重修祠堂子孙出资碑文名怎么写？

一、重修祠堂子孙出资碑文名怎么写？

重修祠堂子孙出资碑文祠堂重修，子孙出资。薪火相传，家族荣耀。一砖一瓦，为家谱添彩。子孙后代，共筑家园。重修碑文，载千秋之誓。子孙出资，传承家风。家族血脉，代代相传。祠堂香火，永燃不息。感恩之情，铭刻于碑。家族精神，传承不衰。

二、周姓祠堂功德碑文很多人捐款重修的祠堂？

莫负廉溪公，有关家国书常读

去当忠义士，无益人民事莫为

祝福周公祠堂落成庆典

三、祠堂落成碑文？

祠堂：

　　祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。

　　农村祠堂落成对联大全：

　　祖功宗德流芳远/子孝孙贤世泽长

　　燕翼贻谋承后裔/凤毛齐美耀前人

　　乔木千枝思已本/长江成派溯清源

　　光前振起家声远/裕后遗留世泽长

　　神龛联

　　祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

　　树发千枝根共本，江水源同流万派。

　　祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

　　敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

　　休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

　　余庆堂联

　　余地有亨泰，庆盛多吉祥。

　　土产无价宝，地生有道才。

　　土能生万物，地可发千祥。

　　氏族联

　　百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。

　　昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。

　　心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。

　　孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。

　　仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。

　　衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。

　　子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

　　富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。

　　元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

　　宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

　　一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

　　敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

　　泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

　　保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

　　聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

　　惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

　　乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

　　匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

　　祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

　　雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

　　必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

　　祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

　　是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

　　礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

　　有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

　　保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

　　灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

　　人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

　　德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

　　萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

　　燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。

　　百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

　　何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

　　仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

　　高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

四、祠堂重修对联？

祠堂重修，蔚起人才高北斗。

祠堂重修，巍然邈貌冠南邦。

祠堂重修，重建庙宇千秋固。

祠堂重修，境下弟子万代安。

祠堂重修，故地遍玉宇琼楼。

五、祠堂重修祝文？

尊敬的各位项氏宗亲、各位来宾：

　　大地春回万象新，祠宇落成紫气盈。在这辞旧迎新，江山聚秀的美好时刻，我们迎着和煦的阳光，带着真诚的祝福，来到这钟灵毓秀、人杰地灵的乾塘风水宝地，参加敦礼堂项氏宗祠复建落成典礼，在这庄严肃穆而又喜庆热闹的时刻，受家父委托，我谨代表水东宗亲向敦礼堂项氏宗祠复建落成表示最热烈而真挚的祝贺！向乾塘各位宗亲表示最崇高的敬意和最美好的祝福。

六、重修祠堂禁忌？

一、祠堂入伙禁忌

1、选址禁忌

人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键，所以新建祠堂选置十分讲究，一般要求注意龙脉和生气来源、背山面水、明堂宽大、方正、水口收藏、无冲突、无争斗等现象，再就是禁忌左右不衬，四势看起来不匀和。要具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、小中见大等涵构。最好的环境模式是四周群峰屏列，前有门户把守着，左右护卫，后有背山所倚的地貌，主要讲究山明水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁两兴。按风水定律：“左环右抱必有气”。这是生气、灵气和福气择地通常背实向虚，十分讲究方位，一般坐北朝或者坐西朝东，也有根据特殊龙脉条件选择的其他方位的。

2、规模禁忌

祠堂建筑的组织和布局是有规制的，只是规模大小各有不同，但总体布局有共同之处，大体上可分为门前广场、戏台、大门、围墙、天井、享堂、拜堂、寝堂、辅助用房等几个部分。是根据其家族的经济实力而定。

一般祠堂以“四点金”和“八间头”为基本型制，所谓“四点金”就是小型三合院和四合院，三合院通常是正厅三开间双坡硬山顶，抬梁式与穿斗式相结合木结构。“四合院”通常正房及到座均为三开间，左右各一开厢房，中间围合着天井。大门位于倒座的当心间，大门前面没有院落。“八间头”的平面与“四点金”基本相同，只是左右是厢不是过廊，而是用格扇封闭成一间厢房，连上下正房共有八个封闭开间俗称“八间头”。另外也有“三纵三横”的布局，建筑形式以硬山为主，中路为三开间三进深的建筑群。

二、建祠堂的风水有何讲究

1、一般来说过于祠堂顶端的楼房的风水其实会很容易招来阳气，阳气过于的旺盛那么房子的磁场也就很难的稳定，在风水的格局中，楼顶如果是阳光过于的充足，也都会很容易产生光煞，一旦光煞受到了影响则会非常不利族人的健康。

2、祠堂楼顶中的风水也都讲究着方正不缺角，缺角的房子最不利的那就是财运的发展，如果在楼顶建房，房子最好是以方正形为主，否则在家居中容易会有破财和耗财的说法，很容易使房屋不聚财。

3、如果族人里有孕妇时是绝对不可以建修建祠堂的，就是小小的修造那也要避免，就算是换磁砖也不行，这属于大忌，它最直接的影响就是会对孕妇造成流产，而且也会影响着人的性格，给人造成一种压抑的性格，不利身心的健康。

七、祠堂碑文怎么写？

祠堂碑文通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1、抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2、正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3、落款

落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

八、农村庙宇重修碑文范文？

xx自古以来，即为开光川灵秀之地，诸神齐聚，庙宇壮观，考xx庙历史，已瑜五百余载，文化价值不可估量，二十世纪六十年代，适逢文革之殇，诸庙具有损毁，不复旧观，二零xx年，安崖底乡民群议，欲重修诸神庙宇，二零xx年，诸庙复修工程陆续开启，开工于二零xx年xx月xx日，竣工于二零xx年xx月xx日，庙宇重修工程共耗资xx万余元，此项善款由xxx等共计xx人所捐，为障此善举，xx庙特立功德碑以记之，虔心复神居，功德当无量，随喜信士名，万代永留存，xx村委会于二零一三年x月x日立

九、祠堂重修可以扩建吗？

祠堂重修时，可以扩建。但是，重修扩建前，需要在当地政府部门，提交相关材料，申请办理相关的土地和建筑规划施工的审批手续后，才能按照审批计划重修扩建。

十、祠堂重修落成庆典对联？

上联：重建宗祠，功在当代

下联：承先祖德，启后光华。欣逢落成庆典，祝贺家族昌盛，先祖庇佑，世世代代！

上联：宗祠重建，文化传承

下联：追根溯源，弘扬传统。庆典盛会，祝贺大功告成，愿家族繁荣昌盛，昌盛千秋！

上联：建宗庙以妥先灵，愿吾族后裔兴隆，麟趾振振千秋溢美

下联：修祠堂而重祀典，明我辈前程远大，衣冠济济万世流芳