云南镇雄白事起源?
云南镇雄白事起源?
在镇雄除了一些由于突发意外或者是年轻人之外,上了年龄的老人一般都会给自己准备棺材,为后事做准备,当地人把它称为寿材,这些寿材一般都是用杉树或者泡桐树做成。
人过世后,家人就会在一个大铁锅中马上烧一些纸钱,称为“买路钱”,寓意希望逝者在黄泉路上打发那些孤魂野鬼,走得顺畅;然后在家的附近挂上一个几米长的“坟漂”,亲朋好友、街坊四邻,这时就会明白发生的情况,然后开始自发到死者家帮忙。
丧礼持续时间一般为七天,前几天,近亲们会来帮忙买菜、做饭、招呼客人等。而家属们则找周围有名的道士来做道场,看风水,为逝者选墓地,选择合适的日期出殡。
将逝者停留两天之后,选好日子,由村里比较德高望重、上了年龄的人来为死者沐浴更衣,清洗好之后,穿上寿衣,再把逝者放到寿材里面去,由道士做几天的道场。
葬礼必须过了七天,也就是我们说的“头七”才可以埋。以前是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰,然而现在大家习惯上都认为“头七”是指人去世后的第七天。
至于为什么要过了“头七”呢?老一辈的人认为,死者的魂魄会在那一天回家,看望自己生前的亲人最后一眼。而在那一天家人都会为死者准备一顿饭,然后离开,也就是我们镇雄人说的“躲回避”。
到了最后一天,根据选好的吉时,就由村里面年轻力壮的成年男性抬着寿材朝墓地走去。前面由一人用箩筐背着钱纸一路撒去,并且这个人需是村里智力有问题的人担当,因为说这样的人纯真,没有受过世俗的污染,撒的钱也被称之为买路钱。
去墓地的人还必须多,因为这样好搭一把手,据说是不能让棺材落地。家属、亲朋好友、街坊四邻会一路尾行至墓地。
到了墓地后,把寿材放进事先挖好的墓穴里,再由亲人在里面撒上一些泥土、茶叶、米饭之类的。寓意逝者在黄泉路上有吃有喝。然后把泥土回填,砌上石头,为逝者立墓碑。