丧盆子没摔碎拿回家好吗？

一、丧盆子没摔碎拿回家好吗？

摔盆要一次性摔碎比较好，一次没有摔碎，捡起来再摔，不吉利。

摔盆要一次性摔碎，而且是摔得越碎越好，这样死者更加容易携带，要是一次性没有摔碎，捡起来重新摔，是非常不吉利。没有摔碎就不要捡起来了，可以由后面的抬杠的人踩碎。摔盆即成，杠夫起棺，一路吹吹打打，黄纸在前面开路，亲们披麻戴孝，进行送葬。

二、广西葬礼风俗捡骨头是从什么朝代开始的？

战国时期的《列子》及《隋书》等史籍，都记载了古代百越怕了居住的地区一些二次捡骨习俗。曾经流行于广大的南方地区。广西就是其中地区之一。

因为历史久远，所以就无考究到具体的时代。只是知道这是我们中华民族最古老的葬法。也是对我们祖先的敬重。

三、捡到个手机，要不要还给失主？

捡到手机那是必须给失主的，因为手机在这个时代，人人离不了手机，买菜刷微信要用手机，手机里面有银行卡，大量的钱在里面，还有就是联系什么事没有手机联系不上，特别是遇到起火，有什么危险事情没法联系，那真是要急死人，所以，捡到手机必须要归还给失主。

四、不去参加葬礼还用给钱吗？

如果葬礼结束了，不用给。

五、一年来归，妻跪问其故故的意思？

翻译如下：

河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。

羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。

一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。

妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。

你积累学问，就应当每天都学到自己不懂的东西，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。

这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，乐羊子妻却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，乐羊子妻说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。

后来有盗贼想侵犯乐羊子妻的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”

妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。

全文启示：

本文是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识。乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来；并且对不同民族，不同政见，不同文化，不同宗教的人来说都有着深远的意义。

她告诫人们：做人就必须具备高尚的品德，做事就必须有坚韧不拔的精神。

六、出殡路上撒红色纸钱是什么意思？

贿赂路神小鬼，让逝者知道回家的路。逝者火化后，运出殡仪馆，前面的引路车要撒红色纸张，按祖辈传承的习俗，就是给去世的亲人引路，一路撒上印迹，让他沿着纸钱的标印顺利回家。此习俗虽有迷信的成份，但它的确用这种方式表达了生者对逝者的良好祈愿。