座姓的由来？

一、座姓的由来？

座姓的记载最早见于第三次全国人口普查资料。

〔姓源〕其姓源各姓氏书未知其源。黑龙江省、甘肃省人口普查资料有座姓。

〔供橱〕座姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂八号供橱。

座，汉字，拼音zuò。意思为1.座位:~次。满~。这个剧场有五千个~儿。2.放在器物底下垫着的东西:茶碗~儿。石碑~儿。3.星座:大熊~。天琴~。4.敬辞，旧时称高级长官:军~(称军长)。5.多用于较大或固定的物体:一~山。一~水库。一~高楼。6.姓。

二、墓碑碑文内容怎么写？

第一：称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是我们会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。

第二：生卒日期，这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期，一般写“生于****年**月**日，终于****年**月**日”，这一列字要讲究合生老，年份一般正常写，加上生于，年，月，日，就是九个字，最多加三个字。

第三：立碑人的书写方式，立碑人一般选择子，孙，曾孙这样的书写方式，这个部分需要行数符合合生老，采用纵向书写的方式比如“孝孙杨**”可以改成“孝孙男杨**”。

扩展资料：

为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。

附刻阴宅（即坟墓）风水地理位置朝向（以天干地支表明）。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。

从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。

三、民间墓碑碑文范例

全国大部分地方坟墓的墓碑，特别是民间坟墓的墓碑，大多数是竖式墓碑。墓碑碑文的写法，各地有所不同，国家单位建造的公墓与民间私人之墓也有不同。现我以民间私人竖式墓碑为例。

墓碑的写法规范

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成：

1、抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2、正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3、落款

落款写明立墓碑的人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

范例：

拓展资料

1、真正的墓碑，始于秦汉。它原是下葬时竖的石柱，年来有人刻上文字。碑多是长方形，墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、功德行事或文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。

2、旧式墓碑有两种，一是标名碑。墓的下面标明中人的姓名，立碑人及立碑时间，碑的背面不刻写碑文。二是背面刻写碑文的墓碑。墓碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地，最后是铭文，多为韵文，大多数是死者后代请托别人撰写的。

3、墓碑铭文书写的格式，一般行文从右向左，分为四段。第一段写逝者的生殁年月日；第二段是碑题，写逝者的姓名；第三段写立碑人；第四段写立碑时间。碑文直行刻写，字体的大小，四段文字中以碑题文字最大，一般为5厘米*3厘米，其他三段文字的字体大小相当，一般为2厘米*2.5厘米。

各行业墓志铭：

1.医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒

2. 教师：鞠躬尽瘁，精心治校育桃李；风范长存，德才兼备铸师魂；为人师表，桃李天下；献身教育，功在千秋；

3.育传身教，育人一方；尽心尽责，勤勉一生

4. 师恩难忘意深浓,桃李人间茂万丛.历苦耕耘勤育李,谆谆教诲记心中

5. 程门立雪古今传,师训铭心重似山.佳日欣临鸣鼓乐,吾家未忘校园艰。

写给夫妻对方：

1.夫妻相共情深似海，一朝决别痛彻心扉；

2. 弄不清思绪万千，望不穿心湖微澜，看不透咫尺牵绊，数不尽月夜更换，舍不去情深缘浅，放不下无尽挂牵。

3. 有阳光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。

感恩父母：

1.忘不了的养育之恩，割不断的儿女情

2.聪慧能干从不弃慈爱如母感天地

3.英年早逝痛不已清风明月永思念

4. 谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻――我的母 亲

5. 母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生 俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空

6.留给儿女的很多很多，儿女们给你的太少太少

7. 爸爸妈妈，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆

8.身处贫贱，志行坚贞；积善成德，宜享其隆

9.庇佑子孙，事业有成；铭碑纪表，后世显荣

10. 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙

11. 清名终古长留有才有德事业长存 道至今犹在为国为民斯人可法

12. 留有勤劳典范美德堪称吾侪典范 继承革命家风遗言长示后世儿孙

13. 长记慈惠传后世 永留典范在人间

14.多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器

15.一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱孙文武继良风

16. 寿越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，独当风雨四十载 仙游九天，仁爱仁心传千秋呕心沥血，力践耕读一百年

