农村丧事哭灵歌词？

一、农村丧事哭灵歌词？

各地有各地的风俗，各民族有各民族的特色。哭灵歌亦各不一样。我们当地有一民族的指路哭灵歌词为：铜鼓已敲响，敲响了三天；明天你出门，下不达地府，上要通天堂！

二、哀乐葬礼进行曲是谁写的？

中国的哀乐葬礼进行曲是李桐树创作完成的。

李桐树曾任北京民族民间文艺研究会副会长。享受国务院颁发政府特殊津贴，还为索马里写过国歌。管乐合奏《葬礼进行曲》，自1947年创作以来至今一直被国家定为国家正式仪式用曲。

当年的葬礼上，由于没有专用的哀乐，只能播放或演奏肖邦版的《葬礼进行曲》。这让李桐树感觉到很不安心，毕竟中国人总要用自己的礼仪用曲。至今这首曲子仍然与哀乐一起，在各种葬礼场合播放。

三、廉江祭祖吹的唢呐是什么曲？

唢呐丧事出殡专用曲有：《哭五更》、《哭皇天》、《青天歌》、《一枝花》、《哭别曲》、《大佛调》、《汉吹曲》、《大出殡》、《千张纸》、《哭七关》、《苏武牧羊》,《烟花叹》等。

一、

《哭五更》是一出地方曲艺品类，在全国各地有各种版本，通常是讲述旧社会的新娘哭嫁词，种类繁杂，说唱起来清冽沉郁同时又哀婉动人，这实属底层民间的“口白生活”。

二、

《青天歌》为道家北七真丘处机所创作作品，出自《磻溪集》，自问世以来，历来受到修道者的重视，元末混元子（王道渊）做《青天歌注释》，明代陆西星做《青天歌测疏》。

三、

《一枝花》是元代戏剧家关汉卿创作的一首带有自述心志性质的套曲作品。这套曲子用本色、生动、诙谐、夸张的语言，以大胆而又夸张的笔调，熟练地发挥了散曲形式的特点。

出殡吹唢呐的由来：

唢呐是中国历史悠久、流行广泛、技巧丰富、表现力较强的民间吹管乐器。它发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中有刚，深受广大人民喜爱和欢迎的民族乐器之一，广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭等仪式伴奏及吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏。

丧事吹唢呐，是对死者的思念，一般是在起灵时吹和去墓地的路上吹，到下葬时也要吹。

四、农村死人吹的唢呐歌名是？

葬礼上的唢呐曲，主要包括四种：

1、《大出殡》、《十跪父/母重恩》、《千张纸》，《哭七关》，《苏武牧羊》，《烟花叹》等应景的曲子。

2、《父亲》、《母亲》、《长相依》、《前缘》、《时间都去哪儿啦》等流行歌曲。

3、一些所谓的喜丧（老人活过虚岁73岁，也就是周岁72岁），也会吹奏《猪八戒背媳妇》、《小放牛》等欢快曲调。

4、有时候唢呐手应围观群众的邀请，也会演奏其制定曲目，如《百鸟朝凤》、《一枝花》等。 拓展资料 唢呐 唢呐，是中国民族吹管乐器的一种。 唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，呈圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹；在广东地区又被称为嘀嗒 [1] ，是广东“八音”乐器中的一种。 最常见唢呐曲，包括《百鸟朝凤》、《全家福》、《抬花轿》、《六字开门》、《社庆》、《一枝花》、《凤阳歌绞八板》、《怀乡曲》等。，王国潼先生采用台湾地方戏曲《歌仔戏》的曲牌“哭调子”、“七字调”为素材创作而成的。 ：词条—唢呐

五、丧事语言顺口溜，唢呐进场怎么说，大师告知，谢谢？

唢呐进场

白布上扬

全场哭的泪成行

供品呈上

香火点亮

最后一面要见上

面对逝人

心痛难忍

只有拿哭来泄狠

说走就走

丢下我们

你怎么会那么恨

生不留名

死未留声

默默养育几代人

确实辛苦

真的痛苦

愿你踏入天堂门

做仙也别做人