的却先死了，而年老的反而还活着，强壮的早早死去，而衰弱的反而还活在人间呢? 唉!是真的这样呢?还是在做梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?如果是真的，那么我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地绝后了呢?你(那么)纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢?难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应活在世上吗?实在不敢把它当作真的啊!如果是梦，传来的噩耗不是真的，可是东野的来信，耿兰的报丧，却又为什么在我身边呢?啊!大概是真的了!我哥哥有美好的品德竟然早早地失去后代，你纯正聪明，本来是应该继承家业的，现在却不能承受你父亲的恩泽了。这正是所谓苍天确实难以揣测，而神意实在难以知道了!也就是所谓天理不可推求，而寿命的长短无法预知啊! 即使这样，我从今年以来，花白的头发，全要变白了，松动的牙齿，也像要脱落了，身体越来越衰弱，精神也越来越差了，过不了多久就要随你死去了。如果死后有知，那么我们又能分离多久呢?如果我死后无知，那么我也不能悲痛多少时间了，而(死后)不悲痛的时间却是无穷无尽的。 你的儿子才十岁，我的儿子才五岁，年轻强壮的尚不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢?啊，悲痛啊，真是悲痛! 你去年来信说：“近来得了软脚病，时常(发作)疼得厉害。”我说：“这种病，江南人常常得。”没有当作值得忧虑的事。唉，(谁知道)竟然会因此而丧了命呢?还是由于别的病而导致这样的不幸呢? 你的信是六月十七日写的。东野说你是六月二日死的，耿兰报丧时没有说日期。大概是东野的使者不知道向你的家人问明日期，而耿兰报丧竟不知道应该告诉日期?还是东野给我写信时，才去问使者，使者胡乱说个日期应付呢?是这样呢?还是不是这样呢? 现在我派建中来祭奠你，安慰你的孩子和你的乳母。他们有粮食能够守丧到丧期终了，就等到丧期结束后再把他们接来；如果不能守到丧期终了，我就马上接来。剩下的奴婢，叫他们一起守丧。如果我有能力迁葬，最后一定把你安葬在祖坟旁，然后让奴婢们按照他们的意愿.或去或留。 唉，你患病我不知道时间，你去世我不知道日子，活着的时候不能住在一起互相照顾，死的时候没有抚尸痛哭，入殓时没在棺前守灵，下棺入葬时又没有亲临你的墓穴。我的行为辜负了神明，才使你这么早死去，我对上不孝，对下不慈，既不能与你相互照顾着生活，又不能和你一块死去。一个在天涯，一个在地角。你活着的时候不能和我形影相依，死后魂灵也不在我的梦中显现，这都是我造成的灾难，又能抱怨谁呢?天哪，(我的悲痛)哪里有尽头呢? 从今以后，我已经没有心思奔忙在世上了!还是回到老家去置办几顷地，度过我的余年。教养我的儿子和你的儿子，希望他们成才；抚养我的女儿和你的女儿，等到她们出嫁，(我的心愿)如此而已。 唉!话有说完的时候，而哀痛之情却不能终止，你知道呢?还是不知道呢?悲哀啊!希望享用祭品吧!

祭薛助教文

维元和四年，岁次己丑，后三月二十一日景寅，朝散郎守国子博士韩愈、太学助教侯继，谨以清酌之奠，祭于亡友国子助教薛君之灵。

呜呼！吾徒学而不见施设，禄又不足以活身；天於此时，夺其友人。同官太学，日得相因；奈何永违，q隔数晨；笑语为别，恸哭来门。藏棺蔽帷，欲见无缘；皎皎眉目，在人目前。酌以告诚，庶几有神。呜呼哀哉，尚飨。

祭虞部张员外文

维年月日，愈等谨以清酌庶羞之奠，敬祭于亡友张十三员外之灵。

呜呼！往在贞元，俱从宾荐。司我明试，时维邦彦。各以文售，幸皆少年。t游旅宿，其欢甚焉。出言无尤，有获同喜。他年诸人，莫有能比。倏忽逮今，二十余岁。存皆衰白，半亦辞世。外缠公事，内迫家私。中宵兴叹，无复昔时。如何今者，又失夫子。懿德柔声，永绝心耳。

庐亲之墓，终丧乃归。阳避职，妻子不知。分司宪台，风纪由振。遂迁司虞，以播华问。不能老寿，孰究其因？托嗣於宗，天维不仁。酒食备设，灵其降止。论德情，以视诸诔。尚飨。

祭薛中丞文

维年月日，某官某乙等，谨以清酌庶羞之奠，祭于亡友故御史中丞赠刑部侍郎薛公之灵。

公之懿德茂行，可以励俗；清文敏识，足以发身。宗族称其孝慈，友朋归其信义。累升科第，亟践班行；左掖南台，共传故事。诗人墨客，争讽新篇。羽仪朝廷，辉映中外。长途方骋，大限俄穷。圣上轸不之悲，具僚兴云亡之叹。况某等忘言斯久，知我俱深；青春之游，白首相失。来陈薄奠，讵尽哀诚。呜呼哀哉，尚飨。

祭裴太常文

维年月日，愈等谨以庶羞清酌之奠，敬祭于故太常裴二十一兄之灵。

朝廷之重，莫过乎礼，虽经策具存，而精通盖寡。自郊丘故事，宗庙时宜，大君之所旁求，丞相之所卒问，群儒拱手，宗祝醉心。兄皆指陈根源，斟酌通变，莫不允符天旨，克协神休。至乎公卿冠昏，士庶丧祭，疑皆响答，问必实归。从我者足为轨仪；异我者无逃指笑。动为时法，言比古经。独立一朝，高视千古，而又驱驰朋执，oa宗亲。檐石之储，常空於私室；方丈之食，每盛於宾筵；赠必固辞，求无不应。孰云具美，而不永年。某等早接游从，实钦道义，致诚薄奠，以诀终天。呜呼哀哉，尚飨。

祭柳子厚文

维年月日，韩愈谨以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之灵。

嗟嗟子厚，而至然邪？自古莫不然，我又何嗟。人之生世，如梦一觉；其间利害，竟亦何校？当其梦时，有乐有悲；及其既觉；岂足追惟！

凡物之生，不愿为材；牺尊青黄，乃木之灾。子之中弃，天脱c羁；玉佩琼琚，大放厥辞。富贵无能，磨灭谁纪；子之自著，表表愈伟。不善为郏负寡眨磺山撑怨郏跏中浼洹Ｗ又恼拢挥檬溃荒肆钗嵬剑频壑啤Ｗ又尤耍砸晕耷埃灰怀獠桓矗悍纱烫臁

嗟嗟子厚，今也则亡；临绝之音，一何琅琅。遍告诸友，以寄厥子；不鄙谓余，亦托以死。凡今之交，观势厚薄；余岂可保，能承子托。非我知子，子实命我；犹有鬼神，宁敢遗堕。念子永归，无复来期；设祭棺前，矢心以辞。呜呼哀哉，尚飨。

祭周氏侄女文

维年月日，十八叔、叔母具时羞清酌之奠，祭于周氏二十娘子之灵。嫁而有子，女子之庆，缠疾中年，又命不永。今当长归，与一世违；凡汝亲戚，孰能不哀。撰此酒食，以与汝诀；汝曾知乎，我念曷阕。尚飨。