17. 节俭律己，抱儿育女，恩情难忘严父荣归，想念惟流伤感泪

18. 勤力持家，养子扶孙，功德圆满子孙哀悼，惭愧未报养育恩

19. 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙

20. 著作等身身不老 子孙维业业长存

21. 慎终不忘父母志 追远常存孝子心

22.正气一身昭日月

23.仁德两字传子孙

24.养育千恩，海阔天长。铭记于斯，喻嗣不忘！

25.养子女功德比山重敬父母不忘养育恩

26.忘不了的养育之恩，割不断的儿女情 27. 爸爸妈妈原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒 的追忆。

28. 谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻――我的母 亲。

29. 父亲是山母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤水的挂念

30.百呼不闻严慈声，千载难忘养育恩

31.慈恩不尽莲花座，好梦已圆罗汉堂

32.劳模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古

33.一生奉献于儿女，心底无私天地宽；

34.严教如山嘉勉子孙，慈恩似海福泽后代；

35. 于事业精益求精，于人生善良热情，于儿女言传身教，于生活勤俭始终；

36. 春花秋月何时了，冷雨黯风此刻终，悼念不忘亲教诲，情怀 仍忆旧音容；

37. 寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女 情长伴终年；

38. 相依为命度难关，相敬如宾共举案，相得益彰育儿女，相濡 以沫尽晚年；

39. 风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父 长眠笑九泉；

40.父女情，母女爱；长相依，永相伴

41. 相依为命度难关，相敬如宾共举案，相得益彰育儿女，相濡 以沫尽晚年；

42. 寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女 情长伴终年；风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父长眠笑九泉；

写给儿女的话：

1.愿掌上明珠的灵魂在此得到永生

2. “他来到这世上，四处看了看，不太满意，就回去了。”――夭折婴儿

3.愿爱子女与天地共存

4.会有天使替我爱你

5.宝贝，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的爱

6.宝贝，让我思念的小舟满载爱伴你远航

7.愿掌上明珠在此安息

8. 安息吧，孩子！无论是在遥远的天堂，还是在我心中，你都是最美丽的天使

9.你来过，很优秀

10.我来过，我很乖

11.愿我的爱常伴宝贝左右

12.希望在天堂的你依然是个快乐的天使！

13.轮回后，我们还做母（父）女

14.宝贝，天堂会因为你的存在而变得更加美丽

15.轻轻的我走了，正如我轻轻的来

16.流年似水，纯真依旧

17.睡在这里的是一个热爱自然和真理的孩子

18.青春无悔正当年却随仙人做千古

19. 四世同堂齐悲哀而悼英才传一世

范例如下：

接下来谈墓地碑文的基本写法：

一、墓碑形式和坟墓种类

墓碑形式基本上只有两种：即为竖式墓碑和横式墓碑。

竖式墓碑，其碑文所有文字是从右向左、自上而下而直写的；

横式墓碑，其碑文主体文字是从左向右、先上后下均匀排成两字一排而排列的，立碑时间及立碑者名字则是自上而下进行直写的；

坟墓种类基本上也是两种：即在世寿坟和亡故坟墓。

在世寿坟是指老年人尚在世,身体很健康时，挑拣生日或黄道吉日，提早一年或好几年预先做好的墓穴，民间统称为“做寿坟”，是子孙后代孝敬长辈，显示长辈福气很好的一种形式，是主动造坟。

亡故坟墓是指老年人即将病亡或亡故之后，才建造的坟墓和后立的碑石，民间统称为“造坟墓”，是被动造坟。

二、做寿坟与造坟墓的区别

做寿坟与造坟墓是根据造墓主人是否在世或亡故的现状而定，不但造墓叫法不同，而且碑文写法也有所不同，其主要区别有以下几点：

1、造墓叫法不同：

在世建坟墓称“做寿坟”。

亡故建坟墓称“造坟墓”。

2、碑文主体文字最后两字表述不同：

在世建坟墓，习惯上会写上“慈父某公某某德配某氏某某寿域”，最后两字写为“寿域”，不可写“之墓”。

亡故建坟墓，习惯上会写上“慈父某公某某德配某氏某某之墓”，最后两字写为“之墓”，不宜再写“寿域”。

3、碑文字体颜色不同：

在世建坟墓，碑文字体一律书写成红色，除非其子孙后代已有亡故者，则将亡故者名字写成黑颜色。

亡故建坟墓，碑文字体中，有尚在世者，其姓和名字宜写成红色；亡故者的姓氏和名字应写成黑颜色，以示在世与亡故之间的区别。

4、建坟仪式不同：

在世建坟墓，空墓穴中，两穴中分别要放入数块护砖，再加一瓶油，一瓶水，一个香炉，一个12生肖佛位，24个硬币。每穴护砖放入块数有几个儿子（或子女）就放入几块护砖，即后代能一人分得一块，待以后放入骨灰箱时，再拿回家，垫于米缸底下，以希望能保佑子孙后代家业兴旺，人丁昌盛,护砖在放入前一天晚上，须在坟主家里供祭一夜。

亡故建坟墓，亡故的一墓穴中不再放入护砖，油、水、香炉，仅放24个硬币，12生肖佛烧掉，佛灰拌和水泥混凝土中，作墓穴封口之用。当然如另一位配偶尚在世的话，造坟时，其墓穴中仍可放入护砖，一瓶油，一瓶水，一个香炉，一个12生肖佛，24个硬币。

三、墓碑碑文书写格式

墓碑碑文一般由时间、正文、落款及字数限定四部分组成。

1、时间：即建墓时间，写于墓碑右边，不写顶端，常在全碑三分之二处始写，字体宜写得较小一些。

2、正文：是写两位墓主姓名，老式坟墓只写丈夫姓名，妻子只写姓氏，且大都不居中写，仅靠左傍写；现代坟墓墓碑上夫妻是并排写的，男居右女居左。一般是这样书写：“慈父某公某某德配某氏某某寿域（或之墓）”12字排成两列，“寿域”两字须比其它字大一倍，且居左右两列的中间，也有人提出正文主体字数不能成双，要成单数，则宜改为“慈父某公某某配某氏某某寿域（或之墓）” 第一字慈写顶格中间，字体大小与寿域两字一样，“父某公某某配某氏某某” 排成各五字两列，老式墓碑中，女性姓氏后常见“孺人”两字，有此两字的女性，通常是丈夫七品官以上或名门望族家庭的夫人，普通百姓妻子一般没资格享此尊称。

3、落款：特指出资建造此墓穴者，即使出资者是墓室主人，也宜具写自家子女及孙辈曾辈的名字，常见的有：“孝男某某、某某、某某，孙某某、某某、某某，敬立” 没儿子只有女儿的，则写“孝女某某、某某、某某，外孙某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左侧三分之二写起，字体大小一般与日期一样，“敬立”之前要空一格位置，子孙名字前省略写姓氏，但外孙若是异姓，则要写上其姓氏了。

4、字数限定：碑文总字数包括时间正文落款必须为五倍加一，即16字、21字、31字、36字、41字……不准多一字，也不可少一字，用“生老病苦死” 或“金木水土火” 各五字去一一对应，首字和最后一字必须为“生”字或“金”字，因此，当总字数不是五倍加一时，在时间、正文、落款上就要适当加字或减字了，达到上面规定的字数为止。

这是我应邀给那次宜春空难一个遇难者写的碑文，以他丈夫的人称

伊春空难碑文

拂泪目以执笔，拭哀涕而勒文，铭贤妻讳某某，尊某氏德并臻。一九五九生岁，八月十三诞辰。幼秉庭训，蕙质兰心；德承某府，贤出淑门。孝父母爱族胞，礼让恭顺；信基督善众人，清素圣贞。赣省某某委文秘卅载，上级赞誉；人品重情义淡利一生，同仁敬钦。余仰视自八五年始，互爱恋于八八年春。新岁连理喜结，再岁某儿降临。燕尔惜别，余涉洋以求学；初母辛劬，君居家倍劳神。幼儿染恙，母子连心共哭；深夜奔诊，风雨蚀骨同侵。四载重洋阻隔，万里寒暑牵心，一朝回航团聚，三口共度天伦。营亲友和谐顺遂，深明事理；为家庭幸福港湾，大爱温馨。寒舍迁庭院，幼子抚成人。论古今母亲伟大，忆点滴贤妻难寻。二零一零悲秋，八月廿四伊春，飞机失事罹难，夫妻人天两分。呜呼！不同皓首心同热，生同濡沫死同寝。伟哉某君，垂懿范兮昭淑媛；德哉某君，凝有灵兮佑子孙。贤哉爱妻，赴伊甸兮乐上旅；痛哉爱妻，期再世兮续至亲。

你参考